Românii volohi din Poroșcovo (Transcarpatia- Ucraina): Educatie, social, cultural, prozelitism sectar, istorie...

Un documentar realizat de Televiziunea Română,
despre românii volohi din vestul Ucrainei.

Cimitir privat cu preoti privati. O secta pseudo ortodoxa din Romania face inmormantari si slujbe necanonice. Gherasim Bratu nu este recunoscut de catre nici o patriarhie ortodoxa din lume.

Schismaticul Gherasim (Gheorghe Bratu) nu este recunoscut de catre nici o patriarhie ortodoxa din lume. 

Slujbele savarsite de catre acesta si membrii sectei sale nu sunt valide din punct de vedere canonic.

Pana in prezent, a evitat sa spuna cine, unde si cand l-a "hirotonit"... 

Schismaticul Gherasim - Gheorghe Bratu - nu a dovedit inca cine l-a hirotonit in treapta arhiereasca. Surse din cadrul sectei pe care o conduce spune ca are o hartie de la un ierarh necanonic din diaspora, hirotonie care in realitate nu ar fi avut loc: "I-a dat o hartie, dar daca ii cereti o poza de la hirotonia sa in treapta arhieriei nu are de unde sa va arate caci aceasta hirotonie nu a existat in realitate", spune interlocutorul nostru.

Pana in prezent, Gherasim Bratu nu a aratat nici o fotografie si nici nu a mentionat cine si cand l-a hirotonit. Cand i s-au cerut fotografii a spus ca nu le arata din motive de modestie. Sa intelegem ca din "modestie" sectarul Gherasim nu poate dovedi cine l-a "hirotonit" ca "arhiereu"?

Intr-o emisiune televizata, liderul sectei "autonome" domnul Gheorghe Bratu (Gherasim) spunea ca a facut sute de inmormantari. Din punct de vedere canonic nici o slujba savarsita de Gherasim Bratu si subalternii sai nu sunt recunoscute de catre Biserica Ortodoxa Universala. Oare stiu credinciosii ca au fost inselati? Oare stie domnul Gherasim - Gheorghe Bratu - ca familiile acestor decedati, pe care pretinde ca i-a inmormantat, il poate actiona in instanta

pentru sarlatanie?

Florian Bichir omul schismaticului Onufrie Pop de Bergamo in ograda Bisericii Ortodoxe sau unealta dezbinarii prin falsi “propovaduitori” ai ortodoxiei in diaspora romaneasca

Schismaticii din Valencia se lauda ca “mitropolitul” lor are oameni infiltrati in sanul BOR. Unul dintre acestia este controversatul ziarist Florian Bichir cel care a fost “popit” in ascuns la “stilistii” lui Cosma. Acesta i-a publicat lui Onufrie Pop de Bergamo o carte omagiala in care incearca sa aduca justificari si “argumente” pentru situatia “canonica” in care au degenerat sectele pseudo-ortodoxe cu implicatii in Italia si Spania.

   Schismaticii Nicolae Marius Constantin si Onufrie Octavian Pop au realizat un “interviu” prin care aduceau justificari si se disculpau folosindu-se de numele unui controversat personaj din lumea ortodoxa: Florian Bichir. Onufrie Pop recomanda cartea lui Florian Bichir intitulata “Surghiunit pentru credinta” editura Mitron, Timisoara 2011, in care ii aducea pretinsului “mitropolit” omagii, cu ocazia zilei de nastere. Dupa prefata si biografie, la pagina 15 gasim un articol semnat de Avondios de Como si Lecca, fostul preot Dimitrie Bica, caterisit pentru homosexualitate de catre IPS Laurentiu Streza, pe cand era episcop la Caransebes. Azi Avondios este “arhiereu” in Italia, facand parte din “mitropolia” clandestina de Milano si Aquilea. Din aceasta “mitropolie” facea parte, pe atunci, si schismaticul Octavian Bindiu Pop, fostul preot Olivian, care acum si-a luat numele de “Onufrie de Bergamo”. 

