Idei de predici in Duminica a XIII a dupa Rusalii a PS Ioan Mihaltan al Oradiei

        Duminica a Treisprezecea dupa Pogorarea Sfantului Duh

Ev. Matei XXI, 33-44

1. De la inceput pilda prezinta deeosebita grija a lui Dumnezeu fata de lume, creatura mainilor Sale.

2. Convingerea noastra trebuie sa fie aceea ca Cel ce a avut putere sa creeze lumea din nimic are putere sa-I poarte de grija

3. Acest fapt trebuie sa ne dea nadejde si liniste sufleteasca

4. Felul cum a rostuit toate in gospodaria viei, cu gard si cu toate cele trebuincioase, dovedeste si aceasta grija lui Dumnezeu fata de lume in cele mai mici amanunte ale sale.

5. Ca a incredintat-o lucratorilor, ca a dat-o in seama noastra a oamenilor ca printr-o impreuna lucrare a noastra cu Dumnezeu via sa aduca roade.

Un pastor protestant convertit la ortodoxie cu intreaga parohie

"Cine caută Adevărul, ar trebui să fie sigur că îl va găsi. Cel mai important lucru pentru noi este să fim sinceri cu noi înşine."

Un fost pastor protestant şi misionar, Igor Zyryanov, s-a convertit la Ortodoxie împreună cu familia sa şi cu toată parohiasa,  din regiunea Irkutsk din Rusia. Acum, el este hirotonit preot ortodox şi deservește Biserica Arhanghelului Mihail din satul în care până acum a fost pastor.

De optsprezece ani Pr. Igor a servit ca misionar protestant în Rusia şi a fondat multe congregaţii, în acest timp ca el ar predicat zi de cu zi, dintr-un sat la altul. Apoi el a început să studieze Părinţii Bisericii şi a intrat în dialog cu clerici ortodocşi, iar acest lucru l-a influenţat să îmbrăţişeze Ortodoxia.

Pr. Igor a declarat că cele mai importante cărţi care l-au determinat să se convertească la Ortodoxie au fost scrierile Mitropolitului Antonie de Souroj, Sf. Ioan de Kronstadt, Pr. Alexander Schmemann şi Sfântului Nicolae Luminătorul Japoniei.

"Cine caută Adevărul, ar trebui să fie sigur că îl va găsi. Cel mai important lucru pentru noi este să fim sinceri cu noi înşine", a afirmat spus pr. Igor.

(traducerea şi adaptarea: Petru Avram)

sursa: http://www.doxologia.ro/ortodoxia-lume/pastor-protestant-convertit-la-ortodoxie-impreuna-cu-parohia-sa

Citește alte articole despre: convertire

Despre credinta in Zalmoxis sau zalmoxianism. O relatare a paganismului dacic descrisa in izvoarele istoricilor antici in comparatie cu neopaganismul ezoteric promovat, in zilele noastre, prin curentele daciste.

Una era zalmoxianismul dacic din perioada antica si alta este zalmoxianismul neopagan promovat de curentele daciste contemporane. Care este zalmoxianismul adevarat, cel din antichitate sau cel promovat pe site-urile daciste?

Neopaganismul intalnit in curentele ezoterice este intalnit in mai multe secte politeiste si sincretiste. In Romania, majoritatea acestora promoveaza cultul zeului dacic Zalmoxis (Zalmoxe).

Spiritualitatea crestina romaneasca si ocultismul dacistilor nu au nici o legatura cu spiritualitatea geto-daca. Istoricii antici care vorbeau despre geto-daci nu mentioneaza in scrierile lor si despre spiritualitatea oculta a “dacistilor”[1]. Religia geto-dacilor era in mare parte transparenta. Dacistii traiesc cu impresia ca au inviat religia dacilor, dar aceasta este o parere falsa. Nici Zalmoxis[2] al “dacistilor” contemporani nu e adevaratul Zalmoxe al istoriei.

