miercuri, 25 iulie 2012

Mănăstirea din marmură

Biserica ortodoxă din satul Alun, judeţul Hunedoara, are ceva unic în felul ei. Este construită în totalitate din marmură.

În anii 1930 - 1939, preotul paroh de la Alun, Petru Roşu, a ridicat o măreaţă biserică clădită din cuburi de marmură. Pentru convingerile sale anticomuniste (câţiva ani după ce biserica a fost gata construită), ctitorul acesteia, pr. Petru Roşu, a fost arestat şi întemniţat la închisoarea din Periprava unde l-a cunoscut pe părintele Iustin Pârvu şi pe părintele Ilie Lăcătuşu.

În anul 1960 satul a fost depopulat, iar acum mai vieţuiesc acolo doar şapte persoane. Pentru ca biserica să nu se pustiască, Episcopia Devei şi Hunedoarei a trimis acolo două călugăriţe misionare care să o întreţină şi să facă slijbele rânduite după tipicul monahal. A fost reparată în interior şi pictată de către patriarhul Teoctist, în anul 1963, pe când era episcop la Arad.

Biserica din marmură de la Alun este situată pe teritoriul comunei Buniga, la 11 Km de localitatea Ghelari şi 30 Km de oraşul Hunedoara. De la Deva sunt 51 Km. Stareta manastirii este monahia Haritina.

În prezent, biserica este îngrijită prin jertfa maicii Isidora Rusu, care în fiecare zi înalţă rugăciuni către Dumnezeu pentru fiecare dintre noi. Nu o sperie singurătatea şi are convingerea că Dumnezeu va purta de grijă ca biserica ctitorită în perioada interbelică, de către părintele Petru, să dăinuiască: „Nu ne este uşor aic,i dar dacă ne rugăm şi ne facem datoria cum spune în rânduiala noastră monahală şi Dumnezeu ne va ajuta să rezistăm până la sfârşit” spune cu optimism maica Isidora.

prof. Mircea Breb

vineri, 20 iulie 2012

Viaţa şi minunile Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul

Vrând să începem viaţa Sfîntului Prooroc Ilie Tesviteanul, văzătorul cel slăvit şi învăţătorul poporului celui depărtat de la Dumnezeu, mustrătorul împăraţilor celor fărădelege şi pedepsitorul proorocilor mincinoşi, minunatul făcător de minuni şi rîvnitor către Dumnezeu, cel căruia stihiile s-au supus şi cerul i-a dat ascultare, marelui plăcut al lui Dumnezeu, a celui ce petrece pînă acum în trup şi va să fie, ca o înainte cuvîntare, mergător înainte la a doua venire a lui Hristos, vom punem înainte faptele care le-a făcut el, pentru cea mai luminoasă arătare a rîvnei lui, cu care s-a nevoit către Domnul Dumnezeu.

De la început, popoarele lui Dumnezeu cele alese, care se înmulţiseră în douăsprezece seminţii, după numărul celor doisprezece fii ai lui Israil, au fost nedespărţite între dînsele, cu o unire şi o sfătuire îndreptîndu-se, cu un povăţuitor care s-a început de la Moise, de la Isus al lui Navi şi de la ceilalţi judecători ai lui Israil, pînă la împăratul David şi Solomon. După Solomon a luat împărăţia fiul său, Roboam, şi, ca un tînăr, nebăgînd în seamă sfatul cel bun al bătrînilor celor înţelepţi, ci ascultînd sfatul cel răzvrătit al tinerilor celor de o seamă cu dînsul, a început a asupri poporul lui Israil, îngreunîndu-l cu diferite dăjdii şi pedepsindu-l cu bătăi şi risipiri. Atunci cele zece seminţii ale lui Israil, desfăcîndu-se de dînsul şi-au ales alt împărat cu numele Ieroboam. El a fost mai înainte rob al lui Solomon, pe care împăratul vrînd să-l bată pentru oarecare pricină, acesta a fugit în Egipt, unde a stat pînă la moartea lui Solomon.

Apoi, s-au întors seminţiile lui Israil, ce se despărţiseră de Roboam, fiul lui Solomon, care împărăţea în Ierusalim numai peste două seminţii: peste seminţia lui Iuda şi peste cea a lui Veniamin. Iar Ieroboam, robul lui Solomon, împărăţea peste zece seminţii ale lui Israil, în cetatea Sichem cea înnoită de dînsul şi care mai pe urmă a fost risipită. Deci, cele două seminţii care rămăseseră cu fiul lui Solomon, Roboam, formau împărăţia lui Iuda; iar cele zece seminţii care rămăseseră cu robul lui Solomon, Ieroboam, se numeau împărăţia lui Israil. Deşi seminţiile lui Israil se despărţiseră în două părţi, totuşi ele slujeau împreună unui singur Dumnezeu, Făcătorul cerului şi al pămîntului. Dar ele, neputînd să mai aibă alte biserici, decît numai pe cea din Ierusalim zidită de Solomon, şi nici alţi preoţi, decît numai pe cei puşi de Dumnezeu, de aceea popoarele din împărăţia lui Israil veneau în toţi anii la Ierusalim să se închine Domnului Dumnezeu, cu aducere de jertfe.

Ieroboam, împăratul lui Israil, văzînd aceea s-a gîndit în sine, zicînd: "Aceste popoare, dacă vor merge totdeauna astfel pe la Ierusalim, pentru închinare lui Dumnezeu, iarăşi se vor lipi de împăratul lor cel dintîi - de fiul lui Solomon -, şi pe mine mă vor ucide". Acestea gîndindu-le, căuta cum ar putea să întoarcă pe israiliteni să nu se mai ducă în Ierusalim; şi s-a gîndit că nu poate să-i întoarcă pe dînşii de a se mai duce la Ierusalim, dacă nu-i va întoarce pe ei de la credinţa în Dumnezeu. Ştiind el că poporul acela este lesne aplecat spre închinarea de idoli şi spre toată jertfa cea fărădelege, s-a gîndit să-i depărteze pe ei de la Dumnezeu printr-un meşteşug ca acesta:

Împăratul cel fărădelege, urmînd celor vechi şi depărtaţi de Dumnezeu, precum făcuseră şi israilitenii cei de demult cînd ieşiseră din Egipt, a făcut doi viţei de aur şi, chemînd la dînsul tot poporul acela şi arătîndu-i, le-a zis: "Aceştia sînt zeii tăi, Israile, care te-au scos din pămîntul Egiptului! Deci, nu mai umblaţi de acum la Ierusalim, ci să vă închinaţi acestor zei". Apoi, a pus acei viţei în diferite locuri; pe unu în Betel şi pe altul în Dan. El le-a zidit idolilor case frumoase şi le-a rînduit în cinstea lor diferite praznice, apoi el singur s-a făcut slujitor al lor. El a poruncit, spre înşelarea popoarelor celor iubitoare de păcate, să săvîrşească toată fărădelegea lîngă acei idoli în chip de viţei de aur, la necuratele lor praznice.

Astfel, acel împărat păgîn, pentru o împărăţie vremelnică, singur a căzut de la Dumnezeu şi pe toate cele zece seminţii le-a întors de la Dînsul. Deci, poporul întreg se ţinea după acel împărat şi după ceilalţi împăraţi ai lui Israil, de aceeaşi păgînătate şi închinători de idoli, precum se deprinsese astfel de la Ieroboam. Dar Preabunul Dumnezeu, nevrînd să părăsească pe poporul care îl părăsise pe El şi căutînd întoarcerea lor, le-a trimis proorocii Lui cei sfinţi, ca să le arate rătăcirea lor şi să-l sfătuiască, ca, izbăvindu-se din cursele diavolului, să se întoarcă iarăşi la credincioasa cinstire a Dumnezeului cel adevărat. Între alţi prooroci, care din diferite timpuri au fost trimişi la dînşii, a fost şi acesta, despre care ne este nouă vorba, adică Sfîntul Ilie cel mare între prooroci, despre a cărui naştere se povestesc multe de către cei vrednici de credinţă.

Patria Sfîntului Ilie, proorocul lui Dumnezeu, a fost ţara Galaadului, de cealaltă parte de Iordan, care se învecinează cu Arabia şi cu cetatea Tesvi, după care s-a numit şi Tesviteanul. El s-a născut din seminţia lui Aaron, din tată cu numele Sovac. În timpul în care maica sa l-a născut, Sovac, tatăl lui, a văzut nişte bărbaţi îmbrăcaţi în haine albe, vorbind cu pruncul şi învelindu-l pe el cu foc, băgîndu-i văpaie de foc în gură, ca să mănînce. Aceasta văzînd-o tatăl său şi spăimîntîndu-se, s-a dus la Ierusalim şi a spus preoţilor vedenia sa. Unul din acei preoţi, bărbat mai înainte- văzător, i-a zis: "Omule, nu te teme de vedenia aceea pentru pruncul tău, dar să ştii că el va fi locaş al luminii darului lui Dumnezeu şi cuvîntul lui va fi ca focul de puternic şi de lucrător. Rîvna lui către Domnul şi viaţa lui fiind bineplăcută lui Dumnezeu, va judeca pe Israil cu sabie şi cu foc".

Un semn ca acesta şi o mai înainte-vestire pentru Sfîntul Ilie la naşterea lui i-a fost arătată, adică ce fel avea el să fie, după ce va veni la vîrsta bărbatului desăvîrşit. Pruncul, crescînd, avea înclinare către preoţie, ca unul ce era din seminţie preoţească. Deci, punîndu-şi nădejde în Dumnezeu din tinereţe, a iubit curăţia fecioriei şi petrecea într-însa ca un înger al lui Dumnezeu, cu sufletul şi cu trupul. Lui îi plăcea să se îndeletnicească în dumnezeiasca gîndire. Adeseori ieşea la linişte în locurile pustiului şi astfel mult vorbea cu Însuşi Dumnezeu, prin rugăciunea cea fierbinte, arzînd ca un serafim de dragoste înfocată către Dînsul. El era iubit de Dumnezeu, pentru că Domnul iubeşte pe cei ce-L iubesc pe El. Toate cîte cerea de la milostivirea lui Dumnezeu, le lua ca unul ce aflase înaintea Lui mult dar.