In aceasta carte, autorul vine cu justificari necanonice prin care incearca sa arate o asa zisa canonicitate a sectei intitulata “patriarhia” de Kiev. Din scrierile lui Bichir rezulta clar ca Filaret s-a razvratit impotriva Bisericii Ruse, ceea ce a dus la schisma sa, pe motive nationaliste ucrainiene. Acesta este si motivul principal al caterisirii acestui “orthodox” stapanit de duhul razvratirii si al dezbinarii. Cu toate acestea Filaret Denisenco se extinde si in Republica Moldova prin schismaticul Filaret Pancu, iar apoi prin Onufrie Pop in diaspora romaneasca. Filaret al Kievului (Denisenco) pretinde ca este “patriarh” al ucrainienilor si rusilor din Ucraina, dar din cate se vede dubleaza si Biserica Ortodoxa Romana din diaspora folosindu-se de clerici caterisiti si certati cu

Sfinti rusi despre schismaticii din Ucraina. Caterisirea schismaticului Filaret Denisenco care s-a autoproclamat patriarh al Kievului si intregii Ucraine

Diavolul in haine arhieresti vrea sa dezbine Ucraina. 
Dupa ce a fost agent KGB, acum a trecut in barca unor servicii secrete occidentale.

Caterisirea lui Filaret a fost recunoscută de către toate patriarhiile ortodoxe, inclusiv a Constantinopolului

Proorociile cuviosului Lavrentie despre ereziile şi dezbinările din Biserica Ucraineană

      Părintele cel iubitor ne spunea nouă: ”Când va apărea puţină libertate, bisericile, mănăstirile se vor deschide şi vor fi restaurate, atunci toate învăţăturile înşelătoare vor ieşi la suprafaţă împreună cu dracii şi ateiştii tainici (catolicii, uniaţii, ucrainenii-de sine sfinţiţi şi alţii) şi în Ucraina, cu mare îndârjire, se vor năpusti asupra Bisericii Ortodoxe Ruse, împotriva unităţii şi sobornicităţii ei. Aceşti eretici vor fi sprijiniţi de puterea cea fără de Dumnezeu, iar apoi vor lua cu de-a sila de la ortodocşi bisericile şi-i vor bate pe cei credincioşi. Atunci Mitropolitul Kievului (nu este vrednic de acest nume) împreună cu adepţii săi – arhierei şi ierei – foarte puternic vor zdruncina Biserica Rusă. Lumea întreagă se va uimi de nelegiuirea lui şi se va înspăimânta. El se va duce în veşnica pierzare, precum Iuda*. Însă toate aceste defăimări şi învăţături înşelătoare vor dispărea din Rusia şi va fi Una singură Biserică Ortodoxă Rusă”.

Protoiereul Alexandr (Kraskovski),

schiarhimandritul Antonie şi ieroschimonahul Teodosie

 *Cuvintele prooroceşti ale Cuviosului se împlinesc în zilele noastre, mai ales în privinţa Bisericii Ucrainene. Cu adâncă nelinişte duhovnicească suntem nevoiţi să cităm Actul de lepădare de la Biserică a monahului Filaret (Denisenko), fostul Mitropolit al Kievului, care a aruncat în dezbinare multe suflete: „Sfinţitul Sobor Arhieresc a făcut aprecierea activităţii antibisericeşti a monahului Filaret (Denisenko), acesta fiind lipsit de toate gradele preoţeşti de Acţiunea Judecătorească a Soborului Arhieresc de la 11 iunie 1992 şi atenţionat de Soborul arhieresc din 1994 că „dacă va mai continua... fărădelegile, va fi lepădat de Biserică prin anatemizare”. Sfinţitul Sobor Arhieresc este nevoit să constate cu durere, că monahul Filaret n-a luat aminte la adresarea Bisericii-mame care îl chema la pocăinţă şi, în răstimpul dintre soboare, şi-a continuat activitatea schismatică (de dezbinare), pe care a răspândit-o departe de hotarele Bisericii Ortodoxe Ruse, contribuind la aprofundarea schismei în Biserica Bulgară şi primind în comuniune schismatici ale altor Biserici Locale, ignorând în mod criminal interdicţiile întemeiate din partea puterii bisericeşti legale – lipsirea de cinul bisericesc, – el continua să săvârşească slujbe blasfemiatoare şi hirotonii nelegiuite; neavând cin preoţesc, monahul Filaret, spre ispita multora, a îndrăznit să se numească „patriarh al Kievului şi al întregii Rusii şi Ucraine” (în vreme ce vechea catedră a Kievului este ocupată în mod legal de către Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care se află în comuniune canonică cu Biserica Ortodoxă Rusă şi prin ea cu toată Biserica Ortodoxă Universală), continuând prin acţiunile sale criminale să aducă daune Ortodoxiei din Ucraina. Date fiind cele expuse mai sus, Sfinţitul Sobor Arhieresc în temeiul pravilei Apostoleşti 28 care spune: „Dacă un episcop, sau preot, sau diacon, fiind afurisit cu dreptate pentru fărădelegi vădite va îndrăzni să se atingă de slujirea care cândva i-a fost încredinţată, unul ca acesta să fie cu totul lepădat de la Biserică”, la fel şi conform pravilei a 14-a a Soborului din Sardichia, pravilei a 4-a a Soborului din Antiohia şi pravilei a 88-a a Sfântului Vasile cel Mare, într-un glas confirmă: monahul Filaret (Mihail Antonovici Denisenko) să fie lepădat de Biserica lui Hristos. Să fie dat anatema înaintea întregului popor (Aнафемa. История и XX век, 1998, pag. 396–397) – nota alcăt.

