joi, 30 iulie 2015

Patriarhia Romana mentine decizia de anatemizare a masoneriei din 1937


Reprezentantii BOR reamintesc ca masoneria a fost anatemizata in 1937, fiind considerata a fi un sistem mondial satanic. 

Preotul Constantin Stoica, purtatorul de cuvant al Patriarhiei Romane, sustine ca anatemizarea din 1937 este valabila si azi.




După 77 de ani, BOR reiterează:
MASONERIA rămâne OSÂNDITĂ!
Poziţia Sf. Sinod din 1937 rămâne NESCHIMBATĂ

Subiectul Masoneriei revine în actualitate. După ce la începutul lunii făcea vâlvă uriaşul templul masonic care se va construi în Bucureştiprecum şi declaraţia de bucurie pentru alegerea lui Klaus Iohannis ca preşedinte, iată că această organizaţie revine în actualitate.

Într-un interviu pentru ziarulring.ro, Marele Maestru Viorel Dănacu a stârnit rumoare afirmând că doreşte să promoveze o "masonerie  pe înţelesul românilor. Chiar am lansat un program: acela al unei masonerii de fundament creştin-ortodox. (…) În lăcaşurile de cult româneşti

marți, 28 iulie 2015

Biserica Rusiei respinge un document pregătitor pentru Sinodul Pan-Ortodox. Biserica rusa nu accepta pacatul homosexualitatii


Dedsi reprezentantii Bisericii Ruse participanti in comisia de la Chambesy au cedat in fata presiunilor, Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse respinge documentul prin care se incerca introducerea unei “portite” prin care sa fie acceptat pacatul sodomiei.


Organul de conducere al Bisericii Ortodoxe Ruse a respins un proiect de document care urmează să fie discutat la Sinodul Pan-Ortodox din 2016, scrie lonews.ro.

Documentul, intitulat ”Contribuția Bisericii Ortodoxe la triumful păcii, justiției, libertății, fratietatii și dragostei între națiuni și la eliminarea formelor rasiale si a altor forme de discriminare”, a fost considerat ”inacceptabil, în forma sa actuală”, de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse.

Organismul de conducere a recomandat aprobarea unui alt proiect de document sinodal, intitulat ”Importanța Postului și respectarea lui astazi”, și a recomandat, de asemenea, adoptarea de modificări la documentul propus de organul de conducere al comisiei biblico-teologice.



duminică, 26 iulie 2015

Discutii duhovnicesti intre un staret si ucenicul sau.

Starețul și ucenicul - despre lupta cu viciile

Demult trăia un monah care, ori de câte ori era întrebat de egumen „Cum o duci cu sănătatea, frate?”, acela îi răspundea nemulțumit că este foarte obosit din pricina multor ascultări pe care le făcea. Egumenul auzind în fiecare zi aceleași cuvinte de nemulțumire, într-o zi l-a întrebat pe monah:

– Frate, ce lucrare faci, de te ostenești atât de mult?

– Prea Cuvioase Părinte, am atâtea ascultări în fiecare zi și noapte, încât puterile trupești nu mi-ar ajunge dacă nu m-ar ajuta Dumnezeu. Mai întâi, am doi șoimi, pe care mă străduiesc să-i țin legați și să-i îmblânzesc. În al doilea rând, am doi iepuri, pe care îi păzesc să nu fugă. În al treilea rând, am doi boi, pe care îi supraveghez ca să lucreze. În al patrulea rând, am un lup, pe care îl păzesc să nu vatăme pe cineva. În al cincilea rând, am un leu, pe care încerc să-l biruiesc. Și în al șaselea rând, am un bolnav, pe care totdeauna trebuie să-l îngrijesc.

Egumenul auzind acestea, a zâmbit puțin și i-a spus monahului:
– Fiule, nu cred aceasta, pentru că este cu neputință

vineri, 24 iulie 2015

Etnogeneza romaneasca. Contributii ale dacilor si romanilor legate de formarea poporului roman.

Poporul roman s-a format in timp. Elementul crestin a aparut odata cu formarea poporului roman, timp in care locuitorii de pe teritoriul fostei Dacii au renuntat la religia pagana politeista.

      Etnogeneza este procesul de formare a unui popor. In componenta poporului roman intra tracii nordici (geto-dacii) si romanii ce s-au format din amestecul dintre latini, sabini si etrusci. Dupa cucerirea unei parti a Daciei de catre romani – 106 – a inceput procesul de formare a poporului roman. Trebuie mentionat ca pe teritoriul locuit majoritar de geto-daci erau si alte popoare precum: sciti, goti, celti etc., iar ca organizare statala regatul Daciei mari[1] si regatele dacice marunte au avut o existent scurta.