Sfîntul Ilie, auzind şi văzînd fărădelegile ce se făceau în poporul cel răzvrătit a lui Israil - împăraţii petrecînd în păgînătate, judecătorii şi cei mari făcînd nedreptăţi, popoarele slujind urîciunilor idoleşti, fără frică şi fără teamă de Dumnezeu, tăvălindu-se în necurăţie şi aducînd pe fiii lor ca jertfă diavolilor; iar adevăraţii cinstitori de Dumnezeu se primejduiau în strîmtorare şi în prigonire, necăjindu-se şi dîndu-se la moarte -, îl durea foarte tare inima şi se tînguia; pe de o parte, pentru pierderea sufletelor omeneşti, iar pe de alta, pentru prigonirea cea cumplită împotriva drepţilor. El se mîhnea mai vîrtos pentru necinstirile ce se făceau adevăratului Dumnezeu de cei necredincioşi, se întrista şi se umplea de rîvnă pentru toate cîte vedea.

Deci, mai întîi se rugă la Dumnezeu să întoarcă pe cei păcătoşi la pocăinţă; dar, de vreme ce Dumnezeu are trebuinţă de la cei păcătoşi de chiar voinţa lor spre bine, iar în acei oameni împietriţi nu era deloc acea voinţă a binelui, de aceea proorocul rîvnind foarte mult, s-a rugat lui Dumnezeu să-i pedepsească vremelnic, ca măcar astfel să se înţelepţească. Dar, văzînd pe Domnul zăbavnic spre pedepsire, ca pe un iubitor de oameni şi îndelung răbdător, a îndrăznit a cere să-i poruncească lui să pedepsească pe cei călcători de lege, că poate se vor întoarce oamenii spre pocăinţă cînd vor fi pedepsiţi de om. Deci el nu s-a depărtat de o rugăciune ca aceea pînă ce nu a cîştigat-o. A luat cererea aceea de la Preaînduratul Dumnezeu pentru că El nu voia, ca un Părinte iubitor de fii, să mîhnească pe acel iubit rob al Său, care Îi slujea Lui ca un fiu, necălcînd nici cea mai mică poruncă a Lui; ci precum Ilie Îi era în toate ascultător, nemîhnindu-L cîtuşi de puţin vreodată, tot aşa şi Dumnezeu îi asculta rugăciunile lui, nemîhnindu-l pe dînsul.

Pe acea vreme împărăţea peste Israil, Ahab, împăratul cel fărădelege, avînd scaunul său în Samaria - acel loc era atunci al treilea scaun al împărăţiei lui Israil. Cel dintîi era în partea lui Efrem. Al doilea, în Tere, în partea lui Manasi. Al treilea, în Samaria, tot în partea lui Efrem. Ahab şi-a luat de soţie pe Izabela, fata lui Ieteval, împăratul Sidonului şi a adus cu ea în Samaria pe urîciunea acelei cetăţi, pe idolul Baal şi l-a pus în casa lui, pe care o zidise în Samaria. Ei se închinau aceluia ca unui Dumnezeu şi tot Israilul venea la închinarea idolului Baal. Acel împărat a mîniat pe Dumnezeul Cel Preaînalt, mai mult decît toţi împăraţii care au fost în Israil înaintea lui, căci a înmulţit foarte mult închinăciunea de idoli în împărăţia sa. Deci, proorocul lui Dumnezeu Ilie, a mers la Ahab, fiind plin de rîvnă către Dumnezeu, spre a-l mustra pentru rătăcire, că, părăsind pe Dumnezeul lui Israil, se închina diavolilor şi pe toate popoarele le trăgea cu sine în pierzare.

Văzînd pe împărat că nu asculta sfaturile lui, Sfîntul Prooroc Ilie a adăugat şi fapte pe lîngă cuvinte, pedepsind pe potrivnicul lui Dumnezeu şi pe poporul lui. El a zis: Viu este Dumnezeul puterilor, Dumnezeul lui Israil, înaintea Căruia stau eu, că nu va fi în anii aceştia rouă şi ploaie din cer pe pămînt, decît numai prin cuvîntul gurii mele. Aceasta zicînd, a plecat dinaintea lui Ahab. Deci, îndată cu cuvîntul proorocului s-a încuiat cerul şi s-a făcut secetă şi nici o picătură de ploaie sau de rouă n-a picat de sus pe pămînt, iar uscăciunii pămîntului a urmat nerodirea, lipsa de hrană şi foametea poporului. Pentru că împăratul greşind singur, a venit mînia lui Dumnezeu asupra lui şi a tuturor şi toată împărăţia se primejduia, ca şi mai înainte pentru păcatul lui David. Proorocul lui Dumnezeu, Ilie, aştepta să se pedepsească Ahab, împăratul lui Israil şi, cunoscîndu-şi rătăcirea sa, să se întoarcă prin pocăinţă la Dumnezeu şi pe popoarele cele răzvrătite să le întoarcă cu sine la calea cea dreaptă.

După ce l-a văzut pe Ahab petrecînd în împietrire ca pe Faraon şi că nici nu gîndea să se lase de acea păgînătate, ci mai vîrtos mergînd în adîncul răutăţii, prigonind şi ucigînd pe cei ce slujeau lui Dumnezeu cu dreaptă credinţă, a lungit acea pedeapsă pînă în al doilea şi al treilea an. Atunci s-a împlinit cuvîntul Sfîntului Prooroc Moise, întîiul văzător de Dumnezeu, care a zis către Israil: Va fi cerul deasupra capului tău de aramă şi pămîntulcel de sub tine de fier. Pentru că, încuindu-se cerul, pămîntul nu avea umezeală, nici îşi dădea rodul său asupra lui; pomii şi florile se vestejiseră şi toată iarba pămîntului se uscase.

Astfel pieriseră toate roadele pămîntului, grădinile, ţarinile şi cîmpiile se făcuseră pustii, fiindcă nu puteau nici să are, nici să semene. Izvoarele apelor se uscaseră, rîurile erau mici şi pîraiele secaseră, iar apele care erau mari se împuţinaseră. Tot pămîntul rămăsese fără de apă şi uscat, încît oamenii, dobitoacele şi păsările mureau de foame. Dar această foamete nu era numai asupra poporului lui Israil, ci venise şi asupra ţărilor dimprejur, pentru că, aprinzîndu-se o casă din cetate, erau în primejdie şi cele de primprejur. Astfel, casa lui Israil atrăgînd asupra sa mînia lui Dumnezeu, din această pricină pătimea toată lumea.

Acestea s-au făcut nu atît cu mînia lui Dumnezeu, cît cu rîvna proorocului Ilie, pentru că Domnul, Preamilostivul iubitor de oameni, biruindu-se de îndurările Sale şi văzînd primejdia popoarelor şi pieirea tuturor vieţuitoarelor, voia să trimită ploaie pe pămînt; dar se oprea, făcînd voia proorocului, care zisese: Viu va fi Domnul, că nu va pogorî ploaie sau rouă pe pămînt, decît numai prin cuvîntul gurii mele. Zicînd acestea, el era cuprins după Dumnezeu cu atîta rîvnă, încît nu se cruţa nici pe sine; căci ştia că, dacă va lipsi hrana de pe pămînt, atunci şi el va răbda aceeaşi foamete ca şi celelalte popoare. Însă nu se îngrijea de aceasta, mai bine voia să moară de foame decît să miluiască pe păcătoşii care nu se pocăiau şi erau ca nişte vrăjmaşi ai lui Dumnezeu.

Dar Domnul cel milostiv, a trimis pe prooroc într-un loc deosebit, depărtat de oameni, zicîndu-i: Du-te spre răsărit şi ascunde-te la pîrîul Cherit cel de lîngă Iordan. Acolo vei bea apă din pîrîu, iar corbilor le-am poruncit să te hrănească. Domnul a făcut aceasta, pe de o parte, ca să păzească pe prooroc de mîinile ucigaşe ale Izabelei, iar pe de altă parte, că nu voia să-l omoare cu foamea, ci să-l aducă în umilinţă pentru popoarele care se topeau şi mureau de foame şi sete, prin chipul corbilor şi al rîului Cherit. Firea corbilor este mult mai mîncătoare de cărnuri decît a altor păsări şi nu se milostivesc nu numai spre oameni, dar nici spre puii lor; căci cum fac pui, îndată îi părăsesc să moară de foame, zburînd aiurea.

Dar purtarea de grijă a lui Dumnezeu îi hrăneşte, trimiţîndu-le în gură muşte din văzduh. Deci, corbii, zburînd în toate zilele la prooroc, după porunca lui Dumnezeu, îi aduceau hrană: dimineaţa pîine, iar seara carne. Dumnezeu, orînduind aceasta, părea că-i grăieşte cu vorbe tainice în inima lui: "Vezi, cum corbii, care sînt sălbatici, lacomi, mîncăcioşi, urîtori de pui, se ostenesc pentru hrănirea ta? Ei singuri, fiind flămînzi, îţi aduc ţie de mîncare; iar tu, fiind om, nu te milostiveşti spre oameni. Tu nu voieşti să omori numai pe oameni, ci şi dobitoacele şi păsările!" Asemenea, cînd proorocul a văzut după cîteva zile şi rîul secat, Dumnezeu a zis către dînsul: "Acum este vremea de a milui făptura cea muncită şi a trimite ploaie spre dînsa, ca să nu mori nici tu de sete". Însă rîvnitorul lui Dumnezeu se întărea, rugîndu-se lui Dumnezeu dimpotrivă, ca să nu fie ploaie, pînă ce nu se vor pedepsi cei neînvăţaţi şi se vor pierde de pe pămînt vrăjmaşii lui Dumnezeu.

Deci, Domnul, plecînd cu înţelepciune spre milă pe robul Său, l-a trimis în Sarepta Sidonului, care nu era sub stăpînirea împăratului lui Israil, la o femeie văduvă şi săracă, ca să se gîndească în sine cîtă primejdie a adus nu numai asupra oamenilor bogaţi şi însuraţi, dar şi asupra văduvelor sărace, cărora, nu numai în vreme de foamete, ci şi în îndestulare şi belşug, de multe ori le lipseşte hrana zilnică. Proorocul, ducîndu-se la porţile acelei cetăţi, a văzut acolo o văduvă adunînd lemne, nu mai mult decît două despicături; dar nu avea nici făină în vas, decît numai un pumn şi într-un ulcior o picătură de untdelemn. El, fiind flămînd, a cerut de la dînsa o bucată de pîine. Ea, spunîndu-i despre sărăcia cea mare, i-a zis şi aceasta, că din acel pumn de făină trebuie să gătească masa cea mai de pe urmă pentru ea şi pentru copilul ei, iar după aceea să moară de foame.

