Se afișează postările cu eticheta Ucraina. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Ucraina. Afișați toate postările

miercuri, 16 ianuarie 2019

Greco-catolicii și „autocefalii” din Ucraina în contextul mai larg al ecumenismului


Cine stă în spatele asa-zisei autocefalii ucrainene și care este scopul?

Reabilitarea schismaticilor din Ucraina și ridicarea lor la rang de structură bisericească autocefală este un gest cu grave abateri canonice și consecințe nefaste asupra unității lumii ortodoxe printr-o posibilă dezbinare de amploare. Aceste aspecte sunt succint și bine punctate de Patriarhul Chiril al Moscovei într-o scrisoare deschisă[1] adresată la cumpăna dintre ani (2018/2019) Patriarhului Ecumenic Bartolomeu. Factorii care au împins mai departe această acțiune până la oficializarea ei sunt seculari, țin de politică și sfere de influență, nu de credință.

vineri, 26 mai 2017

Câteva aspecte legate de prozelitismul religios printre volohi.



Scurte lămuriri despre viaţa socială şi religioasă a volohilor din Ucraina, oferite ca răspuns unor calomnii şi denaturări din partea anumitor persoane cu „bune intenţii”.
  
Casa de adunare iehovista
    În urmă cu câteva zile pe grupul (facebook) intitulat «Volohii „românii” uitaţi din Ucraina» creat de doamna Aurica Bogojel, de pe un cont fictiv intitulat sugestiv „Adevărul triunfă”[1] s-a postat următorul text:

miercuri, 18 mai 2016

Uniunea Europeana surmineaza ortodoxia in Ucraina. Marea Lavra Poceaev "vanduta" la eterodocsi. Ce spun ecumenistii din Biserica Ortodoxa in aceasta situatie?



 Clasa politica ucrainiana sustine propaganda catolicizanta a Vaticanului si dezbinarea Bisericii Ortodoxe prin schismaticii lui Filaret Denisenco.
 Cu toate acestea Patriarhia Rusa sustine ca participarea la Consiliul Mondial al Bisericilor este benefica pentru ortodoxie.



Odata cu intrarea Ucrainei in sfera de influienta a Uniunii Europene are de Biserica Ortodoxa canonica este supusa prigonirilor din partea oficialitatilor care sustin uniatismul si schismaticii lui Filaret Denisenco. Prin sustinerea schismaticilor lui Filaret, Statul Ucrainian urmareste slabirea ortodoxiei canonice in intreaga tara, iar prin uniatism (greco-catolicism) Vaticanul urmareste sa castige cat mai multi prozeliti din randul populatiei ucraniniene.

Politicienii ucrainieni, slugarnici intereselor marilor puteri ale lumii face orice pentru a-si pastra pozitiile sociale, chiar si atunci cand trebuie sa tradeze generatiile inaintasilor care s-au jertfit pentru pastrarea ortodoxiei in acea regiune.

Multe biserici au fost luate abuziv de la ortodocsi si date schismaticilor lui Filaret. Tinta lui Filaret este sa ia si marea lavra de la Poceaev. Europa secularizata sustine din rasputeri actiunea de surminare a Bisericii Ortodoxe in Ucraina. Nu oricum, ci conform principiilor “tolerantei” si a “drepturilor omului”. Au inceput primii pasi pentru atingerea acestor scopuri. Mai multe detalii in cele ce urmeaza (Marius Pop):

vineri, 1 aprilie 2016

Episcopul Longhin si credinciosii sai se dezic de sinodul panortodox din anul acesta.

Vladica Longhin (Mihail Jar) de la Banceni a participat la o conferinta publica in Grecia, unde a vorbit despre erezia ecumenista si despre anumite puncte de discutie ce vor fi dezbatute la sinodul panortodox din 2016.

   Despre sinodul din anul acesta, episcopul roman din Ucraina spune: "Acest sinod mare sfant panortodox este cel mai viclean, cel mai talharesc, cel mai mincinos, pe care eu si credinciosii mei niciodata nu-l vom recunoaste ca sinod. Am luat parte la pregatirea acestui sinod, e groaznic ceea ce se pregateste, si toate intrebarile la acest sfant sinod au doua raspunsuri, dar stim ca la Dumnezeu este DA si NU, de aceea nu-l recunoastem niciodata" (min 13 s.u.). In continuare, episcopul Longhin mentioneaza ca cele 30 de puncte din declaratia patriarhului Kiril al Moscovei si ereticul papa de la Vatican, le considera a fi cei 30 de arginti ai lui Iuda.



Conferinta a avut loc in Pireu la data de 23 martie 2016.

In filmarea de mai sus este prezentat doar cuvantul episcopului Longhin, care este in limba romana.