Spiritualitatea crestina este spiritualitatea revelata de Dumnezeu, nu are nici o legatura cu spiritualitatea pagana geto-dacica. Nici macar doctrina mantuirii geto-dacice nu este aceeasi cu doctrina mantuirii crestine. Toate religiile vorbesc despre mantuire, dar doctrina lor soteriologica[3] este un amestec dintre revelatia naturala si ideile oamenilor. Nici o religie omeneasca[4] nu e mantuitoare. Religia geto-dacilor nu e intemeiata de Zalmoxis. Strabon in lucrarea sa intitulata “Geografia” spune: “VII, 3, 5 (C.297), Se spune ca un get cu numele Zamolxis ar fi fost

Vicarul patriarhiei din Antiohia despre rascolnicii din Biserica Ucrainiana. Patriarhiile ortodoxe nu il recunosc pe schismaticul Filaret de la Kiev.

 

   Vicarul patriarhului Antiohiei si a tot rasaritului, episcopul Constantin, a povestit despre pozitia intaistatatorului din Antiohia, despre sciziunea bisericeasca din Ucraina : “Cu parere de rau, diavolul nu doarme si chiar si in Biserica sunt Iuzi tradatori”. Printre altele, episcopul Constantin a subliniat ca patriarhul Ioan al X –lea, al Antiohiei, sustine in intregime Biserica Ortodoxa Ucrainiana canonica.

     De asemenea, episcopul Constantin a remarcat ca toata plinatatea Bisericii din Antiohia se roaga pentru oprirea urii si a razboiului fraticid din Ucraina.

    Amintim ca nu de mult, reprezentantul Bisericii Constantinopolului, mitropolitul Ghenadie al Sasimului a afirmat, de asemenea, pozitia patriarhiei ecumenice fata de "patriarhia" Kievului, spunand: “Cat despre «patriarhia» Kievului, in Biserica noastra, noi nu o numim ca ar fi o patriarhie pentru ca-i numim schismatici, ca sa nu fie impresia ca noi i-am recunoaste. Ei se pot numi pe sine insusi cum doresc, dar nu-i recunoaste nici o Biserica”. (vezi aici: http://pro.church.ua/2015/03/19/mitropolit-sasimskij-gennadij-pro-upc-kp-voni-mozhut-sebe-nazivati-yak-xochut-ale-jix-ne-viznaje-zhodna-cerkva/)

Sursa: http://pro.church.ua/2015/08/08/vikarij-patriarxa-antioxijskogo-pro-ukrajinskij-cerkovnij-rozkol-na-zhal-diyavol-ne-spit-i-navit-v-cerkvi-je-svoji-iudi/

Idei de predici la duminica a XII-a dupa Rusalii a PS Ioan Mihaltan al Oradiei

Duminica a unsprezecea după 

Pogorârea Sfântului Duh

Ev. Matei XIX, 16-26.

1.Nimeni nu-l cunoaste pe om asa bine ca Dumnezeu.

2.La prima vedere s-ar parea ca tanarul ar fi avut preocupari serioase privind mantuirea si viata vesnica, da dupa cele dinlauntru. Din felul cum ii raspunde Mantuitorului se pare ca n-ar fi fost destul de sincer in intrebarea sa.

3.Adresarea facuta Mantuitorului nu se stie cat a fost de sincera. Este sigur ca venea Mantuitorul cu o parere despre sine. Mantuitorul ca un mare pedagog si cunoscator al inimilor oamenilor ii da o lectie in raspunsul la adresare.

4.Asa ne explicam cum l-a facut sa inteleaga ca nimenea nu este bun numai Dumnezeu sa nu aiba despre sine asa o parere inalta.

5.Proba la care l-a supus Mantuitorul intareste si ea parerea de mai sus ca n-a venit tocmai cu gand curat la Mantuitorul preocupat de mantuirea sa.

6.Toate laudele sale ca a pazit poruncile din tinerete s-au dovedit netemeinicite. Daca ar fi fost sincerul dor de mantuire

Presa sârbă: RECUNOAȘTEREA Kosovo, băgată pe gâtul Greciei, odată cu ajutorul financiar

 Presa de la Belgrad speculează că una dintre condițiile impuse Greciei pentru a primi asistență financiară este reunoașterea statalității provinciei Kosovo, relatează Euractiv.com.

Cotidianul belgrădean Blic susține că există „semne evidente” că situația financiară precară a Greciei face ca provincia Kosovo să fie „o bătălie pierdută”.

„Ar fi un miracol ca Grecia să nu recunoască Kosovo în următoarele luni, un an cel mult. Diplomaţia sârbă va trebui să facă demersuri importante pentru ca Atena să renunţe la ideea recunoaşterii Kosovo”, a afirmat o sursă anonimă citată de Blic.

