Idei de predici ale PS Ioan Mihălţan al Oradiei la duminica a nouăsprezecea după Pogorârea Sfântului Duh

Duminica a nouăsprezecea după Pogorârea Sfântului Duh

Ev. Luca VI, 31-36

1.Este foarte interesant felul nostru de a fi al oamenilor. Un fel foarte pretenţios, urmărind dar interesele noastre personale, slujirea noastră personală, atenţia faţă de noi înşine dar fără nici o cugetare asupra semenului, sau fără nici o întrebare asupra semenului, ca şi cum am exista numai noi. O mare îngustime, un cerc îngust, o mare ispită.

2.Pe drept cuvânt românul are un cuvânt:”ce ţie nu-ţi place altuia nu-i face.”

3.Ce folositoare rezultate am avea dacă am medita la ce spune Evanghelia: ce dorim să ne facă oamenii să facem şi noi lor asemenea. Nici unul nu ne vrem răul  personal ci numai binele. Ar fi foarte folositor dacă am avea aceeaşi atitudine faţă de semenul nostru.

4.Mântuitorul ar dori ca creştinii pentru care S-a jertfit să fie la o mare înălţime spirituală, să depăşească dreptatea, să depăşească toate cele părute bune spre a atinge culmea iubirii, asemenea iubirii cu care El a iubit oamenii. Ceea ce ar dori Mântuitorul, adică iubirea vrăjmaşilor, este aproape imposibil pentru slăbiciunile noastre omeneşti. S-ar părea că la acest examen cei mai mulţi nu reuşim.

5.Părintele profesor Belu, în cartea sa: „Despre iubire” ajunge la următoarea concluzie: atâta vreme cât în fiinţa mea există şi binele şi răul, şi iubirea şi ura, nu prezintă nici o garanţie că nu voi face răul şi nu voi urâ. Ambele fiind în fiinţa noastră n-ar fi de mirare, este de fapt o realitate, că le vom folosi ori pe una ori pe alta.

6.În momentul în care reuşesc să iubesc pe vrăjmaşi ar dispare în mine orice ură, ar rămâne numai iubirea, n-aş mai avea prilej să le folosesc pe amândouă, ci numai pe una, adică iubirea. Grea realizare. A plinit-o Mântuitorul Iisus Hristos şi într-o măsură oarecare o plinesc părinţii pentru copiii lor.

7.Sf. Maxim Mărturisitorul  în volumul II din Filocalie are un pasaj interesant. O discuţei între un ucenic şi un avvă cu experienţă. Ucenicul întreabă care e scopul omului în lumea aceasta. Bătrânul îi răspunde după o lungă explicaţie  că scopul omului e să-i iubească pe vrăjmaşii săi. Ucenicul s-a văzut foarte departe de aceste iubiri şi-i răspunde: să iert pot, să nu-i fac rău pot, dar să iubesc pe vrăjmaşi este cu neputinţă pentru mine. Bătrânul răspunde că dacă nu poate iubi nu se poate mântui. Ucenicul întreabă: nu dobândesc mântuirea dacă mi-am lăsat totul? Bătrânul răspunde: nu – dacă nu iubeşti pe vrăjmaşi nu te mântuieşti. Foarte amărât sufleteşte, auzind acestea ucenicul a început să plângă. Atunci bătrânul îi răspunde. Şi această stare de părere de rău contribuie la mântuirea ta. Deci iubirea şi adâncul de umilinţă mântuiesc, sunt mari valori mântuitoare.

8.De la crearea noastră ca oameni Dumnezeu a avut această dorinţă sinceră, acest dor, ca să ne asemănăm cu El. El ne-a făcut după chipul Său şi să ne trudim după asemănarea Sa. Deci nu suntem străini de Dumnezeu pentru că avem în noi chipul lui Dumnezeu, această vatră care nu poate fi nimicită de nimeni. Fundamentul sănătos de legătură îl avem. Ne mai lipseşte truda şi transpiraţia  pentru asemănare.

9.Întru nimic nu ne asemănăm cu Dumnezeu aşa demult ca în iubire, energie care rodeşte în milostenie. Nu există milostenie fără iubire, nici iubire adevărată fără milostenie.

10.Penetraţi de această frumuseţe a iubirii, suntem eliberaţi de cătuşele multor griji, multor amărăciuni, căci iubirea are această putere ca să stăpânească peste toate acestea şi toate acestea să se supună ei, iubirii, ea risipeşte orice îngrijorare precum lumina soarelui risipeşte norii grei şi întunecaţi.