       Spre sfarsitul secolului I dupa Hristos, in fata amenintarilor romane tot mai mari, Dacia se reface treptat, iar regele Decebal (87-106) desavarseste unitatea statului geto-dac, care se intindea de la Tisa la Nistru si din Carpatii nordici pana la Dunare. Talentat conducator de osti si iscusit diplomat, Decebal poarta lupte grele cu imparatul Domitian (81-96), apoi cu Traian (98-117). Cu cel din urma a avut doua razboaie, primul in 101-102, incheiat cu victoria romanilor la Tapae (Portile de Fier, in Banat), cu ocuparea unor tinuturi din partile de sud ale Daciei, iar al doilea in 105-106, incheiat cu ocuparea si distrugerea cetatilor dacice din Muntii Orastiei, inclusive a Sarmizegetusei Regia, cu sinuciderea lui Decebal si desfiintarea statului dac. O parte din teritoriul Daciei (Transilvania propriu-zisa, Banatul pana la Tisa, Oltenia si o fasie din Muntenia in stanga Oltului) a devenit provincia romana Dacia. Tinuturi ca Maramuresul, Crisana, Moldova si campia Munteana nu au fost ocupate de romani, ci au continuat

miercuri, 22 iulie 2015

Parintele Ioan de la manastirea Rarau - despre moastele parintelui Ilie Lacatusu de la Bucuresti

Parintele Ilie Lacatusu, unul dintre martirii romani din temnitele comuniste are sfinte moaste. Acesta este un lucru pe care cine l-a vazut il marturiseste cu convingere. Parintele Ioan de la Rarau povesteste:

- Părinte Ioan, spuneţi-ne câteva cuvinte despre părintele Ilie Lăcătuşu, ale cărui moaşte întregi şi binemirositoare au fost găsite acum câţiva ani în Bucureşti…

- Aflând de la cineva de la Bucureşti de părintele Ilie Lăcătuşu, care zicea că părintele vorbeşte şi face minuni, de curiozitate am mers şi eu la un prieten care avea maşină şi m-a dus la cimitir. Eu nu cunosc Bucureştiul şi nu ştiam unde să merg. Şi a vrut Dumnezeu ca să vină fata părintelui Ilie Lăcătuşu la cimitir acolo, deşi nu fusese de vreo două-trei zile.
Am socotit că Dumnezeu a vrut aşa ca să-mi facă un favor, pentru că eram străin de Bucureşti, la distanţă foarte mare şi poate pentru dorinţa asta de a-l vedea şi de a se confirma ceea ce am auzit, să văd personal cu ochii mei, Dumnezeu a vrut ca fata să vină.
Şi intrând înăuntru, am văzut un mort adevărat, cu ochii închişi, complet, nemişcat. M-am mirat când l-am văzut fără capac deasupra, fără mirosuri. Omul, când moare, în două-trei zile trebuie să-l trateze cu fel de fel de chimicale ca să nu răspândească mirosuri, ca să nu putrezească imediat; sunt mulţi care au început să putrezească din cauza păcatelor. Iar el - nimic, de atâţia ani, trăind în aer ca toţi oamenii, şi descoperit, şi fără niciun fel de miros. M-am pus în genunchi şi capul l-am aplecat pe sicriu şi am făcut o rugăciune. Şi, bineînţeles, în rugăciune am pomenit pe Mântuitorul, Maica Domnului şi după aceea pe el, personal, ca să se roage pentru iertarea păcatelor mele. Şi când am ridicat capul şi m-am uitat la el, era cu ochii deschişi mari. Atunci, neaşteptat - pentru că sfântul face minuni, deschide ochii, se mişcă, vorbeşte la cei care sunt vrednici - eu, socotindu-mă cu totul nevrednic de aşa ceva, am rămas impresionat când am văzut că a deschis ochii mari. Am plecat din

duminică, 19 iulie 2015

Idei de predici la Sfantul Ilie Tesviteanul - PS Ioan Mihaltan

Sfantul prooroc Ilie Tesviteanul

Ev. Luca IV, 22-30.


1.Intre cuvant si simtamant este o mare diferenta uneri desi ar trebui sa fie o stransa legatura.

2.Niciodata nu zidesc cuvintele care se diferentiaza de simtamintele launtrice. Devenim chiar nesuferiti de cei cuminti care ne asculta. Cand simtamintele sunt in stransa legatura cu cuvintele si ele sunt nobile, zidesc pe cei ce le asculta.