La rândul său,  analistul politic Dušan Janjić susţine că recunoaşterea fostei provincii sârbe „va avea loc în toamnă”.

„Tsipras va juca pragmatic. Va recunoaşte Kosovo pentru a amâna problema numelui Macedoniei. Ca urmare a situaţiei proaste (a Greciei -n.r.), el nu va putea să-şi implementeze propriile politici. Va trebui să facă compromisuri şi va recunoaşte Kosovo.”

În afară de Grecia, alte patru state UE – România, Slovacia, Cipru şi Spania – nu au recunoscut independenţa fostei provincii sârbe. 

Macedonia şi-a declarat independenţa în 1991. Grecia se opune însă acestei denumiri, susţinând că numele Macedonia face parte din patrimoniul său naţional. Statul a fost admis în ONU în 1993 sub numele provizoriu de Fosta Republica Iugoslavă Macedonia, dar din cauza disputei cu Grecia nu poate adera la UE şi NATO.

sursa: activenews.ro

Au disparut dacii si romanii din istorie?

Odata cu formarea poporului român, istoricii medievali vorbesc tot mai putin despre daci. Expresiile – tot mai rare – in care unele personae din istoria românilor erau numite “daci” aveau sens toponimic, nu etnonimic.

      Geto-dacii ca si intreg neamul tracilor, din care faceau parte, au disparut din istorie. La fel romanii (ce au fost o combinatie dintre sabini, latini si etrusci) au disparut din istorie. Acest lucru inseamna ca noi, românii, nu putem fi geto-daci puri sau romani puri. E o nebunie a afirma ca suntem daci sau romani puri. Românii, in istorie niciodata nu s-au numit daci, ci români. Romanii apar in istorie ca un popor crestin de la inceputurile sale.

      Cei care afirma ca noi, românii, suntem geto-daci puri, sau romani puri, nu pot afirma acest lucru nici dupa istoria stiintifica, nici dupa ADN. Orice istoric cu mintea sanatoasa afirma ca tracii si romanii au disparut din istorie. Izvoarele istorice de la inceputurile Evului Mediu nu mai vorbesc despre traci si despre romani. Dar, normal ca noul popor român a mostenit si de la geto-daci si de la romani. Vezi si: http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2015/07/etnogeneza-romaneasca-contributii-ale.html

      Toate izvoarele incepand cu Evul Mediu, vorbesc despre un nou popor in spatiul

Pacea sufletului - indrumari duhovnicesti pentru ziua de astazi

          Pacea  sufletului

Schimonahiei Valentina si surorilor

Dragelor!

Pace va doresc, pacea lui  Dumnezeu, ce covarseste toata mintea si il uneste pe om cu Dumnezeu – iar pentru ca aceasta pace sa ne umbreasca trebuie sa ne ostenim noi insine pentru a dobandi dispozitia de pace a sufletului, pentru a ne purta neputintele unii altora, pentru a ierta tuturor toate supararile.

Purtati-va poverile unii altora, si asa veti implini legea lui Hristos – iar cel ce a implinit legea lui Hristos va fi adumbrit si de pacea lui Hristos, cea mai presus de intelegerea omeneasca obisnuita. Aceasta pace il face pe om nesimtior fata de necazurile si suferintele pamantesti, inabusa orice interes fata de lumea aceasta, il trage pe om in Sus, naste in inima iubirea fata de toti, care acopera toate neajunsurile aproapelui, care nu le baga in seama, care face sa ne fie mila de celalalt mai mult decat de noi insine. La aceasta pace

Idei de predică ale PS Ioan Mihălțan al Oradiei la duminica a XI-a după Pogorârea Sfântului Duh

Duminica a unsprezecea după Pogorârea Sfântului Duh

Ev. Matei XVIII, 23-35.

1.Faptul că Mântuitorul le vorbea în pilde denotă că era conștient de înțelegerea grea a oamenilor față de cele sfinte.

2.Mărturisește aceasta deseori în viața Lui. Chiar și ucenicilor le vorbea în pilde, cu toate că le spune că li se cădea să cunoască tainele Împărăției lui Dumnezeu.