11.Dureros este că prea puţini cunoaştem această frumuseţe pe care au cunoscut-o Apostolii pe Tabor şi Sfinţii Părinţi ai Bisericii.

12.De cele mai multe ori rămânem înglodaţi în grijile noastre, în neliniştile noastre, în nefericirea noastră.

13.Aşa precum nu este lumină fără de soare nu există nici eliberare spirituală fără iubire.

14.Dacă păcatul ne aduce la aşa mare pagubă, ne înstrăinează prin amăgirile ispitelor diavoleşti de lumina şi căldura iubirii, se cade a medita şi a lua în serios aceste două realităţi: a iubirii şi a înstrăinării de iubire.

(Text preluat din PS Ioan Mihălţan, episcopul Oradiei  „Idei din Sfintele Evanghelii pentru predicile duminicilor şi sărbătorilor de peste an”, Editura Episcopiei Ortodoxe Române a Oradiei, 1999,p.111)

Valeriu Zgonea si Rosia Montana - un gest sincer sau o incercare de potolire a populatiei?

In urma protestelor stradale ale românilor impotriva proiectului de la Rosia Montana, la propunerea presedintelui Camerei Deputatilor, Valeriu Zgonea, mai multi politicieni vor merge in Apuseni pentru a vedea lucrurile la fata locului. Cu toate ca Zgonea s-a pronuntat in favoarea acestui proiect acum face acest demers. In functie de rezultat vom vedea daca intr-adevar e sincer sau totul e un truc pentru a domolii spiritele incinse. 

Din 21 de membri care trebuie sa se deplaseze la Rosia Montana, doar 12 vor merge, restul...?! De ce evita unii orice intalnire cu oamenii din zona? De frica sau din motive de constiinta? M-as mira sa mai vad azi om politic cu simt responsabil si constiinta treaza. Dar poate ca daca Dumnezeu va vace o minune in acest sens vom vedea si astfel de conducatori. 

prof. Gabriel Ianculita

Despre programul vizitelor politicienilor romani la Rosia Montana puteti vedea detalii accesand link-ul de mai jos:

http://ro.stiri.yahoo.com/parlamentarii-se-feresc-ro%C5%9Fia-montan%C4%83-054600868.html

Biserica Ortodoxa se pronunta impotriva proiectului de la Rosia Montana:

http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2013/09/purtatorul-de-cuvant-al-patriarhiei.html

Atac organizat asupra unei manastiri din Moldova, judetul Suceava - schitul 12 Apostoli

    Cativa monahi care traiau in rugaciune in apropiere de Vatra Dornei au fost jefuiti si loviti cu batele de catre o gasca de tigani in propria manastire. Politia intarzie cu cercetarea cazului si infractorii sunt liberi. Imi aduc aminte de cazul parintelui Daniel de la Tanacu, care a incercat sa ajute o fata posedata de duhuri necurate. Presa din Romania a dat sistematic cazul  pe toate canalele media venind cu acuze de genul "calugarul criminal". Se vede clar ca in cazul Tanacu a fost un accident, ceea ce nu putem spune si despre atacul de la Schitul 12 Apostoli cand totul a fost organizat.

    Daca unul din monahii aflati in aparare l-ar fi ranit pe vreunul din atacatori nu ne-ar mira sa vedem articole in presa romaneasca cum ca acesta ar fi facut o infractiune. Acesti tigani sunt protejati de legile internationale, ca fiind minoritati, asemenea ungurilor, catolicilor si evreilor din Romania care isi bat joc de noi profitand de protectia SUA si UE. Dupa cate se vede, in Romania, sunt protejati toti cei care sustin haosul si provoaca tulburari si nu doar atat. Acestia ai si un sprijin important financiar, politic, mediatic ect. De ce? Pentru ca azi cotropitotii neamului nostru au inlocuit tunurile si aparatele de razboi cu legi internationale si mecanisme diplomatice supuse sistemului mondialist antinational.

prof. Gabriel Ianculita

Despre cazul monahilor de la schitul 12 Apostoli, de langa Vatra Dornei, care au fost atacati in propria manastire puteti vedea detalii accesand link-ul de mai jos:

http://www.razbointrucuvant.ro/recomandari/2013/09/19/schitul-12-apostoli-vatra-dornei-atac-talharesc/

Vladimir Brilinsky dezminte acuzatiile lui Oreste Teodorescu din emisiunea “Codul lui Oreste” de la Antena 2. Scandalul de la Sarmizegetusa Regia un câmp de lupta intre “daci” si diversiuni New Age -iste.