Omul lui Dumnezeu putea şi prin aceea să se umilească şi să-i fie milă de toate văduvele cele sărace, care se topeau de foame, dar rîvna cea mare din el către Dumnezeu biruia pe toate, neîngrijindu-se de făptura care pierea, voind numai să preamărească pe Făcătorul şi să arate în toată partea cea de sub cer tăria cea atotputernică a Aceluia. El, avînd de la Dumnezeu darul facerii de minuni, după măsura credinţei sale, a înmulţit cu îndestulare făina şi untdelemnul în casa văduvei. Astfel au fost hrăniţi de dînsul pînă ce a trecut vremea de foamete. El a înviat cu rugăciunea sa pe fiul ei care murise, prin suflarea de trei ori asupra lui. Despre acest lucru se citeşte în dumnezeiasca Scriptură şi se povesteşte că numele lui era Ionă, care, venind în vîrstă, s-a învrednicit de darul proorocesc. El a fost trimis de Dumnezeu să propovăduiasca pocăinţă în cetatea Ninive şi, fiind înghiţit de un chit, a ieşit din el după trei zile. Aceasta a închipuit în sine Învierea lui Hristos cea de a treia zi, precum se povesteşte pe larg în prooroceasca lui carte şi în viaţa lui.

După trecerea celor trei ani de neplouare şi de foamete, preabunul Dumnezeu, văzînd zidirea sa că se topise desăvîrşit de foame, s-a pornit spre milostivire şi a zis către robul Său Ilie: "Du-te şi te arată lui Ahab, pentru că voiesc să miluiesc lucrul mîinilor mele, să dau ploaie şi să adăp pămîntul cel uscat prin cuvîntul gurii tale, ca să-l fac aducător de roade; căci acum şi Ahab se pleacă spre pocăinţă şi te caută, voind să te asculte la ceea ce-i vei porunci". Plecînd Proorocul Ilie din Sarepta Sidonului, s-a dus în Samaria, cetatea împărăţiei lui Israil.

Împăratul Ahab avea un iconom cu numele Obadia, bărbat temător de Dumnezeu, slujind cu credinţă aceluia. El ascunsese de sabia Izabelei o sută de prooroci ai Domnului, în două peşteri, cîte cincizeci într-una şi îi hrănea cu pîine şi cu apă. Pe acest iconom al său, chemîndu-l împăratul Ahab la sine mai înainte de venirea lui Ilie la dînsul, l-a trimis să caute iarbă uscată pe la pîraiele apelor, pentru hrănirea puţinilor cai ce rămăseseră şi a celorlalte dobitoace. Cînd Obadia a ieşit din cetate, a întîmpinat pe Sfîntul Prooroc Ilie şi i s-a închinat pînă la pămînt, apoi i-a spus că Ahab l-a căutat cu dinadinsul prin toată împărăţia sa. Sfîntul Ilie a zis către Obadia: Du-te şi spune Stăpînului tău că vin la dînsul. Obadia se lepăda, zicînd: Mă tem că, dacă voi pleca de lîngă tine, Duhul Domnului să nu te răpească în altă parte şi mă voi face mincinos înaintea stăpînului meu, care, mîniindu-se, mă va ucide. Sfîntul Ilie i-a zis: Viu este Domnul puterilor, Căruia îi stau înainte, că astăzi mă voi arăta lui Ahab. Deci, Obadia, ducîndu-se, a spus împăratului toate acestea, iar el, grăbindu-se, a ieşit în întîmpinarea omului lui Dumnezeu şi cînd l-a văzut, îndată, din răutatea pe care o avea în sine, a îndrăznit a zice către dînsul un cuvînt aspru ca acesta:Oare tu eşti cel ce răzvrăteşti pe Israil? Iar proorocul lui Dumnezeu i-a răspuns împotrivă fără frică: Nu eu răzvrătesc pe Israil, ci tu şi casa tatălui tău; căci aţi părăsit pe Dumnezeul vostru şi v-aţi aplecat necuratului idol Baal.

Dar proorocul, ca cel ce avea în sine puterea dumnezeiescului ajutor, a început a porunci împăratului cu stăpînire, zicîndu-i: "Acum, trimiţînd, adună la mine în muntele Carmelului, pe toate cele zece seminţii ale lui Israil şi să aduci fără de ruşine pe cei patru sute şi cincizeci de prooroci ai lui Baal. Asemenea să aduci şi pe ceilalţi patru sute şi cincizeci de prooroci, care jertfesc în munţii cei înalţi şi în prăpăstii, la alţi necuraţi idoli care cu toţii mănîncă din masa Isabelei. Toţi aceia să se întrebe cu mine despre Dumnezeu şi vom vedea care este Dumnezeul cel adevărat".

Împăratul, trimiţînd în pămîntul lui Israil, a adunat în muntele Carmelului pe toţi proorocii cei mincinoşi, împreună cu slugile lor şi cu mult popor şi însuşi Ilie rîvnitorul către Dumnezeu a mers acolo. Stînd el înaintea tuturor, a zis către împărat şi către tot poporul lui Israil:Pînă cînd veţi şchiopăta voi de amîndouă gleznele voastre? Dacă Dumnezeu, Care v-a scos pe voi din pămîntul Egiptului, este Dumnezeu, apoi pentru ce nu mergeţi în urma Lui? Iar dacă Baal este zeul vostru, apoi mergeţi după el. La aceste cuvinte ale lui, poporul tăcea şi nici nu putea răspunde ceva; căci toţi cîţi erau israiliteni, erau mustraţi de conştiinţă pentru rătăcirea lor. Proorocul le-a zis: "Iată acum, ca să cunoaşteţi pe adevăratul Dumnezeu, faceţi ceea ce vă voi porunci. Mă vedeţi pe mine proorocul Domnului, rămas singur în tot Israilul, iar pe toţi ceilalţi i-aţi ucis. Vedeţi aici şi pe proorocii lui Baal, cei atît de mulţi; deci, aduceţi-ne nouă doi viţei spre jertfe, mie unul, iar slujitorilor lui Baal, altul, şi să nu ne daţi foc. Drept aceea, peste a cărui jertfă va cădea focul din cer şi o va arde, al aceluia este adevăratul Dumnezeu şi toţi să vă închinaţi acelui Dumnezeu, iar potrivnicii să se dea morţii".

Poporul, auzind aceasta, a lăudat judecata proorocului lui Dumnezeu şi au zis: "Aşa să fie! Bun este cuvîntul acesta". Deci, fiind aduşi amîndoi viţeii în mijlocul soborului, Sfîntul Ilie a zis către proorocii cei fără de ruşine ai lui Baal: "Alegeţi-vă un viţel şi aduceţi-l întîi voi jertfă, de vreme ce voi sînteţi mai mulţi, iar eu sînt singur, deci, voi face pe urmă. Şi punînd viţelul pe lemne, să nu aprindeţi focul, ci să vă rugaţi către zeul vostru Baal, ca să vă trimită foc din cer şi să vă ardă jertfa". Proorocii lui Baal au făcut aşa. Ei, aruncînd sorţi, şi-au luat un viţel, apoi, punînd lemne multe, au junghiat viţelul, l-au tăiat în bucăţi, l-au pus pe altar şi au început a se ruga către Baal, zeul lor, ca să le trimită foc spre jertfa lor. Ei au chemat numele aceluia de dimineaţă pînă la amiază, strigînd: "Ascultă-ne, Baale, ascultă-ne pe noi!" Dar nu era nici glas, nici ascultare şi toţi alergau împreună împrejurul jertfelnicului lor.

Dar cînd a venit la amiază Ilie, proorocul lui Dumnezeu, îi batjocorea şi le zicea: Strigaţi cu glas mare ca să vă audă zeul vostru, de vreme ce acum are poate altă îndeletnicire; poate face altceva sau vorbeşte cu alţii sau benchetuieşte sau doarme. Deci, strigaţi cu glas mare, ca să-l deşteptaţi! Proorocii cei mincinoşi strigau tare şi se crestau cu cuţitele, după obiceiul lor; iar unii se băteau cu bicele pînă la ţîşnirea sîngelui lor.

Apropiindu-se seara şi popii cei fără de ruşine nesporind nimic, Sfîntul Ilie Tesviteanul le-a zis: Tăceţi de acum şi încetaţi căci a sosit vremea jertfei mele. Proorocii lui Baal au încetat, dar Ilie a zis către popor: Apropiaţi-vă de mine! Toate popoarele s-au apropiat de dînsul şi a luat douăsprezece pietre, după numărul celor douăsprezece seminţii ale lui Israil, le-a pus pe altarul Domnului, apoi, tăind viţelul în bucăţi, l-a pus pe lemne, a săpat groapă împrejurul altarului şi a poruncit popoarelor ca, luînd patru vase de apă, să toarne apa pe jertfă şi pe lemne, şi au făcut aşa. Apoi el le-a zis: "Turnaţi al doilea rînd!" şi au turnat. Apoi le-a mai zis: "Turnaţi al treilea rînd!" şi au turnat. Apa a udat toate cele ce erau pe altar şi a străbătut şi împrejurul altarului, încît groapa s-a umplut cu apă.

Atunci Sfîntul Ilie, privind către cer, a strigat către Dumnezeu: Doamne, Dumnezeul lui Avraam, al lui Isaac şi al lui Iacob, ascultă-mă pe mine, robul Tău, şi trimite foc peste această jertfă, ca astăzi să cunoască toate aceste popoare, că Tu singur eşti Dumnezeul lui Israil şi eu robul tău şi Ţie ţi-am înălţat această jertfă. Ascultă-mă pe mine, Doamne, ascultă-mă cu foc, pentru ca să se întoarcă inimile acestor popoare în urma Ta. Şi a căzut foc din cer de la Domnul şi a mistuit toate jertfele cele întregi, lemnele, pietrele, ţărîna şi apa care erau în groapă. Popoarele, văzînd aceasta, au căzut cu feţele la pămînt, strigînd: "Cu adevărat Acesta este Unul Dumnezeu şi nu este altul afară de El." Sfîntul Ilie le-a zis: Prindeţi pe proorocii lui Baal, ca să nu scape nici unul dintr-înşii. Oamenii au prins pe toţi proorocii mincinoşi şi Sfîntul Ilie i-a dus la rîul Chişon, care curgea şi acolo i-a junghiat cu mîna sa; iar necuratele lor stîrvuri le-a aruncat în apă, ca să nu se spurce pămîntul cu ele, nici să se vatăme văzduhul de mirosul lor.