(Text preluat din cartea “Staretii despre vremurile de pe urma”, pag. 36-37)

 *      *      *

Biserica Ortodoxă din Ucraina. Ortodoxia din Ucraina se află, la sfârşitul mileniului al doilea, scindată în trei Biserici:

a) Biserica Ortodoxă Autonomă care a obţinut, la 28 octombrie 1990, tomosul de recunoaştere a autonomiei din partea Patriarhiei Moscovei. Primat oficial al acestei Biserici este mitropolitul Vladimir Saboclau (ales la 21 mai 1992).

b) Biserica Ortodoxă Autocefală datează din anii 1919-1920, fiind reorganizată în 1943, sub ocupaţie germană. După încheierea celui de-al doilea Război Mondial, această Biserică a reintrat sub jurisdicţia Bisericii Ruse.

Primat al Bisericii Ortodoxe Autocefale a Ucrainei a fost ales de Sinodul acestei Biserici la Kiev (7 septembrie 1993) preotul Dimitri Yarema, care a reactivat Biserica după 1989. Nu este recunoscută canonic de nici una dintre Bisericile Ortodoxe, dar i se îngăduie să activeze. Are în jur de 800 de parohii.

c) Biserica Ortodoxă Autocefală „Patriarhia Kievului". Este întemeiată în anul 1992 de fostul mitropolit al Kievului, Filaret Denisenko (coborât la treapta de laic de către Sinodul ucrainean din 27 mai 1992) şi de unii partizani ai săi, precum şi de autorităţile ucrainene. Bisericile Ortodoxe n-au recunoscut această Biserică.

(Fragment din „Istoria Bisericeasca Universala, curs la Facultatea de Teologie Ortodoxa din Moldova, Chisinau 2006, pg. 95) - mentionam ca la data cand a fost scris acest curs inca traia mitropolitul Vladimir Saboclau al Ucrainei. Sinodul condus de acesta este singurul recunoscut de toate patriarhiile ortodoxe din lume. Dupa trecerea sa la cele vesnice sinodul Bisericii Ortodoxe Ucrainiene a ales in scaunul de mitropolit pe Onufrie Berezovshi.

*     *     *

Autocefalia canonica ucraineana sub semnul intrebarii:

       “Patriarhia” creata de Filaret Denisenco este considerate de Biserica Ortodoxa mondiala ca fiind o secta (schismatica) si nu este recunoscuta de nici o Biserica Ortodoxa din lume. Slujbele facute in “Biserica” lui Filaret nu sunt valide. Nici o Biserica Ortodoxa din lume nu recunoaste botezul, hirotoniile, cununiile etc savarsite in secta lui Filaret de la Kiev.