Dacul Vladimir Brilinsky din Muntii Orastiei dezminte acuzatiile “dacului” din Bucuresti Oreste Teodorescu.

Oreste Teodorescu si grupul sau de ezoteristi se considera salvatorii dacilor si ai "credintei strabune" de sorginte dacica. Unul din motivele ce ne aduce semene de intrebare e ca dacii credeau intr-o singura viata pamanteasca si in nemurirea sufletului, in timp ce controversatul grup religios al lui Oreste, ce se pretinde a fi salvatorul “stramosilor”, crede cu toata convingerea in reincarnarea sufletului si mai multe vieti pamantesti. Altfel decat credeau dacii.

In urma unui scandal pe care reporterul postului de televiziune Antena 2 l-a iscat la cetatea Sarmizegetusa Regia cu autoritatile locale, in emisiunea sa a invitat doi ezoteristi, Dimitria Puchiu si Costi Ionita, infocati adepti ai credintelor in reincarnare. Impreuna cu acestia, Oreste spunea, in fata camerelor de filmat, ca vrea sa salveze România de raufacatorii ei. Rafuiala a pornit asupra celor care nu le-a dat voie sa savarseasca rugaciuni pentru „binele” tarii. Astfel, Oreste si protagonistii sai au adus acuze ca jandarmii au fost adusi la Sarmizegetusa pentru a impiedica intrarea populatiei in cetate astfel incat sa nu vada nimeni cum se fura aurul dacilor. O alta acuza e ca tocmai cel ce nu i-a lasat sa se roage pentru neam, Vladimir Brilinsky, e unul dintre hotii de aur si ca defapt acesta ar fi un dusman al neamului.

In ziarul local Glasul Hunedoarei, din 18 septembrie 2013, “acuzatul” Vladimir Brilinsky dezminte afirmatiile ezoteristilor considerandu-le ca fiind barfe ieftine si de prost gust: „În calitatea pe care o am, de administrator, aplic ceea ce Consiliul Ştiinţific a hotărât, respectiv regulamentul de vizitare. Acest regulament nu permite niciun fel de ceremonial, nu permite adunări publice în incintă fără aprobarea administraţiei. Ei au venit în sit şi au încercat să facă o spirală de rugăciuni în sanctuar. Nu li s-a permis. De acolo a ieşit un scandal. Iar Oreste prin puterea lui mediatică încearcă să împroaşte cu noroi, cu atacuri la persoană. Absolut tot ceea ce a apărut în spaţiul public declar răspicat că sunt nişte aberaţii şi defăimări. Am fost ameninţat, înjurat şi jignit. Nu am făcut altceva decât am aplicat legea. Până la urmă au plecat de bună voie”.

Pe langa cele spuse mai sus am vrea sa aducem o lamurire. In emisiunea lui “Codul lui Oreste” s-au facut afirmatii legate de “sfintele manastiri din România”, “parintele nostru Arsenie Boca”, dragoste de neam”, “Iisus Hristos” etc. Vrem sa aducem la cunostinta adevaratilor români ca nici parintele Arsenie Boca si nici calugarii din manastirile din Romania nu impartasesc credinta lui Oreste si a invitatilor sai. Acestia cred in invierea sufletului si nicidecum in reincarnare asa cum cred “salvatorii” României de la Antena 2. Am discutat cu maicile de la manastirea Prislop si am aflat ca “parintele Arsenie Boca credea cu toata convingerea in Inviere si nu are nimic de impartasit cu cei ce azi se folosesc in scop propangadistic de numele sau”. Maicile de la manastirea Prislop ne-au mai spus ca parintele Arsenie si monahii ortodocsi din România nu au nici o legatura cu miscarile new age -iste ale ezoteristilor: “Nu domnule, Iisus Hristos a vorbit de Inviere nu de alte bazaconii ce le spun masonii astia. Cum poti vorbi despre Hristos cand tu crezi altceva decat a invatat El? E o siretlenie draceasca. Nu va luati dupa ei”.