3.Astfel de simtaminte nobile, sfinte, exprimate prin cuvinte le rostea Mantuitorul celor ce-L ascultau si-i misca profund incat se mirau de acele cuvinte pline de har.

4.Dureros pentru ca de cele mai multe ori rostim cuvinte dintr-o inima plina de rautate, care cuvinte nu zidesc ci distrug. De aceea trebuie sa fim foarte atenti la simtamintele launtrice exprimate prin

joi, 16 iulie 2015

Zelotismul radical si “problema” calendarului – motiv de cadere in schisma prin lipsa discernamantului.

“Stilismul” este rupere de comuniunea cu Biserica Ortodoxa Universala





Lupta impotriva tuturor ereziilor trebuie dusa din Biserica, nu din afara Ei. Zelotistii radicali numiti la noi, in general, stilisti, sunt si schismatici, si eretici, adica sectari. Sunt schismatici pentru ca s-au rupt de Biserica, iar eretici sunt pentru ca considera calendarul ca fiind o dogma, avand in vedere raportul lor fata de calendar, desi se contrazic spunand ca “problema”[1] calendarului nu e dogma.

            Pe baza canonului 15 de la sinodul I-II din Constantinopol, din anul 861[2], se poate intrerupe comuniunea cu ierarhul locului daca acesta propovaduieste erezia in public: “Cele ce sunt randuite pentru presbiteri, episcopi, si mitropoliti, cu mult mai vartos se potrivesc pentru patriarhi. Drept aceea daca vreun presbiter, sau episcop, sau mitropolit, ar indrazni sa se departeze de comuniunea cu propriul sau patriarh, si nu ar pomeni numele acestuia, precum este hotarat si randuit in dumnezeiasca slujba tainica, ci mai inainte de infatisarea in fata sinodului si de osandirea definitive a acestuia, ar face schisma, Sfantul Sinod a hotarat ca acela sa fie cu totul strain de toata preotia, daca numai se va vadi ca a facut aceasta nelegiuire. Si acestea s-au hotarat si s-au pecetluit pentru cei ce sub pretextul oarecaror vinovatii se departeaza de intaii lor statatori, si fac schisma si rup unitatea Bisericii. Caci cei ce se despart pe sine de comuniunea cea cu intaiul statator al lor pentru oarecare eres osandit de sfintele canoane, sau de Parinti, fireste adica, de comuniunea cu acela, care propovaduieste eresul in public, si cu capul descoperit[3] il invata in Biserica, unii ca acestia nu numai ca nu se vor supune certarii canonicesti, desfacandu-se pe sinesi de comuniunea cu cel ce se numeste episcop chiar inainte de cercetarea sinodiceasca, ci se vor invrednicii si de cinstea cuvenita celor ortodocsi. Caci ei nu au osandit pe episcopi, ci pe pseudoepiscopi si pe pseudoinvatatori, si nu au rupt cu schisma unitatea Bisericii, ci s-au silit sa izbaveasca Biserica de schisme si de dezbinari.” Dar nu se poate face sinod paralel, ceea ce este

marți, 14 iulie 2015

Klaus Iohannis renunta la datoria istorica a Germaniei fata de Romania de 19 miliarde de euro.



Pe internet, pe mai multe siteuri s-au pus „cap la cap” diverse declaratii in urma carora privim la un tablou de-a dreptul infiorator. Dupa ce Klaus Iohannis a ajuns presedintele Romaniei, cu intervenii de afara si dupa ce, in urma conflictului din Ucraina, Romania a devenit un principal pilon pentru NATO, in urma unor intelegeri la nivel global, s-a hotarat ca tara noastra sa renunte la datoria istorica a Germaniei fata de noi, asa cum fusese ea semnatata de editorialistul Ziuanews Radu Golban, care descoperise documente ce atestau ca statul condus acum de Angela Merkel ne datoreaza aproape 19 miliarde de euro. Prezentam in continuare suita de declaratii:


Vasile Blaga: Germania nu are datorii istorice fata de Romania

       Presedintele Senatului, (n.n. – la acea vreme), Vasile Blaga, a anuntat, intr-o declaratie, ca „BNR a identificat date suplimentare potrivit carora Germania nu are datorii istorice fata de Romania.” In acest sens, Senatul a respins propunerea de infiintare a comisiei speciale privind datoria istorica pe care nemtii o au catre tara noastra. Propunerea de infiintare a a Comisiei a fost respinsa cu 65 de voturi „impotriva”, 48 „pentru” si trei abtineri, relateaza

duminică, 12 iulie 2015

Hristos si Zalmoxis in contextul teologiei contemporane. Oculta ezoterica dacista si inselarea demonica a “patriotilor” care vor sa rastoarne crestinismul motivand intoarcerea la religia pagana geto-dacica.