3.Pilda acestei Evanghelii vrea să scoată în evidență responsabilitatea noastră în fața lui Dumnezeu: chivenisirea darurilor cu care ne-a înzestrat Dumnezeu, atitudinea noastră față de Dumnezeu și mai presus de toate bunătatea lui Dumnezeu

Scriitori si teologi ortodocsi din primele veacuri pe teritoriul fostei Dacii

Cultul lui Zalmoxe (impreuna cu intreg paganismul dacic) a disparut din spiritualitatea autohtonilor odata cu formarea poporului roman.

Poporul roman s-a format odata cu increstinarea autohtonilor de pe teritoriul fostei Dacii. Printre teologii si scriitorii bisericesti[1] din primele veacuri de crestinism despre care avem marturii din izvoarele istorice sunt si cei pe care ii vom prezenta in cele ce urmeaza. Odata cu increstinarea primilor autohtoni paganismul intalnit la daci si romani[2] dispare in timp, pe masura ce crestinismul prinde radacini tot mai adanci in aceste locuri.

1.       Episcopi din Scythia Minor

Printre ierarhii martiri mentionati de surse istorice antice amintim: Evenghelicus, Efrem, Tit… Acestia au existat inainte de edictul de la Mediolanum[3] din 313 prin care se dadea libertate tuturor cultelor din imperiul roman, in consecinta si crestinismului.

Conform unor cronicari antici la Sinodul I Ecumenic din anul 325, convocat de Constantin cel Mare, a participat si un ierarh de pe teritoriul fostei Dacii. Nu i se cunoaste numele. Eusebiu din Cezareea, participant la sinod, in «Viata imparatului Constantin» scria ca: "nici schitanul nu lipsea din ceata", adica dintre episcopii care au participat la sinodul de la Niceea. 

Un alt ierarh daco-roman era Teofil. Acesta a participat la Sinodul I Ecumenic, fiind originar din Dacia. Era numit de catre Socrate[4] "episcop al Gothiei" deoarece in acea perioada, in nordul Dunarii, pe teritoriul Daciei stapaneau gotii (trib germanic).

Sfantul Bretanion de la Tomis

Primul episcop cunoscut cu numele la Tomis[5], a carui existenta nu poate fi pusa la indoiala, a fost Vretanion (sau Bretanion), cunoscut dintr-o relatare din “Istoria bisericeasca” a lui Sozomen – sec V – care il prezenta ca “barbat destoinic si renumit prin virtutea vietii sale, dupa cum marturisesc scitii insisi”. In anul 369, pe cand imparatul roman Valens se indrepta spre Constantinopol[6], venind dintr-o campanie impotriva gotilor, s-a oprit si la Tomis. Imparatul a intrat in biserica in care slujea Vretanion si a incercat sa il determine sa intre in comuniune cu ereticii arieni, dar acesta nu doar ca nu a primit comuniunea, ci printr-o cuvantare rostita in fata imparatului si a credinciosilor prezenti, a aparat invatatura celor 318 Sfinti Parinti de la Niceea, apoi s-a retras cu toti credinciosii intr-o alta biserica. Imparatul l-a trimis in exil, dar la scurt timp l-a reasezat in scaun de teama unei rascoale a “scitilor”[7]. Incidentul relatat de istoricul bisericesc Sozomen arunca o lumina puternica asupra crestinismului din Tomis, caci scoate in evidenta

Întâlnirea dintre ortodocși și luterani de la Rodos a decis: ARHIEREZIARHUL PROTESTANTISMULUI, LUTHER, VA INTRA OARE ÎN ”CALENDARUL” BISERICII ORTODOXE?

Întâlnirea dintre ortodocși și luterani de la Rodos a decis:

 ARHIEREZIARHUL PROTESTANTISMULUI, LUTHER, VA INTRA OARE ÎN ”CALENDARUL” BISERICII ORTODOXE?

În perspectiva așa-numitului Sfânt și Mare Sinod, pe care îl pregătesc cu febrilitate pentru 2016, s-a hotărât aniversarea comună a Reformei de către ortodocși și luterani, la care se va restabili și memoria Marelui ereziarh Luther între ortodocși și va fi cinstit ca Sfânt!