Natalia Avram

Marius Bucurescu

(preluat de pe Orastienews sectiunea ACASA: http://orastienews.webs.com/ )

Scandalul lui Oreste: http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2013/09/oreste-teodorescu-provoaca-scandal-la_13.html

Ce ascunde Oreste:

Despre dacismul ezoterist si New Age: http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2013/07/new-age-si-dacismul-in-romania.html
Un nou dumnezeu revine dupa 2000 de ani, Zamolxe si ezoterismul: http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2013/10/sarmizegetusa-regia-locul-unde-sectele.html

Despre devastarile ezoteristilor la cetatile dacice:

 http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2013/09/cetatile-dacice-sarmizegetusa-regia-si.html

Parintele Arsenie Boca si ezoterismul: http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2013/07/parintele-arsenie-boca-si-ezoterismul.html

Purtatorul de cuvant al Patriarhiei: POZITIA BISERICII PE TEMA ROSIA MONTANA A RAMAS NESCHIMBATA. ESTE IMPOTRIVA EXPLOATARII. Degeaba ne cauta politicienii români!

Purtatorul de cuvant al patriarhiei, preotul Constantin Stoica, a reamintit că Sinodul BOR s-a declarat încă de acum zece ani împotriva proiectului minier de la Roşia Montană.

“Se împlinesc zece ani de când Sfântul Sinod şi-a exprimat public punctul de vedere împotriva proiectului Roşia Montană. Creaţia, mediul sunt dar de la Dumnezeu care trebuie prezervat. Sunt aceste probleme de patrimoniu, care în viziunea celor care au iniţiat proiectul, ar trebui să dispară. Nu mai vorbesc de frumuseţea divină a acestui loc. Punctul de vedere al Sfântului Sinod s-a bazat pe poziţia Academiei Române. Şi în acest moment, poziţia Bisericii este neschimbată din acest punct de vedere”, a declarat purtătorul de cuvânt al Patriarhiei, Constantin Stoica, la Realitatea TV.

“Constatăm că nicio autoritate a statului nu-şi asumă responsabilitatea pentru gravele probleme de mediu şi patrimoniu. Sunt discuţii care nu vin şi cu soluţii. Trebuie să existe o dezbatare serioasă despre ceea ce va fi la Roşia Montană. Nu suntem împotriva dezvoltării economice a României, dar nu trebuie să distrugem acea regiune pentru vecie. Degeaba ne caută politicienii români, aici nu e nimic de negociat, doar dacă se schimbă situaţia radical”, a adăugat Stoica.

Adevarul/ pr. Eugen Tanasescu: BOR şi Academia Română se opun proiectului de la Roşia Montană

Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române, părintele Constantin Stoica,a reafirmat ieri opoziţia Sinodului BOR faţă de proiectul minier de la Roşia Montană, pe baza argumentaţiei Academiei Române. Stupefiant este că, deşi poziţia e clară, politicienii români riscă să arate o lipsă de responsabilitate, ignorând specialiştii şi făcând posibile presiuni asupra BOR pentru a-şi schimba poziţia.

Într-o intervenţie la un post de televiziune, părintele Stoica a precizat câteva motive pentru care BOR se opune proiectului minier, încă din 2003, acestea fiind în mare parte inspirate din poziţia Academiei Române, care a elaborat un amplu studiu asupra cazului Roşia Montană. Concluzia studiului, care reia argumentaţiile din 2003, 2009 şi 2001, este că proiectul este o eroare cu efecte negative asupra comunităţii, mediului şi vestigiilor arheologice din zonă şi are consecinţe riscante pentru Statul Român, fiind contrar interesului naţional şi extrem de periculos.

Pe de altă parte, purtătorul de cuvânt al Patriarhiei afirmă că BOR nu este împotriva dezvoltării economice a României, dar nu ne putem permite distrugerea (probabil ecologică şi patrimonială) a acelei regiuni. De altfel, este binecunoscută preocuparea teologiei faţă de problemele de mediu, deoarece natura este creaţia lui Dumnezeu şi locul existenţei pământeşti, a noastre şi a urmaşilor noştri, motive pentru care avem o responsabilitate faţă de mediu. Reiau aici o poziţie mai veche, dar actuală, a Sanctităţii sale, Bartolomeu, Patriarhul Ecumenic, supranumit şi „Patriarhul Verde“ deoarece este un susţinător al ecologiei: Lumea crede că bucuria vine din câştig şi din acumularea bogăţiilor, a gloriei, a rangurilor şi a altor plăceri. Interesele financiare pun anumite presiuni pe politicieni, dar trebuie să înţelegem că noi nu suntem stăpânii, ci administratorii acestei lumi, pe care Dumnezeu ne-a încredinţat-o. Ar trebui să avem grijă de această lume, pentru ca să o punem, responsabil, în mâna generaţiei următoare. Cuvântul “ecologie” provine din limba greacă: “eco” şi “logos”, unde “eco” (oikos) înseamnă „casa noastră” (am folosit diverse surse).