  Ezoterismul dacist vazut prin prisma unui teolog laic. 
  Problema dacista a starnit controverse in randul unor istorici, dar si in randul teologilor zilelor noastre. 
  Pentru a veni cu lamuriri despre acest subiect, stam de vorba cu Adin Lucian Roman, absolvent al Facultatii de Teologie Ortodoxa din Arad, licentiat in “Istoria si filosofia religiilor” – anul 2006, iar masterul in “Dreptul canonic ortodox” – anul 2008.




- Va rog sa ne spuneti daca tracii si dacii erau aceiasi sau daca se deosebesc?

- Tracii au fost un neam din antichitate impartit in mai multe triburi. In nordul Dunarii au existat doar doua triburi tracice care aveau aceiasi cultura. Acestea erau getii si dacii. Am mai putea aminti si de carpi. Nu trebuie confundati getii si dacii totalmente cu lumea tracica. Se pare ca tatal imparatului roman Galerius era trac, iar mama sa purta numele de Romula si era de origine dacica. Imparatul roman Licinius s-a nascut in Moesia Superior, intr-o familie de tarani originari din Dacia. Acest imparat roman era de origine dacica. Alt imparat roman, Maximianus Daia, un nepot de-al lui Galerius era de origine dacica.

- Cei care sustin curentul dacist spun ca Roma a avut mai multi imparati de origine daca. Cred ca e vorba de vreo 85 de astfel de cazuri.

- Mai inainte am spus care imparati romani aveau sange dacic in ei. Restul erau de alta nationalitate cum ar fi Filip Arabul, Leon al III-lea Isaurul, Leon al IV-lea Kazarul si altii care erau din rasarit sau din apus, dar nu erau daci.

- In filmul documentar “Dacii – Adevaruri tulburatoare”, realizat de ezoteristul Daniel Roxin, in episodul al doilea, afirma ca exista un testament al imparatului Traian adresat lui Licinius Chietus dupa lupta cu partii in anul 117 in care spune ca numele Traian vine de la toponimul Trahianus. Mircea Chelaru, cel care a facut aceasta afirmatie spune ca detine acest testament si ca din continutul acestuia reiese ca Traian este din Tracia.

- Deocamdata acest document (testamentul -n.red.) nu a fost vazut de nimeni. Nu putem avea incredere ca acest document exista in realitate cu atat mai mult ca nu a fost cercetat de catre vre-un istoric. Astfel de afirmatii nu prezinta incredere din punct de vedere istoric. Oricine poate spune ca detine fel de fel de documente dar asta nu inseamna ca ele chiar exista in realitate, cu atat mai mult ca cel care face astfel de afirmatii ar avea interesul sa il faca public pentru a dovedi ca nu minte. In acest
film se exagereaza cu arealul de raspandire al tracilor in sensul stapanirii majoritare pe acele locuri. Dupa izvoarele scrise si arheologice nu reiese ca geto-dacii ar fi fost o mega civilizatie asa cum pretind sustinatorii curentului dacist. As inclina sa spun ca aceasta afirmatie e o fabricare tendentioasa a originii etnice a lui Traian. Din izvoarele istorice scrise cunoastem ca Traian s-a nascut pe 18 septembrie anul 53 in orasul Italica, provincia romana Hispania. Traian a fost fiul lui Marcus Ulpius Traianus, un proieminent senator si general dintr-o familie romana faimpoasa, Ulpii. Familia s-a stabilit in provincia Baetica, Spania de azi, candva spre sfarsitul celui de-al doilea razboi punic, iar Traian a fost doar unul din membrii familiei Ulpii, familie care a continuat si dupa moartea sa. Istoricul roman de origine greaca, Dio Cassius, spune ca ii placeau vinul si baietii, in consecinta era un alcoolic si sodomit, era pedofil. Se pare ca cel care face afirmatia face o manevra incorecta, un joc de cuvinte prin care sa porneasca de la o asemanare de cuvinte si sa ajunga unde doreste. Acest fenomen este des intalnit la dacisti. Acesta nu este singurul lucru afirmat si nedovedit in acest film. Le-as propune ca documentele si dovezile pe care le au in ceea ce sustin sa le faca publice.

sâmbătă, 11 iulie 2015

Angela Merkel acuzata in parlamentul german de slugarnicie fata de SUA

O deputata din Parlamentul Germaniei o condamna pe Angela Merkel de slugarnicie fata de interesele de extindere a influientelor politice si economice asupra altor popoare ale lumii.

