In
opinia parintelui Zaharia de la Essex, ecumenismul nu e o erezie, iar
reprezentantii Bisericii Ortodoxe marturisesc dreapta credinta in fata
eterodocsilor.
Recent, parintele Zaharia Zaharou, de la manastirea Essex din Anglia,
a avut o serie de conferinte prin Romania. A vorbit foarte frumos despre
smerenie, ascultare, rugaciune etc. In cele ce urmeaza ma voi opri asupra a
doua subiecte sensibile pe care parintele Zaharia le trateaza intr-un mod
deosebit fata de duhovnicii mari din Romania: ecumenismul si indosarierea
electronica.
Depsre actele cu cip, parintele Zaharia, ii indeamna pe credinciosi sa
faca ascultare de arhierei, iar alteori refuza sa discute subiectul. Parintele Rafail
Noica la conferinta de la Cluj din anul 2012 spunea ca are incredere in
deciziile pe care le vor lua arhiereii.
In ce priveste
ecumenismul, parintele Zaharia spune ca implicarea Bisericii Ortodoxe in
miscarea ecumenista are rolul de a marturisi ortodoxia celor care s-au abatut
de la dreapta credinta.
-
Parinte Zaharia, sunteti de acord sau nu cu afirmatia urmatoare: Duhovnicul in a carui credinta a patruns
erezia, poate pierde harisma discernamantului? Este bine ca ortodoxia sa
participe la miscarea ecumenica? (Ceea ce inseamna mai ales ca erezia se leaga probabil de miscarea ecumenica).
- Despre duhovnicul care a fost atins de
erezie, nu putem vorbi asa, nu putem pune diagnosticul asa.
Nu trebuie sa ne grabim in a pune diagnostic in asemenea situatii. Unele
biserici iau parte in miscarea ecumenica, biserici ortodoxe, si aduc acolo
marturia ortodoxa. Pe de alta parte, traim intr-o lume a dialogului. Si faptul
de a refuza dialogul nu cred ca ajuta, mai ales pe cei care intr-o anumita
masura cauta si ei sa se impartaseasca de descoperirea dumnezeiasca. Desi
prezenta ortodoxiei in aceasta miscare ecumenica este inevitabila ca marturie,
putem spune ca ecumenismul nu este
problema Bisericii Ortodoxe. Este mai mult problema catolicilor si a
protestantilor. (02 noiembrie 2014 – conferinta Bucuresti)
Teoretic suna foarte frumos, dar realitatea e cu totul alta. Din
raspuns se poate observa ca parintele Zaharia nu considera ecumenismul ca fiind
erezie. Nu cunoastem nici un protestant sau catolic care sa fi cunoscut
ortodoxia si sa se fi intors in sanul Bisericii mama in urma participarii reprezentantilor
BOR la intrunirile ecumeniste, atat in Romania cat si in strainatate. In schimb
cunoastem multe cazuri de apostazie de la dreapta credinta a unor ierarhi care
au participat la intrunirile interconfesionale ecumeniste. Exemplificam pe
fostul mitropolit Nicolae Corneanu al Banatului care s-a impartasit din acelasi
potir cu catolicii (greco-catolicii sunt
un rit al Bisericii Romano-Catolice infiintat de Vatican in tarile ortodoxe).
Un alt exemplu este cel al episcopului Sofronie Drincec de la Oradea care a
“sfintit” Aghiasma Mare impreuna cu catolicii de Boboteaza, si acum este sustinut
de Patriarhul Daniel pentru Mitropolia Timisoarei. In acelasi context amintim
pe ierarhul Nifon de Targoviste care, in cadrul intalnirii ecumenice de la Busan
din Corea de Sud, a semnat un document in care sustinea teoria ramificatiilor,
pe PS Siluan Manaila din Ungaria si alti preoti si arhierei care au slujit
alaturi de eretici cu prilejul unor intruniri ecumeniste. (despre documentul semnat
de IPS Nifon vezi aici: http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/2014/03/31/ips-serafim-pireu-ips-nifon-busan-cmb/)
Prin aceste “marturisiri” de credinta, clericii
nostri obisnuiesc credinciosii ortodocsi cu idea de impreuna-slujire cu
ereticii. Unii credinciosi ortodocsi, urmand exemplul ierarhilor
“marturisitori” din miscarea ecumenica, considera ca a sluji cu cei de alte
credinte nu e nici o problema deoarece “toti avem acelasi Dumnezeu” si “Noi
trebuie sa ii iubim pe cei de alte religii pentru ca si ei sunt oameni ca si
noi” etc. Se vede clar intentia ierarhilor BOR de a ne spala pe creier
viz-avis de cele doua subiecte pe care ni le prezinta in mod denaturant, in
functie de propriile lor neputinte.