Ceea ce m-a surprins oarecum în declaraţia părintelui Stoica sunt cuvintele „Degeaba ne caută politicienii români, aici nu e nimic de negociat, doar dacă se schimbă situaţia radical” (bănuiesc această schimbare radicală doar ca folosirea unei alte tehnologii de exploatare, una eologică). A nu se înţelege că am o problemă cu persoana sau afirmaţiile părintelui, ci sunt siderat de perspectiva jocurilor politice pe care chiar realizatorii emisiunii le-au întrezărit, părintele doar răspunzând la o întrebare. Adică, după cum înţeleg eu, deşi două instituţii importante şi respectabile ale României (BOR şi Academia, alături de altele) afirmă clar un lucru, există totuşi susţinători politici ai acestui proiect care, posibil în următoarea perioadă, să pună presiune pentru o reconsiderare a poziţiei.

Pe ce se bazează susţinerea lor? Cred că suntem în pericolul ca, din acest moment, politicienii să întreacă măsura. Deşi, adeseori, doar au clamat demagogic preocuparea faţă de popor, totuşi, nu trebuie să riscăm anti-democraţia, chiar de la tribuna Parlamentului. Adică să susţii ceva ce nu este acceptat de specialişti, doar din motive greu de lămurit. Ţin să le atrag respectuos atenţia că domniile lor DOAR ne reprezintă prin mandat, nu sunt acolo pentru chestiuni de interes privat, indiferent care ar fi ele şi ar trebui să ţină cont de părerile celor avizaţi. Aţi sesizat că, uneori, politicienii uită această misiune şi vorbesc în nume propriu? Între timp, a sesizat-o mai bine o colegă de blog, Ramona Ursu. Pentru a evita această situaţie ce poate demonstra iresponsabilitate publică, politicul trebui să înţeleagă foarte bine că nu totul este negociabil, că sunt valori pe care nu le poţi juca la bursa vieţii şi a economiei şi că umanitatea (noi şi urmaşii noştri) trebuie pusă deasupra intereselor economice de moment, chiar dacă ele par de termen mediu. Altfel, pe cine mai reprezintă politicienii?

Sursa: Razboi intru cuvant

http://www.razbointrucuvant.ro/recomandari/2013/09/18/pr-stoica-patriarhia-romana-rosia-montana/

ProTV face campanie homosexuala in emisiunea "patru nunti si o provocare". Trebuie opriti.

Primit prin email

Solicitare plangere catre CNA

Postul ProTV si-a inceput deja campania homosexuala, jurnalistii facandu-si datoria fata de ideologia pe care o slujesc.
De aceea, cer fiecarui semnatar al petitiei de fata (http://www.petitieonline.com/sos_familia) sa isi faca auzita vocea la CNA print-o plangere asupra continutului acestei emisiuni de propaganda, care, fiind pusa la o ora frecventabila si copiilor, poate aduce grave prejudicii psihice acestora, prin bulversarea oricaror repere sociale. Va rog sa luati atitudine.

Plangerea la CNA se poate depune on-line:
http://www.cna.ro/Formular-de-sesizare-Radio-TV.html

Cand se solicita date legate de emisiune in plangerea on-line, denumirea acesteia este Patru nunti si-o provocare.
Data, in format zz/ll/aaaa, este: 12/09/2013.
Ora la care a fost difuzata emisiunea, in format hh:mm, este: 20:30.

Va reamintesc ca acest post de televiziune a difuzat deja aceasta emisiune ce contravine si Codului Civil al Romaniei, pe langa faptul ca batjocoreste credinta unui popor eminamente crestin, in cadrul emisiunii facandu-se remarci ofensatoare la adresa Bisericii Ortodoxe Romane!