Putem spune ca cele spuse in inregistrarea de mai jos pot fi interpretate ca o parere personala, dar aplauzele prelungite ale parlamentarilor germani arata aprecierea politicienilor germani fata de cele afirmate.


vineri, 10 iulie 2015

Romania ar putea lua exemplu de la greci in cazul independentei fata puternicii politici ai zilelor noastre





Grecii au răspuns Nu la întrebarea dacă sunt de acord cu condițiile impuse de Creditorii internaționali în proporție de peste 61 % infirmînd previziunile potrivit cărora va fi un rezulta strîns.

Îmi încheiam comentariul anterior de pe cristoiublog.ro cu o profeție pesimistă:
„Din ceea ce văd, ca urmare a presiunii, a amenințărilor occidentale, a uriașei manipulări, grecii vor spune Da noilor sacrificii cerute de Creditorii internaționali.”

Rezultatul votului m-a infirmat.
Pe ce se baza profeția mea pesimistă?
Pe sesizarea uriașelor, incredibilelor presiuni cu iz de șantaj la care a fost supus poporul grec de către Marile Puteri pentru a vota Da.

S-a făcut totul pentru a-i speria pe greci și, prin asta, a-i îngenuchia. Și era cît pe-aici să se întîmple asta, dacă n-ar fi fost tinerii, care au dovedit că nu sunt ușor de speriat.
Împotriva grecilor s-au năpustit toate manipulările și diversiunile.
Presa occidentală s-a învoit bucuroasă să participe la această Operațiune.
S-a văzut încă odată că presa occidentală e independentă doar cînd vine vorba de planul intern al fiecărei țări.

Cînd vine vorba de planul extern, presa occidentală devine o slugă amărîtă a guvernelor occidentale.
Sincer să fiu n-am mai întîlnit o asemenea năpustire asupra unui popor pentru a-l face să voteze ce vor alții de la alegerile din Italia din 18 aprilie 1948, cînd CIA a apelat chiar și la Mafie pentru a impune

miercuri, 8 iulie 2015

Patriarhia Romana confirma in mod oficial ca secta lui Gherasim Bratu nu este recunoscuta canonic de catre nici o Biserica Ortodoxa din lume



    Acum e clar si oficial. Schismaticul Gherasim Bratu insala lumea pretinzand ca e episcop ortodox. Acesta a facut parte din Mitropolia schismatica din Italia condusa de schismaticul Onufrie Octavian Bindiu Pop de Bergamo, de unde a venit in Romania facandu-si propria secta autointitulandu-se "mitropolit". Despre cei doi inselatori de suflete ASTRADROM a publicat mai multe articole, ca rezultat al unei anchete jurnalistice. Atat Gherasim Bratu cat si fratele sau in schisma pseudo-mitropolitul Onufrie Pop de Bergamo, spun ca au comuniune canonica din partea lui Jon din America. Acest fals ierarh autointitulat "mitropolitul" Jon din America, la randul sau, este si el schismatic. Slujbele facute de cei doi, cat si de "clericii" care fac parte din secta acestora, nu sunt valide.

Cei doi schismatici: Gherasim Bratu si Onufrie Pop Bindiu slujind "Liturghie arhiereasca" fara acordul Bisericii Ortodoxe

   Iata ce spune Patriarhia Romana:

Asociația autointitulată Mitropolia Autonomă după Vechiul Calendar „Episcop Gherasim” nu are calitate de asociaţie religioasă şi nu este recunoscută canonic de Biserica Ortodoxă 

Întrucât pe site-ul de prezentare al asociaţiei Mitropolia Autonomă după Vechiul Calendar „Episcop Gherasim” şi în declaraţiile publice ale reprezentanţilor acesteia sunt folosite o seamă de dezinformări cu scopul precis de a crea aparenţa de legalitate şi canonicitate (legătura şi recunoaşterea din partea Bisericii Ortodoxe), în urma solicitării Patriarhiei Române a poziției oficiale din partea Secretariatului de Stat pentru Culte, Patriarhiei Ecumenice şi Bisericii Ortodoxe din America (OCA), faţă de această pretinsă Mitropolie, pentru corecta informare a opiniei publice, precizăm:

1. Conform răspunsului Secretariatului de Stat pentru Culte, asociaţia Mitropolia Autonomă după Vechiul Calendar „Episcop Gherasim” nu are calitatea de asociaţie religioasă, conform Legii 489/2006 privind libertatea religioasă şi regimul general al Cultelor şi, ca atare, nu figurează în Registrul asociaţiilor religioase. Înfiinţarea acestei asociaţii s-a făcut fără acordul Secretariatului de Stat pentru Culte, care nu a emis avizul consultativ prevăzut la articolul 41, aliniatul 2, litera D, din Legea 489/2006 de înfiinţare/transformare a Asociaţiei Mitropolia Autonomă după Vechiul Calendar „Episcop Gherasim” în asociaţie religioasă.