După aceasta, Sfîntul Ilie a zis către împăratul Ahab ca degrabă să mănînce şi să bea, să înhame caii la caretă şi să plece în cale, pentru că o să se coboare ploaie mare şi o să-i ude pe toţi. Deci, Ahab şezînd să mănînce şi să bea, Sfîntul Ilie s-a suit în muntele Carmelului şi, plecîndu-se la pămînt, şi-a pus faţa între genunchii săi şi s-a rugat lui Dumnezeu să trimită ploaie pe pămînt şi îndată cu rugăciunea lui, ca şi cu o cheie, s-a deschis cerul şi s-a coborît o ploaie mare, încît a udat pe toţi şi pămîntul cel însetat l-a adăpat din destul. Atunci împăratul Ahab, cunoscînd rătăcirea sa, plîngea pentru păcatele sale, mergînd pe cale spre Samaria. Sfîntul Ilie, încingîndu-şi mijlocul, a alergat pe jos înaintea lui Ahab, bucurîndu-se în Domnul său.

Împărăteasa Izabela, soţia lui Ahab, înştiinţîndu-se de toate acestea, s-a umplut de iuţime şi de mînie pentru pierderea proorocilor săi celor fără de ruşine şi a trimis la Sfîntul Ilie, jurîndu-se pe zeii săi, că a doua zi, în ce ceas a ucis el proorocii lui Baal, în acelaşi ceas îl va ucide şi ea. Sfîntul Ilie s-a temut de moarte, ca un om supus neputinţei firii omeneşti, după ceea ce s-a zis: "Ilie era asemenea om pătimaş!" Şi a fugit de frica Izabelei în Beer-Şeba, pămîntul Iudeei, şi s-a dus în pustie. Într-o zi a stat să se odihnească sub un arbore şi, fiind mîhnit, se ruga lui Dumnezeu de moarte, zicînd: "Doamne, destul am trăit pe pămînt pînă acum, ia acum de la mine sufletul meu. Oare eu sînt mai bun decît părinţii mei?" Aceasta a grăit-o proorocul, nu că era supărat de acea prigonire, ci ca un rîvnitor al lui Dumnezeu, care nu suferea răutăţile omeneşti, necinstirea lui Dumnezeu şi hulirea Preasfîntului Său nume. Lui îi era mai uşoară moartea, decît să audă şi să vadă oamenii cei fărădelege, defăimînd şi lepădînd pe Dumnezeu, Ziditorul lor.

Astfel rugîndu-se, s-a culcat şi a adormit sub copacul acela, cînd iată, îngerul Domnului s-a atins de el, zicîndu-i: Scoală-te şi mănîncă. Deşteptîndu-se Ilie, a văzut la căpătîiul său o azimă caldă şi un ulcior cu apă. Deci, sculîndu-se, a mîncat şi a băut şi apoi iarăşi a adormit. Atunci îngerul s-a atins a doua oară de el, zicînd: Scoală şi mănîncă, căci calea îţi este depărtată! Deci, sculîndu-se el, a mîncat şi a băut. El, întărindu-se bine, a mers patruzeci de zile şi patruzeci de nopţi, pînă la muntele Horeb. Acolo a locuit singur în peşteră, vorbind mai întîi cu îngerul, după aceea cu Dumnezeu singur, Care i S-a arătat în vînt subţire, suflînd cu linişte prin văzduh luminos. Cînd Domnul se apropia de dînsul, mergeau înainte cele mai înfricoşate semne ale venirii Lui. La început era un vifor mare, care răsturna dealurile şi sfărîma pietrele; după aceea venea foc, dar nu venea încă Domnul în foc, iar după foc venea un glas de lumină subţire şi acolo era Domnul.

Cînd Ilie a auzit de venirea Domnului, şi-a acoperit faţa cu cojocul lui şi, ieşind, stătea înaintea peşterii. Cînd a auzit pe Domnul grăind către dînsul: "Ce faci aici, Ilie?" El a răspuns: "Rîvnesc după Tine, Doamne, Atotţiitorule, că fiii lui Israil au părăsit legea Ta, altarele Tale le-au risipit, pe prooroci i-au tăiat cu sabia şi am rămas numai eu singur; deci, acum caută şi sufletul meu să mi-l ia". Domnul, mîngîindu-l pe el din necaz, i-a spus că nu tot poporul lui Israil s-a depărtat de la Dînsul; ci mai are ascunşi dintre robii Săi încă şapte mii, care nu şi-au plecat genunchii zeului Baal. După aceea, i-a vestit însă şi pierderea lui Ahab şi a Izabelei împreună cu toată casa lor, care avea să fie cît de curînd; apoi a poruncit Domnul ca, pe un oarecare bărbat vestit cu numele Iu, să-l numească la împărăţia lui Israil, ca unul ce are să piardă toată seminţia lui Ahab. Domnul a mai poruncit ca pe Elisei să-l ungă prooroc. Astfel, Dumnezeu, mîngîind pe robul Său, S-a dus de la dînsul.

Proorocul Ilie, plăcutul lui Dumnezeu, după porunca Domnului ducîndu-se de acolo, a găsit pe Elisei, fiul lui Safat, arînd pămîntul cu douăsprezece perechi de boi şi, după ce şi-a pus cojocul, i-a spus voia Domnului şi l-a numit pe el prooroc. După aceasta, Elisei a zis către dînsul: "Rogu-mă ţie, lasă-mă puţin timp să sărut pe tatăl şi pe maica mea şi apoi voi merge după tine". Sfîntul Ilie neoprindu-l, Elisei s-a dus de a sărutat pe tatăl şi pe maica sa şi, înjunghiind o pereche de boi, cu care el singur ara, a dat ospăţ vecinilor şi casnicilor săi; apoi a plecat după Sfîntul Ilie, fiindu-i lui slugă şi ucenic şi urmîndu-i în tot locul. În acel timp, împăratul Ahab, fiind stăpînit de Izabela, nelegiuita lui soţie, spre cele mai dinainte răutăţi ale ei, a făcut altă fărădelege în acest fel.

Un oarecare israilitean, anume Navute (Nabot), avea o vie în Samaria, lîngă aria împăratului Ahab. Acesta a zis către Navute: Dă-mi mie via ta, ca să fac o grădină de verdeţuri, pentru că este aproape de casa mea; iar eu îţi voi da ţie altă vie mai bună decît acesta. De nu-ţi va fi cu plăcere, atunci îţi voi da argint pe ea. Navute a răspuns: Să nu-mi fie mie acesta de la Domnul Dumnezeul meu, ca să-ţi dau eu ţie moştenirea părinţilor mei.Auzind aceasta Ahab, s-a întors la casa sa tulburat şi deznădăjduit de cuvintele lui Navute şi de necaz n-a mîncat deloc. Atunci Izabela, înştiinţîndu-se de cauza mîhnirii lui, a rîs de dînsul şi a zis: "Oare în acest fel este stăpînirea ta, împărate al lui Israil? Tu nu eşti puternic asupra unui om, să faci după voia ta? Nu mai fi mîhnit şi mănîncă pîine; apoi mai aşteaptă puţin că eu singură îţi voi da în mîini via lui Navute".

Aceasta zicînd, a dat poruncă în numele împăratului la mai- marii cetăţilor lui Israil şi a pecetluit-o cu pecetea împărătească. Într-însa a scris ca să pună asupra lui Navute o pricină nedreaptă, ca şi cum ar fi vorbit rău de Dumnezeu şi de împărat; apoi, punînd în faţă martori mincinoşi, l-au ucis cu pietre afară din cetate. Astfel s-a săvîrşit acea nedreaptă ucidere, din porunca celor fărădelege. Murind nevinovatul Navute, Izabela a zis către Ahab: "Acum moşteneşte via lui Navute fără de argint, pentru că el s-a dus dintre cei vii". Ahab, auzind de uciderea lui Navute, s-a mîhnit puţin, apoi s-a dus să ia via; dar pe drum a fost întîmpinat, din porunca lui Dumnezeu, de Sfîntul Prooroc Ilie. Acesta a zis către dînsul: "Deoarece ai ucis cu nedreptate pe Navute cel nevinovat şi i-ai răpit viaţa lui, pentru aceasta zice Domnul: "În locul în care au lins cîinii sîngele lui Navute, tot în acel loc şi sîngele tău îl vor linge cîinii. Asemenea şi pe femeia ta, Izabela, o vor mînca cîinii şi toată casa ta se va pierde".

Ahab, auzind cuvintele acestea, a plîns şi, lepădînd hainele sale împărăteşti, s-a îmbrăcat în sac şi a postit. Atît a putut de mult acea pocăinţă a lui înaintea lui Dumnezeu, încît acea vremelnică pedeapsă a luat-o de pe casa lui şi a amînat moartea sa, pentru că Domnul a zis către proorocul Său Ilie: "De vreme ce Ahab s-a smerit, pentru aceasta în zilele lui nu voi aduce rele asupra casei lui". După aceasta, Ahab a mai vieţuit trei ani şi apoi a fost ucis în război. El a fost adus în Samaria cu careta lui, iar sîngele care cursese l-au lins cîinii, după cuvîntul proorocului lui Dumnezeu. Asemenea şi cele proorocite despre Izabela şi despre toată casa lui Ahab, s-au împlinit toate la vremea lor, după răpirea Sfîntului Ilie.

După moartea lui Ahab, a împărăţit în locul lui fiul său, Ohozie; dar precum a fost moştenitor la scaunul tatălui său, tot aşa a fost şi al păgînătăţii. Deci, ascultînd pe Izabela, ticăloasa sa mamă, a slujit cu jertfe şi cu închinăciune necuratului Baal şi a mîniat foarte tare pe Domnul Dumnezeul lui Israil, iar din întîmplare, a căzut de pe fereastra foişorului său şi s-a îmbolnăvit. Atunci a trimis soli la zeul Baal, mai bine zis la diavolul care locuia în acel idol. El dădea răspunsuri mincinoase la cei ce-l întrebau despre sănătatea sa, adică dacă se va scula din pat.

Trimişii lui Ohozie ducîndu-se la Baal, i-a întîmpinat în cale proorocul lui Dumnezeu Ilie, din porunca Domnului, şi a zis către dînşii: Oare nu este Dumnezeu din Israil de vă duceţi să întrebaţi pe întinatul Baal? Deci, întoarceţi-vă şi spuneţi împăratului, care v-a trimis: Domnul zice astfel: "Nu te vei mai scula de pe patul pe care te-ai culcat, ci pe el vei muri". Ei, întorcîndu-se, au spus aceste cuvinte împăratului cel bolnav. Împăratul i-a întrebat: "Ce fel de om era acela care a spus aceste cuvinte?" Ei au răspuns: "Era păros şi încins cu o curea peste mijloc". Împăratul a zis: "Acela a fost Ilie Tesviteanul".