 Datorită evoluțiilor de actualitate care au avut loc în Arhiepiscopia Americii, am fost nevoiți să omitem ”importantele” evenimente de la recenta conferință a ortodocșilor și luteranilor, care a avut loc la Rodos între 29 aprilie și 5 mai a.c., fapt pentru care în numărul anterior ne-am ocupat cu planurile de culise din relațiile dintre Constantinopol, Atena și America. Totuși, după cum știți, Orthódoxos Týpos nu uită niciodată să abordeze subiectele de importanță…

(Ce vor discuta în Rodos ortodocşii şi luteranii. http://acvila30.ro/ce-vor-discuta-in-rodos-ortodocsii-si-luteranii/. Romfea.gr, 26 noiembrie 2014.  )

Interminabilul Dialog

 Dialogul cu luteranii a fost inițiat de Patriarhul Ieremia al II-lea și l-a purtat cu profesori ai Universității din Tübingen în secolul al XVI-lea, într-o încercare de a-i readuce în sânurile Bisericile celei Una, Sfântă, Universală și Apostolească. Corespondența lor de atunci a căzut în gol. Relațiile cu luteranii s-au revigorat începând cu 1967 sub Patriarhul Atenagora, care s-a îngrijit să pună bazele tuturor nenorocirilor care sfâșie azi Biserica Ortodoxă. Din 1981 încoace, ecumeniștii au promovat în forță apropierea de

Incă o minune recentă a Maicii Domnului Saidnaya

Iată ce aflăm de la doxologia.ro:

Pe 26 ianuarie 2014, un grup de luptători Al Nusra s-a instalat în faţa mănăstirii, ameninţând cu distrugerea. Poarta a fost zăvorâtă şi toate maicile s-au adunat în biserică, la rugăciune, săvârşind Acatistul Sfântului Acoperământ.

În momentul în care racheta a fost lansată, zgomotul a fost asurzitor. Toate maicile se aşteptau să moară în următoare clipă… Dar, clipa a trecut... şi nu se întâmplase nimic. Erau vii, nevătămate şi mănăstirea era întreagă. Ce se întâmplase?

Răspunsul l-au aflat, mai târziu, de la comandantul trupelor guvernamentale. Aflat pe drumul spre mănăstire pentru a o elibera, deşi era conştient că va ajunge prea târziu, ofiţerul sirian a văzut „o Doamnă în văzduh, îmbrăcată în albastru, înconjurată de o lumină puternică, care parcă a luat racheta în mâinile ei şi a aruncat-o departe”.

Aceasta este o declaraţie a unui ofiţer musulman, străin de religia creştină care, însă, a mărturisit puterea Macii Domnului. După eveniment şi după eliberarea zonei, toţi s-au întrebat: care era probabilitatea ca, la o ţintă fixă, de aproape, cu o armă performantă, racheta să ocolească mănăstirea?

Maicile de la Saidnaya ştiu răspunsul corect: Maica Domnului, a cărei icoană străjuieşte de 1500 de ani în biserica mare, a păzit şi va păzi în continuare mănăstirea lor.

Duminica a zecea după Pogorârea Sfântului Duh

Ev. Matei XVII, 14-23.

1.Este îndeobște cunoscut faptul că în necazuri sau chiar în nenorociri omul este mai aproape de Dumnezeu. Românul a lăsat o idee spunând că: „dacă n-am mai trece și prin necazuri n-am mai zice Doamne.”
2.Cu toate acestea noi oamenii nu dorim necazurile, nu vrem să trecem prin necazuri. Le socotim chiar nenorociri nedorite. Aici putem da seama de marea diferență dintre felul cum lucrează Dumnezeu și cum înțelegem noi aceste lucrări ale lui Dumnezeu. Toți dorim sănătate, toți dorim belșug fără să fim convinși că de cele mai multe ori atât belșugul cât și sănătatea ne înstrăinează de Dumnezeu. Ambele sunt prilejuri de a cădea în păcate și ispite. De aceea Biserica a rânduit posturile, de aceea mănăstririle au ca sfat sărăcia de bună voie, de aceea pustnicii s-au îndreptat în pustie asemenea Sf. Ioan Botezătorul, mulțumindu-se doar cu strictul necesar de hrană și îmbrăcăminte.

In Ucraina prigoana impotriva Bisericii Ortodoxe continua prin mijloace fara precedent.