Această asociaţie funcţionează ca asociaţie cu personalitate juridică înfiinţată în conformitate cu prevederile Ordonanţei Guvernului nr. 26/2000 cu privire la asociaţii şi fundaţii, act normativ care menționează explicit în articolul 1, aliniatul 3, că aceste prevederi nu se aplică pentru înființarea de culte religioase. Prin urmare, această asociație nu poate desfășura activităţi religioase, cultice sau liturgice.

2. Asociaţia Mitropolia Autonomă după Vechiul Calendar „Episcop Gherasim” invocă în susținerea pretinsei sale canonicități un tomos de recunoaştere a autointitulatului mitropolit Gherasim Bratu din 14 august 2012, însă persoana menționată ca semnatar al acestui tomos, mitropolitul primat Ioan de New York, nu face parte din Biserica Ortodoxă din America, conform răspunsurilor oficiale primite de Patriarhia Română din partea Bisericii Ortodoxe din America (OCA) şi a Patriarhiei Ecumenice.

3. Arhiepiscopia Ortodoxă Română a celor două Americi (cu sediul la Chicago) şi Episcopia Ortodoxă Română din America (cu sediul la Jackson, Michigan) nu se află în comuniune cu asociaţia Mitropolia Autonomă după Vechiul Calendar „Episcop Gherasim” şi nici nu au vreo legătură cu aceasta, care în mod fals se referă la astfel de legături pe site-ul ei de prezentare.

Aşadar, Mitropolia Autonomă după Vechiul Calendar „Episcop Gherasim” nu este o asociaţie religioasă, cum în mod fals şi abuziv pretinde, nici nu are vreo legătură oficială cu vreo Biserică Ortodoxă canonică şi nici nu este recunoscută ca parte a Bisericii Ortodoxe de pretutindeni (universale).

Mai mult, și datele personale postate despre așa numitul “episcop Gherasim“ sunt false, în sensul că acesta nu a fost hirotonit canonic diacon sau preot şi nici nu a fost călugărit în Mănăstirea Balamuci (Sitaru) din Arhiepiscopia Bucureştilor.

Prin urmare, Sfântul Sinod recomandă credincioșilor ortodocși să nu se lase înșelați de afirmațiile reprezentanţilor acestei asociații, când aceștia le propun participarea la slujbele lor religioase (cultice sau liturgice), deoarece această grupare nu este canonică şi nici nu are dreptul legal de-a oficia slujbe religioase pe teritoriul României.

Biroul de presă al Patriarhiei Române

Obs. In consecinta, conform celor mentionate mai sus, tragem concluzia ca cei din secta lui Gherasim Bratu poarta in mod ilegal vesminte preotesti.


luni, 6 iulie 2015

Dacismul si afacerea “spirituala” a lui Vasile Titu la locurile “sacre” dacice. Povestile cu Zalmoxis si fantezia unor inselati de diavol practicanti ai ezoterismului.


     Lideri religiosi din mediile ezoterice, pentru a avea adepti din randul romanilor inventeaza povesti cu daci[1] si legende cu Zalmoxis. Aceasta pentru ca senzationalul este cautat in mediile religioase mistice asiatice. Membrii acestora sunt considerati clienti fideli atat pentru organizatorii de trasee turistice cat si pentru pensiunile interesate.


Aurel - zis Vasile Titu
Lavinia Mateescu
     Turistii care merg in Muntii Orastiei au ocazia sa intalneasca un cetatean care sa le ofere povestile senzationale de care patronii pensiunilor au nevoie pentru a-si atrage clienti. Acesta este Vasile Titu, cunoscut de localnici cu numele de Aurel Titu. S-a nascut in satul Grid, jud. Hunedoara, si in prezent locuieste in Bucuresti. Ajutat de prietena sa Lavinia Mateescu, administreaza pagina de facebook “Initieri Zalmoxiene”. Pe aceasta pagina gasim pe langa aberatiile cu iz zalmoxian[2] si asa-zisa “spiritualitate” dacica contemporana si traseele turistice (pelerinaje) pe care Vasile Țițu le organizeaza in „locurile sacre ale stramosilor nostri dacii”.