Apoi a trimis pe un ostaş al său, mai mare peste 50, ca să prindă pe Ilie şi să-l aducă la dînsul. Ducîndu-se, l-au găsit în muntele Carmelului, pentru că acolo obişnuia a petrece mai mult. Mai-marele acela, văzîndu-l şezînd în vîrful muntelui, a zis către dînsul: "Omul lui Dumnezeu, împăratul îţi porunceşte să te pogori de aici şi să mergi la dînsul". Sfîntul Ilie a răspuns: "Dacă sînt om al lui Dumnezeu, atunci să se pogoare foc din cer să te mistuie pe tine şi pe cei cincizeci de oameni ai tăi". Atunci a căzut îndată foc din cer şi i-a prefăcut pe toţi în cenuşă. Apoi, împăratul a trimis pe un alt ostaş, tot cu 50 de bărbaţi, şi acelora li s-a făcut acelaşi lucru; căci, căzînd foc din cer, i-a mistuit. Împăratul a trimis şi pe al treilea mai mare peste 50 de bărbaţi.

Acela, ştiind ce au pătimit trimişii cei mai dinainte de el, s-a dus la Sfîntul Ilie cu frică şi cu smerenie şi, plecîndu-se înaintea lui, l-a rugat, zicînd: "Omule al lui Dumnezeu, sufletul meu este gata înaintea ta, cum şi sufletele acestor robi care sînt cu mine, miluieşte-ne pe noi, care n-am venit de voia noastră, ci trimişi; deci, nu ne pierde cu foc, ca pe cei trimişi mai înainte de noi". Proorocul a iertat pe cei ce veniseră cu smerenie, iar pe cei ce veniseră cu mîndrie şi cu stăpînire şi voiau să-l ducă ca pe un rob, nu i-a cruţat. Deci, Sfîntul Ilie a luat porunca Domnului, ca să meargă la împărat fără temere cu rîndul al treilea şi să-i zică aceleaşi cuvinte, care le zisese mai înainte.

Sculîndu-se omul lui Dumnezeu, a mers cu cel mai mare peste cei 50 şi cu oamenii lui şi, ajungînd la împărat, a zis către dînsul: Aşa grăieşte Domnul; deoarece ai trimis la Baal să întrebe despre viaţa ta, ca şi cum n-ar fi fost Dumnezeu în Israil, pe care ai fi putut să-L întrebi, pentru aceea nu te vei scula de pe patul pe care zaci, ci vei muri. Astfel a murit Ohozie, după cuvîntul Domnului cel grăit prin gura proorocului. După Ohozie, împărăţia lui Israil a luat-o Ioram, fratele lui, deoarece Ohozie n-a avut fiu. În vremea lui Ioram, s-a sfîrşit casa lui Ahab, pierzîndu-se de mînia dumnezeiască, în zilele Sfîntului Prooroc Elisei, precum se scrie în viaţa lui.

Cînd s-a apropiat vremea în care voia Domnul să ia pe Ilie la sine viu cu trupul, Ilie şi Elisei mergeau de la Galgal, o cetate care se numea astfel, la cetatea Betel. El, văzînd cu dumnezeiască descoperire răpirea lui, care i se apropiase, voia să ia pe Elisei în Galgal, tăinuind înaintea lui, cu smerită cugetare, preamărirea ce era să i se facă de Dumnezeu, şi a zis către Elisei: Tu să şezi aici, că pe mine m-a trimis Domnul pînă la Betel. Sfîntul Elisei, ştiind asemenea din dumnezeiasca descoperire ceea ce era să fie, i-a răspuns: Viu este Domnul şi viu este sufletul tău, că nu te voi lăsa. Deci, ei au mers amîndoi pînă la Betel. Fiii proorocilor care locuiau în Betel, apropiindu-se deosebi de Elisei, i-au zis: "Tu ştii că Domnul va lua pe stăpînul tău de la tine?" Elisei a răspuns: Ştiu, dar tăceţi. După aceasta Sfîntul Ilie a zis către Elisei: Tu şezi aici, că pe mine m-a trimis Domnul la Iordan. Elisei a răspuns: Viu este Domnul şi viu este sufletul tău că nu te voi lăsa; deci, amîndoi au mers la Ierihon.

Apropiindu-se de Elisei, fiii proorocilor din Ierihon i-au zis: Ştii că Domnul va lua astăzi de la tine pe stăpînul tău pe deasupra capului? Elisei a răspuns: Ştiu, dar tăceţi. Sfîntul Ilie a zis către Elisei: Şezi aici, că Domnul m-a trimis la Iordan. Elisei a zis: Viu este Domnul şi viu este sufletul tău, că nu mă voi depărta de tine. Şi au mers amîndoi, iar 50 de bărbaţi din fiii proorocilor s-au dus în urma lor, de departe. Cînd amîndoi sfinţii prooroci au ajuns la Iordan, Ilie a luat cojocul său şi, învîrtindu-l, a lovit apa cu dînsul şi s-a despărţit în două; apoi au trecut amîndoi ca pe uscat. După ce au trecut ei Iordanul, Ilie a zis către Elisei:Cere de la mine ce vrei, mai înainte de a fi luat de la tine. Elisei a zis: Cer ca darul din tine să fie îndoit în mine. Ilie i-a zis: Greu lucru ai cerut; însă, dacă mă vei vedea cînd voi fi luat de la tine, ţi se va împlini cererea; iar de nu mă vei vedea, nu ţi se va împlini cererea.

Pe cînd mergeau ei şi grăiau, deodată s-a arătat între amîn-doi un car cu cai de foc şi Ilie s-a luat spre cer. Elisei privea şi striga: "Părinte, părinte, carul şi caii lui Israil", ca şi cum ar zice: "O, părinte, tu ai fost toată puterea lui Israil, care mai mult cu rugăciunea şi cu rîvna ta ai ajutat împărăţia lui Israil, decît multă mulţime de viteji şi de ostaşi înarmaţi", şi nu l-a mai văzut. Elisei s-a apucat de hainele sale şi le-a rupt tînguindu-se. Atunci a căzut de sus cojocul lui Ilie, lăsat peste dînsul şi, luîndu-l, a stat pe ţărmurile Iordanului; deci, despărţind cu el apa ca şi Ilie, a trecut pe uscat; şi astfel s-a făcut moştenitor darului care lucra în învăţătorul lui.

Sfîntul Ilie, proorocul lui Dumnezeu, fiind luat cu trupul în carul cel de foc, pînă acum este viu în trup, păzindu-se de Dumnezeu în locaşurile cereşti. El a fost văzut în Tabor de cei trei Sfinţi Apostoli în vremea Schimbării la Faţă a Domnului şi iar se va vedea de oamenii cei muritori trupeşte, înaintea venirii a doua pe pămînt a Domnului şi cel ce mai înainte a scăpat de sabia Izabelei, va pătimi în acel timp de sabia lui Antihrist, împreună cu Enoh şi cu Ioan. De atunci încolo se va învrednici de mare cinste nu numai ca prooroc, dar ca şi mucenic în ceata sfinţilor, de la dreptul dătător de plată Dumnezeu, Cel Unul în trei feţe, Tatăl, Fiul şi Sfîntul Duh, Căruia se cuvine cinstea şi slava, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.

Noile conturi de donaţii pentru Mănăstirea de la Poarta Albă, “Duminica tuturor Sfinţilor Români”


Va anunţăm ca s-au schimbat conturile în care puteţi face donaţii pentru construcţia noii mănăstiri de la Poarta Albă, ce se va ridica pentru pomenirea victimelor de la Canal.
Conturile sunt următoarele:

RO78 UGBI 0000 4020 06073 RON
RO71 UGBI 0000 4020 06074 EUR
RO68 UGBI 0000 4020 06075 USD

deschise la Garanti Bank S.A.,
Agentia Tomis, Constanţa
de Mănăstirea “Duminica tuturor Sfinţilor Români”, Poarta Albă

Rugăm pe cine are posibilitatea să afiseze banerul de mai sus pe propriul site.
Mulţumim şi Dumnezeu să vă răsplătească.

miercuri, 18 iulie 2012

Mănăstirea “Tuturor Sfinţilor Romani” - Poarta Alba, ctitor Părintele Justin Pârvu


În memoria miilor de deţinuţilor politici care şi-au pierdut viaţa prin muncă silnică la Canalul Dunăre-Marea Neagră mai ales în perioada 1949 – 1953, se va ridica o mânăstire. Locul ales este Poarta Albă, principala colonie de deţinuţi din toate cele 14 câte au existat de-a lungul canalului. Lucrările au început cu binecuvantarea Înalt Prea Sfinţitul Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului şi ale arhimandritului Justin Pârvu, mănăstirea Petru Vodă.

Din arhivele păstrate, reiese că la construirea Canalului, în perioada celor patru ani au muncit peste 30.000 de deținuti politici, iar în mod oficial au fost înregistrate peste 2.000 de decese din rândul acestor detinuți obigați să muncească aici. Desigur, numărul celor dispăruți în această perioadă este cu mult mai mare.

Părintele Justin Pârvu: Dacă Aiudul este un nume sonor pentru jertfele ce s-au produs acolo, Canalul este și mai sonor.