Ortodocsii canonici din Ucraina sunt victime ale unor crime si umilinte fara precedent. Evenimentele se petrec dupa ce autoritatile politice de la Kiev au aderat la supunerea politica fata de SUA si Uniunea Europeana.

     Un batalion militar din Azov (Ucraina) a aruncat benzina peste mai multe icoane ortodoxe si le-a dat foc. Evenimentul a avut loc in ziua cand se sarbatorea increstinarea Rusiei. Analistii sustin ca astfel de actiuni sunt sustinute de catre un ministru ucrainian.

    Recent monahia Alevtina (nume de mirean Natalia Kravciuc) din manastirea ortodoxa Florovsky, a fost ucisa prin maltratare intr-un apartament unde s-a dus sa se spele in vederea unei interventii chirurgicale. Calugarita avea varsta de 62 ani si a fost inmormantata in manastirea in care era inchinoviata la data de 29 iulie 2015, cand, dupa vechiul calendar iulian, Biserica Ortodoxa Rusa sarbatorea pe Sfanta Mucenita Alevtina (Valentina) protectoarea maicii ucise. Faptasii nu au fost identificati, pana in momentul de fata.

     In 26 iulie 2015, preotul ortodox Roman Nikolaev din Ucraina a fost impuscat de doua ori in cap. Evenimentul s-a petrecut  in fata casei sale din Kiev. A trecut la cele vesnice la 29 iulie in timp ce era la spital. Autoritatile ucrainiene au spus ca preotul a fost ucis de catre persoane care furau din apartament. Ipoteza nu este credibila deoarece din apartamentul preotului nu lipsea nimic. Parintele Nikolaev era paroh la biserica Sfanta Mucenita Tatiana din protopopiatul Obolon, si nu a putut vorbi despre ucigasii sai deoarece era in stare de inconstienta pana in momentul trecerii la cele vesnice.

     Vedeti detalii despre confiscarea lavrei Poceaev de catre statul Ucrainian. Printr-o decizie a consiliului local marea manastire ortodoxa de la Poceaev trece in proprietatea statului.

Vezi aici : http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2015/06/prigoana-antiortodoxa-din-ucraina-luat.html

Marius Pop

Surse :

http://sputnik.md/world/20150729/1085365.html

http://ortodox.md/monitorizarea-presei/o-noua-crima-in-ucraina-o-calugarita-ortodoxa-a-fost-asasinata-in-kiev/

http://acvila30.ro/au-fost-arse-icoane-in-ziua-crestinarii-rusiilor/#more-103750

Dezbaterea despre legea antilegionara in cadrul emisiunii B1TV sustinuta de trei români: Mihai Andrei Aldea, Claudiu Tarziu si Mircea Stanescu

Preotul și istoricul Mihai-Andrei Aldea: Prin legea anti-legionară ne întoarcem total la epoca STALINISTĂ. Practic, staliniștii au preluat puterea în România

Subiectul așa-zisei legi "antilegionare" a fost dezbătut vineri seara (31 iulie 2015), la B1 TV, în cadrul unei emisiuni dedicate acestui subiect fierbinte.

 
Pr. Aldea, istoricul Mircea Stanescu si C... de

Mihai-Andrei Aldea, preot ortodox, istoric, scriitor și etnolog a fost unul dintre invitații emisiunii, alături de jurnalistul Claudiu Târziu și istoricul și cercetătorul Mircea Stănescu.

Părintele Aldea, care a precizat că vorbește în calitate de istoric și etnolog, a comentat în termeni fără echivoc măsură instituirii acestei legi. Mihai-Andrei Aldea contribuie cu editoriale și la ActiveNews, pe care le puteți citi făcând click AICI.

"Din punctul meu de vedere, mai mult decât miza pe care o văd unii sau alții, este semnificația gestului. Pentru că o asemenea lege este, ca să mă exprim delicat, un scuipat în fața întregului popor român. Cei care au semnat au dovedit că

Legionarii au fost si raman sfinti in fata lui Dumnezeu. Pentru noi raman modele de viata. - spune parintele Eftimie Mitra

Legea antilegionara semnata de presedintele Romaniei a starnit reactii in randul multor români. Vom publica si marturia telefonica facuta de parintele Eftimie Mitra, care in calitate de cetatean român ne spune:

"De cine se tem adeptii regimului capitalist? De legionari? De oamenii care nu mai pot reveni din mormant sau de ideile lor pe care le vad un pericol politic care le demasca vitregiile si mizeria in care au bagat intreaga tara? Cu siguranta nu se tem de morti ci de ceea ce au facut ei, de exemplul lor care ramane in istoria necenzurata a Romaniei. Pentru romani nu vor ramane politicienii europeni ca model de urmat, oricat ar incerca sa ne sileasca sa-i acceptam. Adevaratele modele pentru noi romanii sunt si vor ramane parintele Iustin Parvu, Arsenie Papacioc, Ioan Ianolide, Valeriu Gafencu, Virgil Maxim, Daniil Sandu Tudor si toti adevaratii români, chiar daca ni se interzice prin lege sa le amintim numele. Despre victimele Holocaustului avem dreptul sa vorbim dar despre victimele comunismului nu avem acest drept, de azi incepand prin lege. Unde este democratia promisa de alesii nostri? Cine a facut aceasta lege si cine sta in spatele ei? Cu siguranta nu un român adevarat, nu un om care sa lase cetateanului libertatea la exprimare, ci o haita de dictatori care vor sa puna mâna pe tara asta amarata si pe trecutul ei. Cu siguranta nu vor reusi acest lucru. Au incercat si comunistii sa-i scoata din istorie, dar nu au reusit. Sfintele lor moaste de la Aiud, din alte temnite cunoscute sau necunoscute raman marturie a vietii lor placute in fata lui Dumnezeu. Acesti oameni au suferit in puscarii pentru libertatea noastra, au fost si raman modele de sfinti si martiri pe care nu le putem uita la comanda, ca asa doresc europenii. Avem clare dovezi ale sfinteniei acestora. Insusi felul in care si-au dus crucea in timpul  cand au fost in puscarii, modul lor de viata si faptele lor. Moastele parintelui Ilie Lacatusu, ale parintelui Calciu Dumitreasa, a celor din osuarul de la Aiud si care vor mai iesi la iveala sunt clare dovezi ale sfinteniei acestor oameni." 

Vedeti si marturia parintelui Eftimie facuta in anul 2011 despre miscarea legionara: http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2011/02/parintele-neamului-in-fata-unei.html

Despre Taina Spovedaniei, rugaciune si post

Pacifismul ezoterist si prozelitismul neopaganismului dacist in Romania

      Pacifismul dacist este un pacifism satanic de a prinde oamenii in cursa. Pacifismul dacistilor nu are nici o legatura cu pacifismul ortodox, ce este o liniste dumnezeiasca. Ratacitii au o pace inselatoare, nu isi dau seama ca sunt in cursa diavolului. Pacea Duhului Sfant e un avanpost al mantuirii, iar pacea inselatoare e un avanpost al pierzarii vesnice. Pacifismul dacist nu e decat pacifismul hindus. Dacismul ezoteric e parte a new age -ismului, o secta sincretista universala nascuta in religia hindusa. Parintele Seraphim Rose a tratat acest lucru in cartea “Ortodoxia si religia viitorului”. Un om fara discernamant cade usor in plasa falsului pacifism. Pacifismul, daca nu are in central sau mantuirea e un pacifism malefic.

      Dupa cum spun Sfintii Parinti, diavolul poate sa imite virtutile autentice ca de exemplu: a milei, a dragostei, a bunatatii, a curatiei trupesti si sufletesti etc. Nefiind in duhul lui Hristos, aceste false virtuti ii insala pe cei implicati ducand la pierzanie pe toti cei cazuti in aceasta inselare. Sfantul Ioan Scararul in celebra sa lucrare “Scara” spune ca diavolii pe cei care au slava desarta si cauta sa fie mai presus in fata semenilor ii face sa aiba false daruri pe care sa le foloseasca in scopul mandriei si al extravagantei. Aceasta stare de spirit este des intalnita la falsii prorocii din Vechiul Testament cat si la liderii spirituali din religiile asiatice. Tot ce este cu scopul de a atrage adepti, chiar daca este sub masca “virtutilor” este de la cel viclean.

      La liderii neopaganismului dacist intalnim stari de inselare demonica. Acestia, in scop prozelitist, pe langa duhul “supranaturalului” insala pe multi spunand ca sunt crestini, dar invatatura lor este potrivnica invataturii lui Hristos. Uneori fac