     Pentru a atrage cat mai multi clienti in pelerinajele[3] sale, Vasile inventeaza povesti cu iz “spiritual” dacic. Povesteste turistilor ca la varsta de 10 ani l-a intalnit pe Zalmoxe intr-o aratare (vedenie) fiind in satul natal, iar la 17 ani i s-a mai aratat inca o data transmitandu-i anumite mesaje. Pe langa aceste anormalitati, Vasile face pe ghidul colaborand cu pensiunea Cotiso, din Costesti, fiind trimis sa insoteasca turistii care doresc sa viziteze cetatile dacice. Vasile nu are specializare de ghid[4] sau de istoric, iar clientilor sai le spune povesti pline de senzational, dar care, in mare masura, nu au nici o legatura cu realitatea. Ii duce pe turisti la Sarmizegetusa si Fețele Albe din Gradistea de Munte, Cetatuie si Blidaru din Costesti, Piatra Rosie etc. La fiecare cetate Vasile are o poveste aparte, dar nu intotdeauna aceasi, de cele mai multe ori, in functie si de inspiratia momentului. Stie Vasile Titu si patronii pensiunilor pentru care lucreaza care este pedeapsa prevazuta de Codul Penal pentru sarlatanie?


     Localnicii il cunosc pe Vasile ca fiind un bun consumator de bauturi alcolice, ceea ce pe adeptii sectei sale nu ii deranjeaza. Gruparea sa face parte din categoria organizatiilor sectare de tip ezoteric din Romania. Desi Biserica Ortodoxa nu este de acord cu ezoterismul, multe astfel de grupari se folosesc de numele unor clerici ortodocsi precum al parintelui Arsenie Boca. Pentru a da impresia ca actiunile “spirituale” pe care le initiaza sunt firesti, Vasile include in traseele sale si mormantul parintelui Arsenie Boca sau vreo manastire ortodoxa. Vezi si: http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2014/06/parintele-arsenie-boca-maestru.html


      Reinvierea cultului lui Zalmoxis in Romania face parte dintr-o campanie New-Age-ista la nivel mondial de revenire la religiile pagane printr-un sincretism religios. Campania dacista din Romania, mult mediatizata in mass-media romaneasca este promovata in mod deosebit de catre mediile ezoterice. Unul dintre “istoricii” promovati in aceste medii este Dan Oltean care a scos doua carti “Regii dacilor si razboaiele cu romanii” si “Religia dacilor” prezentate de catre ezoteristii Daniel Roxin si Oreste Teodorescu in presa si emisiuni televizate. Pentru a vedea cateva caracteristici ale zeului Zalmoxis si spiritualitatea pagana de la daci vom oferi cateva fragmente din cartea “Religia dacilor”, editia a-II-a, Deva 2014, - fundatia “La Fantana”.


- In religia dacilor jertfele puteau fi in grane, animale si chiar umane. De obicei jertfele umane erau din randul prizonierilor, iar in caz ca vreme de 5 ani nu murea nici un razboinic pe campul de lupta, trebuia sacrificati din randul dacilor o persoana care sa fie fara prihana. Dan Oltean mentioneaza ca “In ritualurile instituite de Zalmoxis ii determina pe slujitorii directi ai zeului razboiului sa fie gata oricand sa se sacrifice aruncandu-se in sulite... Zeul putea sa isi paraseasca supusii atunci cand acestia nu-i trimitea jertfele si se ducea acolo unde luptatorii erau mai darnici cu vietile lor. Ca acest ritual in care erau implicate vieti umane nu era destinat lui Zalmoxis, o dovedesc si mentiunile lui Iordanes asupra felului cum ii aduceau getii sacrificii lui Marte. In secolul 5 i.d. Hr. Herodot scria ca mesagerul era aruncat in sulite, iar gotul Iordanes, referindu-se la perioada regilor din Muntii Orastiei, spune ca sacrificatul dedicat lui Marte era agatat de copaci si provenea din randul prizonierilor de razboi” (vezi la pag 167-168).


- Intre Zalmoxe si Deceneu a fost o perioada de sase secole. In perioada lui Deceneu se mai pastreaza inca practicile sangeroase: “Preotii lui Deceneus monopolizeaza in templele lor medierea in raport cu divinul, dar si practica sacrificiilor” (vezi la pag. 171).


- La pagina 173 Dan Oltean spune ca pe columna lui Traian sunt reprezentate multe sculpturi reprezentand jertfele dacilor, printre care cel al capetelor romanilor taiate si asezate in varful unor pari si cel al preoteselor dace care ard cu torte prizonierii. Acestea fiind jertfe aduse divinitatii triadei.