IPS Teodosie: Este lucrul cel mai minunat pe care îl înfăptuiesc de când am venit aici, în Dobrogea. Închinând acest lăcaş jertfei celor care au muncit la Canal, cred că vom fi mai luminaţi şi mai înţelepţi





Mânăstirea de la Poarta Albă va fi ridicată în memoria tuturor deţinuţilor politici, care şi-au pierdut viaţa muncind la canal. Documentele arată că în perioada 1949-1953 au fost aduşi la muncă silnică, de către regimul comunist, peste 30 de mii de oameni. Poarta Albă a fost mereu considerată cea mai mare colonie de prizonieri, cu un număr constant de 13 mii de persoane aduse pentru exterminare. Mărturiile supravieţuitorilor arată că la Canalul Dunăre Marea Neagră au murit mai bine de 5 mii de oameni. Majoritatea, fără mormânt sau cruce. Rămăşiţele lor au rămas în gropi comune, amestecate cu pământul care străjuieşte Canalul. Munca extenuantă, foametea şi umilinţele fizice au fost principalele cauze ale deceselor. Pentru că mănăstirea este închinată tuturor celor care au murit la Canal, în locul supranumit “cimitirul programat”, călugării se vor ruga zilnic pentru iertarea lor. Marele duhovnic Iustin Pârvu de la Mânăstirea Petru Vodă din judeţul Neamţ s-a numărat printre supravieţuitori. La slujba de sfinţire a lăcaşului de cult, pe 1 iunie, va participa şi părintele Iustin Pârvu. Lucrările vor începe pe 5 iunie iar fondurile, spun reprezentanţii Arhiepiscopiei Tomisului, vor veni exclusiv din donaţii. Arhivele arată că la colonia de deţinuţi de la Galeşu, de lângă Poarta Albă, din 3 mii de prizonieri, 800 erau preoţi.

| Silvia Pascale, NeptunTv





După aproape jumătate de veac de la construcţia canalului Dunăre – Marea Neagră, românii nu au uitat încă jertfa cu care s-a ridicat această lucrare. Intelectuali, preoţi, oameni care au îndrăznit să conteste regimul comunist au fost aduşi aici, iar pentru mulţi dintre ei a fost ultimul drum. Mii de oameni şi-au găsit sfârşitul sub tone de pământ. În memoria lor, Arhiepiscopia Tomisului va ridica o mănăstire de călugări în localitatea constănţeană Poarta Albă.

Piatra de temelie va fi pusă pe 1 iunie, iar în următoarea zi, în Sâmbăta Morţilor, va fi oficiată liturghia de pomenire a acestor suflete.

Terenul de aproximativ un hectar a fost donat de primăria Poarta Albă şi se află la ieşirea spre Galeşu, unde se crede că ar fi îngropaţi câteva sute de oameni care au muncit la contruirea canalului.

Reporter: Cristina Plesca ; Imagine: George Dima | TVLitoral

marți, 17 iulie 2012

Acatistul Sfintilor Țari Mucenici Romanov

Biserica Ortodoxă Rusă a canonizat familia ultimei generații a mucenicilor țari din familia Romanovilor ucisi de comuniști. Pentru cei interesați să cunoască mai multe despre acești martiri le aducem la cunoștință că a apărut și o carte în limba română scrisă de Rodica Pătcaș (informații la 0745/045.208) în care este relatată detaliat viața țarului și a întregii familii precum și sfârșitul mucenicesc al acestora.

Prăznuirea sfinților mucenici Romanovi se face în 17 iulie.

În cele ce urmează vom prezenta acatistul sfinților mucenici Romanovi.

După rugăciunile începătoare se citesc troparele și condacele:

Condacul 1

Alesilor si de toata lumea laudati tari mucenici, mijlocitori ai pamantului rusesc si rugatori sfinti ai poporului rus, dreptcredinciosului tar Nicolae, tarinei Alexandra si copiilor lor Olga, Tatiana, Maria, Anastasia si Alexei, cantare de lauda sa le aducem, cu credinta si cu dragoste. Pentru ca aveti indrazneala catre Domnul, care v-a proslavit, ocrotiti-ne de toate relel si nevoile cu rugaciunile voastre, pentru ca noi sa va cantam asa : Bucurati-va sfintilor tari mucenici, care pentru Rusia inaintea lui Dumnezeu sunteti rugatori si preaslaviti facatori de minuni!

Icosul 1

Facatorul ingerilor, Imparatul si Domnul tuturor fapturilor, care soarta popoarelor si a imparatiilor o conduce dupa voia Sa, a daruit Rusiei o cununa de tari binecuvantati, alegandu-l pe tarul Nicolae si pe cei din familia sa ca sa-I fie jertfa vie si bineplacuta. Iar noi, minunandu-ne de aceasta purtare de grija a lui Dumnezeu, cu inima smerita le aducem lauda acestea:
Bucura-te, unsule al Domnului, Nicolae, podoaba tronului imparatesc al Rusiei;
Bucura-te, tarina Alexandra, frumusetea si slava inteleptelor femei crestine;
Bucura-te, tareviciule Alexie, jertfa nevinovata adusa Domnului;
Bucurati-va, adevarate mirese ale lui Hristos si mucenite Olga, Tatiana, Maria si Anastasia;
Bucurati-va, ca pe Hristos, din toata inima L-ati iubit;
Bucurati-va, ca pana la moarte credinta in Dumnezeu ati pastrat;
Bucurati-va, ca in viata voastra multe necazuri ati indurat;
Bucurati-va, ca din suferinta lui Hristos cu barbatie v-ati impartasit;
Bucurati-va, ca in ceruri si pe pamant de Dumnezeu ati fost proslaviti;
Bucurati-va, ca cetei sfintilor noi mucenici v-ati alaturat;
Bucurati-va, ca Rusia cu mila voastra ati aparat;
Bucurati-va, ca tamaia rugaciunii pentru noi lui Dumnezeu ati adus;
Bucurati-va, sfintilor tari mucenici care pentru Rusia inaintea lui Dumnezeu sunteti rugatori si preaslaviti facatori de minuni!

Condacul 2

Stiutorul inimilor, Dumnezeu, vazand dorinta ta cea tare de a-I sluji cu credinta si in adevar Lui si poporului credincios, a binevoit sa te unga pe tine, de Dumnezeu unsule tar Nicolae, peste pamantul Rusiei. Iar tu, primind coroana imparateasca precum o asculatre data de Dumnezeu, te-ai straduit mult pentru inflorirea si intarirea Rusiei, cantandu-I Milostivului care ti-a dat putere si binecuvantare ingereasca: Aliluia!

Icosul 2

Cu minte luminata si inima curata supunandu-te voii lui Dumnezeu, luand ca exemplu bunatatea lui Hristos, ai primit conducerea Rusiei, tarule Nicolae. Ai zidit cu ravna biserici si manastiri, intarind Biserica Ortodoxa, si i-ai cinstit pe slujitorii lui Dumnezeu. Pentru aceasta laudam straduinta ta si iti cantam acestea:
Bucura-te, ca din tinerete ti-ai daruit inima lui Dumnezeu;
Bucura-te, ca ai fost alesul si unsul Lui;
Bucura-te, cel ce sceptrul imparatesc cu demnitate l-ai purtat;
Bucura-te, ca slujirea imparateasca cu frica de Dumnezeu ai plinit;
Bucura-te, ca puterea si slava Rusiei ai intarit;
Bucura-te, cel ce in popor dreapta inchinare si buna cinstire ai sadit;
Bucura-te, ca de binele poporuli te-ai ingrijit;
Bucura-te, ca de atunci si pana acum, pentru cei nevoiasi in fata Domnului ai mijlocit;
Bucura-te, cel ce cu biserici si manastiri, pamantul Rusiei ai impodobit;
Bucura-te, cel ce aparator drept al Bisericii Ortodoxe ai fost;
Bucura-te, ca pentru Rusia si poporul rus sufletul ti-ai pus;
Bucura-te, cel ce cu coroana imparatiei de Imparatul Slavei ai fost incoronat;
Bucurati-va, sfintilor tari mucenici care pentru Rusia inaintea lui Dumnezeu sunteti rugatori si preaslaviti facatori de minuni!

Condacul 3

Cu putere de sus fiind intarit, cu barbatie ai slujit Domnului, tarii, nemului tau si popoarelor ortodoxe, fiind aparatorul lor. Ai condus spre biruinta oastea ruseasca pentru salvarea Serbiei si purtator de biruinta dusmanilor Rusiei si a credintei ortodoxe te-ai aratat. Pentru acesta, cu multumire Ii cantam Domnului: Aliluia!

Icosul 3

Avand in inima ta increderea nemarginita in ajutorul Atotputernicului Dumnezeu si dorinta arzatoare de a sluji Rusiei, ai spus, sfinte patimitorule, ca jertfa ta pentru binele tarii este adusa. Invata-ne si pe noi sa ne jertfim pentru credinta nostra, implinind porunca dragostei, si cantandu-ti, Sfinte Tar Nicolae, acestea:
Bucura-te, mare ravnitor al credintei ortodoxe;
Bucura-te, cel ce ai fost aprig pazitor al legii si dreptatii;
Bucura-te, milostivule si blandule domnitor;
Bucura-te, podoaba imparatilor si a tarilor;
Bucura-te, bunule slujitor, care de tara ta ai fost iubit;
Bucura-te, cel ce de mersul tarii cu sarguinta te-ai ingrijit;
Bucura-te, ca sfaturile rele ale dusmanilor Rusiei le-ai dispretuit;
Bucura-te, cel ce in vremuri de restriste barbatie in hotarari ai dovedit;
Bucura-te, ca tarile si popoarele ortodoxe le-ai ocrotit;
Bucura-te, ca aparator al Rusiei de Domnul ai fost randuit;
Bucura-te, cel ce impreuna cu toti sfintii pentru sufletele noastre mijlocesti;
Bucurati-va, sfintilor tari mucenici care pentru Rusia inaintea lui Dumnezeu sunteti rugatori si preaslaviti facatori de minuni!

Condacul 4

Furtuni de ispite a ridicat tatal minciunii, diavolul, cu rautatea, cartirea si clevetirea celor fara de lege, aducandu-i pe cei departati de Domnul ca sa distruga si sa risipeasca imparatia Rusiei. Tu, insa, Dreptcredinciosule Tar Nicolae, dorind sa inlaturi uciderea intre frati, ai parasit puterea si slava pamanteasca, rugandu-L pe Dumnezeu sa-i pazeasca pe cei drepti, ca toti sa-I cante Lui: Aliluia!

Icosul 4

Auzind si vazand distrugerea tarii tale, te-ai rugat, sfinte tar, ca Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu sa izbaveasca imparatia Rusiei. S-a aratat Imparateasa Cerurilor luand sceptrul si conducerea imparatiei din mana imparatului pamantesc nedorit de popor, spre marea bucurie a credinciosilor cara iti canta, sfinte patimitorule:
Bucura-te, ca voia ta voii lui Dumnezeu o ai dat;
Bucura-te, ca slava pamantesca nepatata o ai pastrat;
Bucura-te, ca ai schimbat coroana imparateasca pe una de spini;
Bucura-te, ca rabdarii lui Hristos i-ai urmat;
Bucura-te, ca hule si napaste fara sa cartesti ai rabdat;
Bucura-te, cel ce asemenea lui Iov multpatimitorul rabdare in suferinte ai aratat;
Bucura-te, ca ocrotirii Maicii Domnului, tara Rusiei o ai incredintat;
Bucura-te, ca rugaciuni lui Dumnezeu pentru tara ai adus inflacarat;
Bucura-te, ca dreapata credinta pana la sfarsit o ai pastrat;
Bucura-te, ca de slava imparateasca in cer si pe pamant ai fost invrednicit;
Bucura-te, ca porfira imparateasca cu sangele tau o ai inrosit;
Bucura-te, ca, asemenea Domnului, suferinta de bunavoie ai primit;
Bucurati-va, sfintilor tari mucenici care pentru Rusia inaintea lui Dumnezeu sunteti rugatori si preaslaviti facatori de minuni!