Dana Captilin

Comentariul nostru:
Ar fi indicat sa se revina la denumirea de "Sodomiti" ca astfel sa se inteleaga de ce Dumnezeu a distrus localitatea Sodoma.
E bine de vazut si ce parere are Biserica:
http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2013/09/biserica-ortodoxa-romana-se.html

Iata o dovada a uraciunii pustiirii de la ProTV: http://www.wowbiz.ro/show-uri-cu-barbati-despuiati--la-parterul-unui-hotel-din-centrul-bucurestiului-regizorii-orgiilor-artistice-sunt-homosexualii-de-la-patru-nunti-si-o-_69042.html

Reactia a fost pe masura. Pentru incalcarea constitutiei, ProTV a fost actionat in justitie: http://ro.stiri.yahoo.com/pro-tv-dat-în-judecată-pentru-prima-nuntă-060908452.html

Cetatile dacice Sarmizegetusa Regia si Fetele Albe profanate de secte mistice orientale. De ce Ezoteristii din Romania au pornit razboi impotriva Consiliului Judetean Hunedoara?

Secretul unui dumnezeu care revine in credinta unora dupa 2000 de ani. Zamolxe - zeul ezoteristilor patrioti sau o manipulare in scop comercial: http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2013/10/sarmizegetusa-regia-locul-unde-sectele.html

Ce nu vrea sa aminteasca Oreste Teodorescu in emisiunile sale vis-a-vis de „rugaciunile” ezoteristilor in sanctuarele zeilor dacilor.

 De ce Consiliul Judetean Hunedoara a impus un regulament de functionare a vizitelor in cetatea istorica a stramosilor daci? Pentru ca diferite persoane, mai mult sau mai putin mistice, au necinstit vestigiile aflate in interiorul cetatii. Cine a vizitat cetatea a putut vedea un gard rupt si altul daramat, sau ceara topita pe monumente ca urmare a unor ritualuri religioase prin care unii spuneau ca se incarca cu energii de la zeii daci si altele asemenea.

Personal am avut ocazia sa vad pe viu un astfel de ritual in care un asa-zis maestru spiritual se urca pe unul din monumente, tinand unor grupuri cursuri de captare a energiei. Pe langa aceasta turistii cu bun simt erau nevoiti sa asculte muzica de meditatie (pusa la laptop sau casetofon) sau se simteau stanjeniti cand mai vedeau oameni dezbracati, persoane care prin lipsa hainelor considerau ca pot capta mai multa energie. Oameni in toata firea mergeau periodic in duminicile cu luna plina pentru a preda cursuri (nu pe gratis) prin care unii mai mult sau mai putin naivi isi goleau buzunarele, umplandu-le pe ale altora, sperand ca in viitor vor fi si ei facatori de minuni, vor face vindecari si vor avea puteri paranormale. Acesti „maestrii spirituali” acum sunt foarte revoltati pe cei ce au pus reguli de vizitare caci li s-au cam imputinat cursantii care nu mai pot merge la Sarmizegetusa pentru a invata cum sa deprinda tehnica de a capta energie. Dupa cum se vede, mandria ca „eu am puteri prin care lucreaza energiile” le intuneca mintile multora dintre practicantii ezoterismului din intreaga tara transformandu-i pe unii in escroci, iar pe altii in victime. In aceste sanctuare s-au adus jertfe zeilor daci, unele fiind sangeroase, chiar umane. Daca aceste „energii” sunt de la Dumnezeul crestinilor sau de la altcineva ramane ca fiecare sa traga singur concluzia. Celor care vor sa stie mai multe despre energiile (create sau necreate) le recomandam sa urmareasca interviul (video) cu teologul ortodox Marian Maricaru: http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2013/07/interviu-cu-teologul-marian-maricaru.html

Fiecare e liber să creadă cum doreste, cum simte si dupa cum il duce capul, dar asta nu inseamna ca trebuie sa profanam vestigii istorice.

Prof. Mihail Neacsu.

Mentionam ca imaginile de mai sus le-am primit de la localnici. Aici le-am postat cu o claritate mai mica datorita spatiului redus. Originalele care au o claritate foarte mare se pot procura de la sediul asociatiei sau prin adresa de email.

De ce Oreste Teodorescu a pornit razboi pe viata si moarte impotriva Consiliului Judetean si a reprezentantului acestuia in situl arheologic Sarmizegetusa Regia, Vladimir Brilinski, ramane ca fiecare sa traga singur concluzia pe care o doreste. Va recomandam sa urmariti si videoclipul de mai jos:

 

Despre scandalul religios provocat de Oreste Teodorescu la cetatile dacice:
http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2013/09/oreste-teodorescu-provoaca-scandal-la_13.html

In cele ce urmeaza vom publica integral regulamentul de vizitare al Sitului arheologic de la Sarmizegetusa Regia. Multumim pe aceasta cale consilierilor locali care au binevoit sa ni-l puna la dispozitie.