- Despre felul in care dacii aduceau sacrificii zeilor Dan Oltean spune: “Dupa ce era ucis, prizonierul de razboi urma sa fie prins de un trunchi de copac pentru ca zeul razboiului sa-l poata devora in voie. Poate lupii, care erau incarnarea animala a zeului, contribuiau si ei la acest proces” (vezi la pag. 174).


- Despre sadismul dacic Dan Oltean mai spune: “in comparatie cu mesajul scenei 43 (de pe columna -n.n.) unde prizonierii romanilor, dacii si sarmatii, sunt tinuti intr-un castru, atitudinea dacilor de a-i tortura si ucide prin ardere pe romani este nemiloasa” (vezi la pag. 179)


- Un ultim citat al istoricului Dan Oltean, pe care il oferim, in care acesta spune: “Cuceritorii aduc cu ei pax romana (pacea romana -n.n.), singura in masura sa opreasca «cruzimea» si «furia» dacilor” (vezi la pag. 178).


Despre jertfele sangeroase ale dacilor si cruzimea cu care se infaptuiau, mai multe detalii se pot gasi in cartea lui Dan Oltean: “Religia Dacilor”, editia 2014.


     Referitor la curentele neopagane din Romania, tanarul licentiat in teologie ortodoxa, Nicolae V. Dogaru, din Bucuresti spune: “Acesta este unul dintre zeii pe care ezoteristii il promoveaza in propaganda pro-dacista. Astfel de zeu ofera ezoterismul spiritualitatii contemporane? Desigur orice zeu nascocit de oameni e binevenit pentru ei, doar unul sa nu fie: Adevaratul Dumnezeu care a facut cerul si pamantul. Ezoteristii prefera dumnezei facuti de oameni nu pe Dumnezeu Cel care l-a facut pe om, care este Iisus Hristos. Pentru a da impresia ca sunt in regula, uneori intra si prin biserici ortodoxe dar nu respecta invatatura ortodoxa. Nu au o doctrina stabila, aceasta fiind schimbata in functie de situatie si orientarile grupariilor cu pricina. Ei spun ca ezoterismul e o «stiinta», dar asta e un fals. Daca au zei nu putem spune ca e o stiinta deoarece a crede in ceva este clar ca e religie. Despre acesti zei, Sfanta Scriptura (Biblia -n.n.) spune ca sunt demoni. Asta e idolatrie in toata regula(…). Pentru sensibilitatile sentimentale ale unei categorii din randul poporului nostru, acest zeu dacic prinde bine ca, vorba aceea, e «zeul stramosilor nostri»”.  Vezi si http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2015/07/ezoterismul-stiinta-sau-religie.html



Obs. Ezoterism – conform DEX – “ce se initiaza”, “ce trebuie initiat”, iar practicantii ezoterismului se numesc ezoterici si/sau ezoteristi.



Nicolae Dragomir

Vedeti si emisiunea despre New Age si dacism in Romania:  
http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2013/07/new-age-si-dacismul-in-romania.html



[1] Majoritatea “istoricilor” autodenumiti dacologi, trag concluzii fanteziste, bazandu-se pe dovezi, scrieri, marturii istorice pe care le interpreteaza in sensul dorit de ei. Astfel, acestia sustin ca dacii au fost o “megacivilizatie” de la care a pornit totul in lumea aceasta. In opinia lor, dacii au fost “buricul pamantului” si marile conspiratii mondiale, care de fapt le da apa la moara, ar interzice cunoasterea adevarului. Folosind aceasta metoda a spalarii creierului, in fata adeptilor par a fi oameni care lupta pentru adevar.
[2] Dupa unii scriitori/istorici se scrie Zalmoxe, Zalmoxis, iar dupa altii Zamolxe.
[3] Vasile organizeaza “pelerinaje” in mai multe locuri din tara. Aceste pelerinaje sunt publicate pe pagina sa de pe internet si, comparativ cu “preturile pietei” sunt destul de piperate. De obicei isi alege locuri in care povestile despre daci aduc clienti fideli “misiunilor” sale.
[4] Sunt cativa apropiati care sustin ca cercurile interesate in promovarea curentului neopagan din Romania i-a “rezolvat” un document prin care sa poata avea si activitatea de ghid. Chiar el spunea ca “de cand ma invart intre oameni bogati am reusit sa imi fac si atestat”. Acest atestat se poate sa fi existat, dar noua nu ni l-a aratat. Cert este ca din practica sa de ghid nu reiese acest lucru.