       Datorita schismaticului Filaret, Biserica canonica din Ucraina nu opteaza pentru autocefalie. Cuvantul “autocefalie” poate duce la confuzii intre ortodocsii din Ucraina. Daca, Biserica Ortodoxa Ucraineana, care in prezent functioneaza ca mitropolie in cadrul Patriarhiei Ruse (dar cu autonomie destul de mare), ar cere sa fie recunoscuta de catre patriarhiile ortodoxe ca autocefala, s-ar risca sa se ajunga la confuzii deoarece secta lui Filaret Denisenco poarta acelasi nume. A se vedea ce spun ierarhi ai Bisericii Ortodoxe din Ucraina:

http://karadeniz-press.ro/kara/patriarhia-rusa-cheama-la-%E2%80%9Epax-ortodoxa%E2%80%9D/

http://www.biserici.org/index.php?menu=EVEU&id=41334

http://lacasuriortodoxe.over-blog.com/article-34655104.html

Schismaticul Filaret cere arme de la americani pentru Ucrainieni impotriva Rusiei

http://ortodox.md/monitorizarea-presei/conducatorul-bisericii-ortodoxe-ucrainene-schismatice-cere-arme-de-la-statele-unite/

Filaret pactizeaza cu catolicii impotriva ortodoxiei canonice subminand Biserica Ortodoxa Rusa:
 http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2015/03/schismaticul-filaret-denisenco-de-la.html

*     *     *

Fostul mitropolit Filaret Denisenco al Kievului era si agent al KGB sub numele de cod „Antonov" (vezi: “Spioni in sutana” de Vasile Dumitru Fulger, ed. Aldo Press, Bucuresti 2008, pg 243). Dupa cresterea influentei politice a SUA asupra Ucrainei, schismaticul Filaret a rupt legaturile cu KGB-ul.

Razvan Draganciu 

(profesor de religie)

Cine are interesul sa il apere pe schismaticul Gherasim Bratu? Raspuns la “replica” preotului “stilist” Veniamin Ilie (Blagocin) din Romania si comunicatul sectei intitulate “Mitropolia de Milano si Aquilea”

Articolul in care se demasca secta lui Gherasim Bratu si cele prin care acesta s-a perindat – cu care a fost in “comuniune” – a starnit reactii. Cine si de ce s-a “suparat” pe noi?! - http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2015/01/gherasim-bratu-si-onufrie-caruntu.html.

    In “replicile” preotului de stil vechi din Romania, Veniamin Ilie, de pe blogul sau personal, gasim:

    În articolul sus amintit este prezentat interviul părintelui Eftimie Mitra de la schitul „Sfinţii Români” din Huta din jud. Bihor. Pr. Eftimie Mitra a făcut mai multe precizări „hai-hui” despre o mulţime de persoane şi mai ales despre „Icoana Sfântului Efrem cel Nou” citată într-o carte a Patriarhiei de stil nou a BOR, Arhiepiscopia Sucevei şi Rădăuţilor, în care mai mulţi Episcopi, Clerici şi Stareţi celebri din „Biserica de stil nou” declarau această icoană ca fiind făcătoare de minuni, până în momentul în care Emilian Căruntu (părintele Onufrie) a părăsit BOR, a aderat la Mitropolia de Milano şi Aquileia şi după câteva luni a revenit în România, în prezent aparţinând mitropolitului Gherasim (Gheorghe Bratu) recunoscut oficial ca şi „Asociaţia Mitropolia Autonomă după Vechiul Calendar – Episcopul Gherasim”.

    Din felul in care este prezentat continutul se deduce ca Veniamin Ilie nu stie ca schitul “Sfintii Romani” nu e la Huta. Apoi "precizarile hai-hui" despre care spune autorul “replicii” sunt dovedite cu surse si dovezi. Cartea nu a fost tiparita de "Patriarhia de stil nou" si nici de Arhiepiscopia Sucevei si Radautilor. Vezi aici: http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2015/01/cartea-minunile-sfantului-efrem-cel-nou.html . Nicaieri, in convorbirea cu parintele Eftimie, nu se spune ca Onufrie Caruntu a intrat in secta “Mitropolia de Milano si Aquilea” si apoi a revenit in Romania. Va rugam cititi cu atentie reportajul. Pe scurt: Gherasim se trage din anturajul lui Onufrie Pop Bindiu, iar acesta din secta numita “Mitropolia de Milano si Aquilea”. Ca acestia, in anumite momente, au oscilat si si-au modificat formele de existenta juridica (denumiri, organizatii etc.) si “canonica” e o alta chestiune – dar tot din acelasi “aluat”