Condacul 5

Ca o stea calauzita de Dumnezeu te-ai aratat slavita tarina Alexandra, si primind credinta ortodoxa ai iubit din toata inima rugaciunile, locasurile Domnului si intreaga zidire a Tatalui Ceresc. In aceeasi avlavie ti-ai educat copiii si i-ai pregatit ca o jertfa curata si fara prihana pentru Hristos, cantandu-I cu multumire: Aliluia!

Icosul 5

Vazand Domnul taria credintei tale si puterea de a rabda, Sfanta Tarina Alexandra, ti-a dat tie, sotului tau si copiilor vostri sa beti cupa cea amara a suferintelor si moarte de mucenici sa primiti. Tu te-ai asemanat Mielului Hristos si sufletul tau a cunoscut amara suferinta, iar noi, amintindu-ne de chinurile tale, iti cantam acestea:
Bucura-te, ca orfana fiind, de Maica Domnului in grija ai fost luata;
Bucura-te, ca in fata iacoanei Feodorovkaia, Maicii Domnului ai fost inchinata;
Bucura-te, cea care cu dragoste si intelepciune de Dumnezeu ai fost inzestrata;
Bucura-te, cea care sfintenia Ortodoxiei o ai pretuit;
Bucura-te, ca impreuna cu sotul tau in dragoste si bunacuviinta ai trait;
Bucura-te, ca mama iubitoare copiilor tai te-ai aratat;
Bucura-te, cea care suferintele ostasilor ai usurat;
Bucura-te, ca Celui ce a spalat picioarele ucenicilor te-ai asemanat;
Bucura-te, ca pe mamele Rusiei in intristari le-ai mangaiat;
Bucura-te, ca esti lauda si bucuriasotiilor din Rusia;
Bucura-te, ca in vasul tau, ca pe un mir ai strans milostenia;
Bucura-te, cea care fata de tara si Ortodoxie pana la moarte credinciosia ai pastrat;
Bucurati-va, sfintilor tari mucenici care pentru Rusia inaintea lui Dumnezeu sunteti rugatori si preaslaviti facatori de minuni!

Condacul 6

Propovaduitori ai slavei lui Dumnezeu si ravnitori ai bunei-cuviinte fiind, Sfintilor Nicolae si Alexandra, chipul casatoriei binecuvantate unita prin dragoste ati aratat oamenilor credinciosi si tuturor celor ce va cinstesc. Multumind, sa-I cantam Celui ce v-a proslavit: Aliluia!

Icosul 6

Ati stralucit ca stelele in dreptcredincioasa Imparatie ruseasca, incununati fiind de Dumnezeu, tarule Nicolae si tarina Alexandra. Voi ati avut in viata si lucrarea vostra dragostea, milostenia si credinta. V-ati crescut si educat copiii in evlavie si, fiind luati prizonieri de cei ce luptau impotriva lui Dumnezeu, impreuna v-ati pastrat credinta, nadejdea si dragostea pentru Domnul. Iar sfarsit mucenicesc primind, v-ati facut partasi imparatiei Cerurilor. Cei ce sunteti ocroritori ai pamantului rusesc, rugati-L pe Dumnezeu sa salveze tara si pe toti cei ce va pomenesc si canta acestea:
Bucurati-va, ca ati aratat chipul adevaratei casnicii crestine;
Bucurati-va, ca dragostea cereasca in voi cu adevarat a sporit;
Bucurati-va, ca saracilor si celor din nevoi ocrotitori v-ati aratat;
Bucurati-va, podoabe ale smereniei crestine;
Bucurati-va, cei ce ati fost izgoniti pentru adevar, ca a voastra este Imparatia Cerurilor;
Bucurati-va, ca plata voastra multa este in Ceruri;
Bucurati-va, cei ce calea ingusta si anevoioasa ati urmat;
Bucurati-va, ai bunatatilor ceresti mostenitori;
Bucurati-va, ca ingerii cu voi in cer se bucura;
Bucurati-va, ca poporul pe pamant va slaveste;
Bucurati-va, cei ce de poporul rus sunteti proslaviti;
Bucurati-va, cei ce cu Domnul si Preacurata Sa Maica vesnic imparatiti;
Bucurati-va, sfintilor tari mucenici care pentru Rusia inaintea lui Dumnezeu sunteti rugatori si preaslaviti facatori de minuni!

Condacul 7

Iubitorul de oameni Dumnezeu a adus bucurie poporului rus, daruindu-i-l pe tareviciul Alexei, copil luminat si minunat mijlocitor si ocrotitor al sau. Acesta, cu inima smerita zicea: „Cand voi imparati eu, nu vor mai exista nevoiasi si saraci.” Multe necazuri, suferinte si chiar moartea ai rabdat de la cei fara de Dumnezeu, sfinte mucenice, prin acestea in Imparatia Cerurilor intrand, iar acolo laudandu-L pe Dumnezeu, cu bucurie ai cantat: Aliluia!

Icosul 7

Un semn nou al bunavointei lui Dumnezeu asupra Rusiei te-a aratat pe tine Domnul, tareviciule Alexei, ca rod binecuvantat al rugaciunilor facatorului de minuni Serafim din Sarov, slava si nadejdea drept credinciosilor din intreaga Rusie. Dupa voia Domnului, ca un miel fara prihana sfarsit mucenicesc de la necrdinciosi ai luat. Acum insa te bucuri, fiind mostenitor al Imparatiei Ceresti, impodobit cu cununa biruintei, alaturi de noii mucenici si propovaduitori ortodocsi rusi, iar noi iti cantam acestea:
Bucura-te, ca lui Alexie, omul lui Dumnezeu cel mult incercat, te-ai asemanat;
Bucura-te, impreuna mostenitor cu sfintii copii de imparati;
Bucura-te, fiu vrednic al evlaviosilor parinti;
Bucura-te, ca cel mai tanar ostean in armata tatalui tau ai fost inscris;
Bucura-te, al smereniei si al blandetii chip;
Bucura-te, ca esti podoaba pamantului rus;
Bucura-te, cel ce boala grea cu barbatie o ai rabdat;
Bucura-te, ca multumindu-I pentru toate pe Dumnezeu L-ai laudat;
Bucura-te, cel ce ai fost ca o oaie dusa la injunghiat;
Bucura-te, jertfa curata adusa Domnului ca ardere de tot;
Bucura-te, cel ce in curatie copilareasca toata viata te-ai aratat a fi;
Bucura-te, cel ce in locul imparatiei pamantesti, pe cea cereasca te-ai invrednicit a o primi;
Bucurati-va, sfintilor tari mucenici care pentru Rusia inaintea lui Dumnezeu sunteti rugatori si preaslaviti facatori de minuni!

Condacul 8

Strain lucru este oamenilor iubitori de Hristos sa vada cum, mergand pe calea suferintelor si savarsind calatoria pamanteasca, fiica tarului, Olga, asemenea apostolilor, cu barbatie s-a dat pe sine la moarte pentru Hristos, Domnul Vietii. Pentru aceasta, cununa muceniciei ai primit, sfanta patimitoare Olga, iar acum cu ingerii inaintea Tronului Domnului Hristos stai, cantand cantare de bucurie: Aliluia!

Icosul 8

Toti slujitorii cerului si sfintii pamantului rus cu bucurie v-au primit, tarilor mucenici, caci savarsind incercata vostra viata pamanteasca, in viata cea vesnica ati intrat. Pentru aceasta, Biserica lui Hristos lauda dragostea voastra si slujirea spre slava lui Dumnezeu si a Preacuratei Sale Maici, mijlocitoarea lumii, prin rugaciuni sarbatorind pomenirea voastra si cantari de lauda duncadu-va:
Bucurati-va, ca prin binefaceri cu sfintii inaintasi ai vostri v-ati asemanat;
Bucurati-va, ca poporului vostru cu dreptate i-ati slujit;
Bucurati-va, ca pe vaduve si pe orfani i-ati ocrotit si hranit;
Bucurati-va, cei ce pentru oameni mila si impreuna-patimire ati aratat;
Bucurati-va, cei ce prin cucernicia crestina v-ati incununat;
Bucurati-va, cei ce cu supunere si rabdare prin voia Domnului, crucea o ati purtat;
Bucurati-va, cei ce cu smerenie ati rabdat prigoniri si oacari;
Bucurati-va, ca Domnul v-a intarit in jertfe si patimiri;
Bucurati-va, cei ce pentru credinta si iubire de neam, mucenicia ati primit;
Bucurati-va, ca in necazuri si patimiri barbatie duhovniceasca ati avut;
Bucurati-va, cei ce ne-ati incalzit cu caldura dragostei voastre;
Bucurati-va, ca ne-ati invatat sa ne purtam unii altora poverile nostre;
Bucurati-va, sfintilor tari mucenici care pentru Rusia inaintea lui Dumnezeu sunteti rugatori si preaslaviti facatori de minuni!

Condacul 9

Toata faptura ingereasca s-a uimit de rabdarea si patimirea ta, Sfanta patimitoare Tatiana, binefacatoare numindu-te si ocrotitoarei tale, Sfintei Mucenite Tatiana asemanandu-te, caci in rugaciuni ti-ai dat sufletul in mainile Domnului, si in Imparatia Cerurilor intrand, cu ingerii si cu toti sfintii canti: Aliluia!