Regulamentul de vizitare

al monumentului Sarmizegetusa Regia -Grădiştea Muncelului.

         

1.     Vizitarea monumentului de la Sarmizegetusa Regia se face zilnic intre orele 8.00 şi 20.00  în perioada 1 mai – 30 septembrie, 9.00-18.00 în perioada 1 martie – 30 aprilie şi 1 octombrie – 30 noiembrie. În perioada 1 decembrie – 28 februarie situl este închis pentru vizitare pentru efectuarea de lucrări de întreţinere. Ultima intrare în perimetru se face cu o oră înaintea închiderii.

2.      Vizitatorii sunt obligaţi să respecte regulile de vizitare, după cum urmează

-         accesul turiştilor este permis numai pe traseele stabilite şi marcate

-         parcarea autoturismelor se face numai în locurile special destinate acestui scop. 

3.     În perimetrul  monumentului sunt interzise următoarele:

-         camparea de orice fel, cu excepţia taberelor de arheologie.

-         aprinderea focului, a torţelor şi a lumânărilor;

-         abandonarea deşeurilor de orice fel;

-         organizarea oricăror manifestări publice fără aprobarea Administraţiei;

-         urcarea pe monumente şi pe zidurile de incintă;

-         profanarea / deteriorarea monumentelor, prin scrijelire, inscripţionare sau vopsire;

-         desfăşurarea de activităţi de picnic sau plajă în interiorul sitului

-         orice intervenţie asupra monumentului care poate afecta integritatea acestuia;

-         perturbarea liniştii în incinta monumentului prin orice fel de mijloace (strigăte, pocnitori, folosirea de echipamente audio etc.);

-         distrugerea panourilor informative şi a indicatoarelor turistice;

-         accesul cu mijloace auto, moto, velo dincolo de marcajele de interdicţie a acestui lucru.

4.     Pe timpul vizitării monumentului, turiştii au următoarele obligaţii.

-         să evacueze deşeurile pe care le generează pe timpul vizitării;

-         să achite taxele aferente vizitării monumentului, indiferent de direcţia din care pătrund în zona administrată;

-         să folosească în mod civilizat instalaţiile sanitare;

-         să folosească numai locurile de odihnă special amenajate acestui scop.

5.     Folosirea în scop comercial a imaginilor fotografiate sau filmate în monument, indiferent de suport, nu este permisă decât cu acordul prealabil al Administraţiei monumentului şi al Ministerului Culturii şi Patrimoniului Naţional prin Direcţia Judeţeană Pentru Cultură şi Patrimoniu Naţional Hunedoara, în condiţiile prevederilor legislative în vigoare.

6.     Organizarea de manifestări, de orice natură, de activităţi culturale, sportive sau de orice fel în interiorul monumentului se face numai cu aprobarea Administraţiei monumentului Sarmizegetusa Regia şi a Ministerului Culturii, cu avizul   Direcţiei  Judeţene Pentru Cultură şi Patrimoniu Naţional Hunedoara, în condiţiile prevederilor legislative  în vigoare.

Sancţiuni

Pentru încălcarea prevederilor prezentului regulament, se vor aplica sancţiuni conform Legii 422/2001  privind protejarea monumentelor istorice - republicată, art. 54, art. 55 alin 1, lit.a, b, c, alin 2; Ordonanţei Guvernului 43/2000, republicată, privind protecţia patrimoniului arheologic şi declararea unor situri arheologice ca zone de interes naţional, art. 26, art. 28, lit. a, c, art. 31 şi Legii 564/2001 pentru aprobarea Ordonantei Guvernului nr. 47/2000 privind stabilirea unor masuri de protectie a monumentelor istorice care fac parte din Lista Patrimoniului Mondial, art. 11.

Tarife propuse pentru vizitarea monumentului Sarmizegetusa Regia Grădiştea de Munte.

Accesul autoturismelor  pe Valea Albă – 10 lei.

Accesul vizitatorilor adulţi în incinta monumentului   5 lei

Accesul copiilor, elevilor şi al studenţilor                    2 lei

Filmări şi fotografieri în scop comercial                      300 lei / ora