Icosul 9

Ritorii cei mult vorbitori nu vor putea lauda slava voastra din ceruri, sfintilor tari mucenici, caci implinindu-se cu bucurie cele prezise de Sfantul Serfim din Sarov ca „Domnul il va proslavi pe tarul care il va proslavi pe el”, aducem multumiri Domnului, cinstind pomenirea vostra si din toata inima va cantam acestea:
Bucurati-va, cei ce intristarile voastre Domnului I le-ati inchinat;
Bucurati-va, cei ce porunca dragostei pana la capat ati ascultat;
Bucurati-va, cei ce sfarsitul in suferinta cu slava vi l-ati dat;
Bucurati-va, ca din mainile vrajmasilor fara cartire moartea ati luat;
Bucurati-va, ca pe Hristos in inimile voastre L-ati puratat;
Bucurati-va, cei ce mostenitori ai vesnicei Imparatii a lui Hristos va numiti;
Bucurati-va, cei ce minunat de Biserica Ortodoxa sunteti proslaviti;
Bucurati-va, cei ce in bucuria Domnului vostru ati intrat;
Bucurati-va, caci cununi nepieritoare de la El ati luat;
Bucurati-va, ca la viata cea vesnica, inainte de vreme, ati trecut prin moarte;
Bucurati-va, ca in Biserica Domnului sunt preamarite suferintele vostre;
Bucurati-va, ca in Sfanta Biserica cu lauda pomenirea vostra se face;
Bucurati-va, sfintilor tari mucenici care pentru Rusia inaintea lui Dumnezeu sunteti rugatori si preaslaviti facatori de minuni!

Condacul 10

Dorind sa-ti salvezi sufletul, Sfanta Mucenita Maria, ca un miel al Domnului te-ai pregatit pentru moarte si ti-ai curatit sufletul prin cainta calda si prin impartasirea cu Trupul si Sangele Domnului, unindu-te cu Hristos, Imparatul Slavei, cantandu-I Celui ce le-a daruit tarilor care au patimit pentru credinta viata cea vesnica, cantare de bucurie: Aliluia!

Icosul 10

Ca un zid nesurpat si ocrotitor v-a dat Domnul pe voi intregii Rusii, bineplacutilor ai lui Dumnezeu, sfintilor tari mucenici, ca sa pazitit tara voastra de toti vrajmasii vazutit si nevazutit. Pentru aceasta, Tatalui Ceresc, din inimi multumire Ii aducem, iar voua, intaistatatorilor, cantare de lauda va inaltam, zicand:
Bucurati-va, cei daruiti de Dumnezeu pentru pamantul Rusiei aparatori;
Bucurati-va, cei ce prin mucenicia voastra tuturor colturilor Rusiei sunteti luminatori;
Bucurati-va, ca bisericilor inchinate voua le sunteti neobositi aparatori;
Bucurati-va, cei ce pentru tara si popor sunteti minunati rugatori;
Bucurati-va, cei ce in nevoi si necazuri, sunteti grabnic ajutatori;
Bucurati-va, cei ce bolilor trupesti si sufletesti le sunteti vindecatori;
Bucurati-va, ca familiilor crestine le sunteti veghetori;
Bucurati-va, ca celor prigoniti pentru adevar le sunteti mangaietori;
Bucurati-va, cei ce inaintea Domnului, pentru noi pacatosii, sunteti mijlocitori;
Bucurati-va, cei ce pentru toti crestinii in fata Domnului sunteti rugatori;
Bucurati-va, ca vesnica bucurie cereasca ati dobandit;
Bucurati-va, ca in chip minunat dupa moartea vostra de multe ori v-ati aratat;
Bucurati-va, sfintilor tari mucenici care pentru Rusia inaintea lui Dumnezeu sunteti rugatori si preaslaviti facatori de minuni!

Condacul 11

Sfanta Mucenita Anastasia, tie si celor sapte crestini ucisi impreuna cu tine, cantari de lauda va aduce pamantul Rusiei, cinstind patimirea vostra. Pentru aceasta si noi, cei incercati in nevoi si necazuri, la voi alergam si, nadajduind in mijlocirea voastra, cu o gura si cu o inima neincetat Ii strigam binefacatorului Dumnezeu: Aliluia!

Icosul 11

Candele datatoare de lumina fiind, cu lumina dragostei de Hristos si cu focul minunilor, pamantul rusesc l-ati luminat. Vazandu-va luminati in stralucirea slavei ceresti, va cantam si va proslavim in cantari, zicand:
Bucurati-va, candele care cu dragostea lui Dumnezeu ardeti;
Bucurati-va, cei ce sunteti luminati de razele bunatatii lui Dumnezeu;
Bucurati-va, cei ce sunteti luminati cu lumina cereasca;
Bucurati-va, cei ce de mirodeniile duhovnicesti ati fost inmiresmati;
Bucurati-va, ca in prealuminatul sobor de sfinti ai poporului rus ca niste stele straluciti;
Bucurati-va, cei ce in Rusia, lumina lui Hristos raspanditi;
Bucurati-va, aparatori ai celor ce pe nedrept sunt prigoniti si asupriti;
Bucurati-va, cei ce rugaciunile poporului rus la Domnul le duceti;
Bucurati-va, cei ce de la Domnul ocrotirea tarii o cereti;
Bucurati-va, stalpi de lumina care calea spre Imparatia Cerurilor ne-o aratati;
Bucurati-va, cei ce cu lumina nepamanteasca sufletele nostre le luminati;
Bucurati-va, ca toate cererile voastre bune le impliniti;
Bucurati-va, sfintilor tari mucenici care pentru Rusia inaintea lui Dumnezeu sunteti rugatori si preaslaviti facatori de minuni!

Condacul 12

Darul bun dat voua de Dumnezeu vazand, tari patimitori, cereti, prin rugaciuni Domnului Iisus Hristos, ajutorul si pacea Rusiei; ajutati poporul pe care l-ati iubit pana la jertfa, ca sa dobandeasca bucurie duhovniceasca, liniste sufleteasca, barbatie si tarie in incercari. In credinta dreapta si sfanta, bunacinstire si curatie pastrandu-l, impreuna cu noi sa-I cantati Domnului cantare de biruinta: Aliluia!

Icosul 12

Cantand minunata voastra aratare inaintea Domnului, sfintilor tari mucenici: tarule Nicolae, tarina Alexandra, tareviciule Alexei si printeselor Olga, Tatiana, Maria si Anastasia, Il preamarim pe Imparatul Ceresc cel minunat intre sfintii Sai. Multumindu-va pentru sfrarsitul vostru mucenicesc, va laudam, stiindu-va mijlocitori in rugaciune nu numai pentru poporul rusesc, ci si pentru toti drept-maritorii crestini. Credem ca vi s-a dat puterea de a vindeca pe cei bolnavi, de a apara pe cei ocarati, si ca in adevarata credinta sa intariti, si pe calea adevarului sa ii indreptati pe toti cei ce cu dragoste va cinstesc, zicand:
Bucurati-va, caci cu lumina intreit luminatoare sunteti luminati;
Bucurati-va, cei ce cu Imparateasa cerului si a pamantului pentru lume va rugati;
Bucurati-va, cei ce in toate vremea, pe Creatorul si Domnul vostru Il vedeti;
Bucurati-va, cei ce impreuna cu puterile ceresti pe Domnul Il preaslaviti;
Bucurati-va, cei ce prin suferintele voastre pe rusi ii intariti;
Bucurati-va, aparatorii nostri si mijlocitori neincetati;
Bucurati-va, ai Domnului patimitori si ai diavolului biruitori;
Bucurati-va, ai celor drepti de rautatea si inselaciunea intunericului izbavitori;
Bucurati-va, candele luminoase care sufletele nostre cu evlavie le-ati luminat;
Bucurati-va, ca tot pamantul in Duhul Sfant prin voi s-a bucurat;
Bucurati-va, flori neofilite si bine-inmiresmate;
Bucurati-va, sfintilor tari mucenici care pentru Rusia inaintea lui Dumnezeu sunteti rugatori si preaslaviti facatori de minuni!

Condacul 13

O, preaminunati sfinti mucenici, tarule Nicolae, tarina Alexandra, impreuna cu copii vostri, voi cei ce tuturor celor ce vi se roaga cu credinta le sunteti grabnic ajutatori, primiti aceste putine rugaciuni ale nostre, pe care vi le aducem cu lauda. Ocrotiti tara, poporul rus, toate tarile si orasele crestine de foamete, de cutremur, de potop, de foc, de sabie, de navalirea strainilor asupra nostra si de toata intamplarea cea rea. Rugati-L pe Dumnezeu sa ne ierte pacatele cele cu voie si cele fara de voie si sa ne izbaveasca de moartea cea vesnica prin rugaciunile voastre, ca noi cu bucurie sa Ii cantam lui Dumnezeu: Aliluia! (acest Condac se zice de 3 ori, apoi se repeta Icosul 1 si Condacul 1)

Rugaciune catre Sfintii Mucenici Tari Romanov

O, sfinte si patimitorule tar Nicolae! Domnul te-a ales ca uns al Sau prin mila si dragostea Lui, pentru a-i judeca drept pe supusii tai si sa fii pazitor al Bisericilor Ortodoxe. Pentru aceasta ai slujit ca tar si ai ocrotit sufletele oamenilor cu frica de Dumnezeu, iar Domnul, incercandu-te ca pe mult-patimitorul Iov, a ingaduit asupra ta ponegrirea, chinurile amare, inselarea si tradarea celor de langa tine, instrainarea celor apropiati si ca in chinuri sufletesti sa parasesti imparatia pamanteasca. Toate acestea, pentru binele Rusiei le-ai rabdat, ca un fiu supus, ca un adevarat rob al lui Hristos, iar prin sfarsitul mucenicesc, la Imparatul Ceresc ai ajuns, unde te indulcesti de slava in fata Tronului Imparatului Imparatilor, impreuna cu sfanta ta sotie, tarina Alexandra si cu copiii vostri Alexei, Olga, Tatiana, Maria si Anastasia.

Voi cei ce aveti trecere in fata lui Hristos Imparatul, rugati-L sa ierte poporului pacatul lepadarii de Dumnezeu si in orice binefacere sa ne intareasca, pentru ca sa ajungem la smerenie, blandete si dragoste si sa ne invrednicim de Imparatia cea Cereasca, unde, impreuna cu voi si cu toti sfintii noi mucenici rusi, sa slavim pe Tatal, pe Fiul si pe Sfantul Duh, acum si pururea si-n vecii vecilor. Amin.

Condacul Praznicului

Celor alesi de Imparatul Imparatilor si Domnul Domnilor din neamul tarilor rusi
Cuviosilor mucenici, chinuri sufletesti si moarte trupeasca pentru Hristos ati primit, si cu cununi ceresti ati fost incununati.
Voua, ca unor ocrotitori milostivi ai nostri, cu dragoste, multumindu-va, va cantam:
Bucurati-va, sfintilor tari mucenici care pentru Rusia inaintea lui Dumnezeu sunteti rugatori si preaslaviti facatori de minuni!