Mai multe detalii despre evenimentele de la acest simpozion gasiti aici:  http://www.atitudini.com/2016/03/in-direct-de-la-simpozionul-din-pireu-pe-tema-sinodului-asa-zis-panortodox/

marți, 1 martie 2016

Noua Ordine Mondiala si schimbarile politice din Rasaritul Europei. Care era rolul lunetistilor in lovitura de stat din Ucraina.



Ucraina: sniperii care au terorizat Maidanul ar fi putut avea același rost ca "teroriștii" de la București, și anume discreditarea vechiului regim și legitimarea aceluia nou


Nu se știe exact cine a inventat ideea asasinilor neprinși, dar este clar că ceva nu este tocmai în regulă în schimbările politice care au avut loc și vor avea loc și în continuare în fosta Europă de Est și în spațiul ex-sovietic. Pentru că, la fel ca la București, este greu să pretinzi existența unor franc-tirori atâta timp cât nu ai arestat niciunul. Și totuși, acei trăgători de elită au existat și au pus umărul, prin consecințele acțiunilor lor criminale, la dărâmarea unor regimuri care nu erau pe placul Noii Ordini Mondiale. Departe de mine gândul de a cauționa regimuri absurde cum au fost acelea ale lui Ceaușescu sau, mai recent, Ianukovic, dar această metodă, dacă este reală și brevetată, ne aruncă înapoi în groapa bestialității politice.

vineri, 5 februarie 2016

Un jurnalist francez demasca manipularile loviturii de stat din Ucraina. Printr-o "revolutie" asemanatoare celei de la Bucuresti SUA si UE pun mana pe Ucraina folosind presa centrala din Kiev. Finantatorul acesteia a fost americanul George Soros.



Kievul, iritat de un documentar francez.
Ucraina cere nedifuzarea filmului care vorbește de implicarea SUA în evenimentele din Maidan și despre masacrul de la Odessa.


Oamenii au iesit in strada, au sperat ca le va fi mai bine, au avut entuziasm, au fost gata de jertfa etc. A fost o "revolutie" spontana sau a fost gandita de cineva? Cine le alimenta "curajul" in timp ce crimele de la Odesa erau trecute sub tacere? 
Chiar nu a stiut presa ucrainiana de ceea ce s-a intamplat la Odesa? 
 Ramane sa veden in ce masura Franta va interzice difuzarea filmului. 

miercuri, 2 decembrie 2015

Un deputat roman vorbeste in Parlamentul de la Bucuresti despre o initiativa ce ii priveste si pe romanii din Basarabia si Bucovina

Daniel Gheorghe, deputat roman, propune ca Statul Roman sa sustina autonomia culturala, politica, teritoriala a romanilor din Ucraina.

Fragment din discursul prezentat in urma cu o saptamana in Parlamentul Romaniei:


duminică, 23 august 2015

Vicarul patriarhiei din Antiohia despre rascolnicii din Biserica Ucrainiana. Patriarhiile ortodoxe nu il recunosc pe schismaticul Filaret de la Kiev.

 

   Vicarul patriarhului Antiohiei si a tot rasaritului, episcopul Constantin, a povestit despre pozitia intaistatatorului din Antiohia, despre sciziunea bisericeasca din Ucraina : “Cu parere de rau, diavolul nu doarme si chiar si in Biserica sunt Iuzi tradatori”. Printre altele, episcopul Constantin a subliniat ca patriarhul Ioan al X –lea, al Antiohiei, sustine in intregime Biserica Ortodoxa Ucrainiana canonica.

     De asemenea, episcopul Constantin a remarcat ca toata plinatatea Bisericii din Antiohia se roaga pentru oprirea urii si a razboiului fraticid din Ucraina.

    Amintim ca nu de mult, reprezentantul Bisericii Constantinopolului, mitropolitul Ghenadie al Sasimului a afirmat, de asemenea, pozitia patriarhiei ecumenice fata de "patriarhia" Kievului, spunand: “Cat despre «patriarhia» Kievului, in Biserica noastra, noi nu o numim ca ar fi o patriarhie pentru ca-i numim schismatici, ca sa nu fie impresia ca noi i-am recunoaste. Ei se pot numi pe sine insusi cum doresc, dar nu-i recunoaste nici o Biserica”. (vezi aici: http://pro.church.ua/2015/03/19/mitropolit-sasimskij-gennadij-pro-upc-kp-voni-mozhut-sebe-nazivati-yak-xochut-ale-jix-ne-viznaje-zhodna-cerkva/)



vineri, 7 august 2015

In Ucraina prigoana impotriva Bisericii Ortodoxe continua prin mijloace fara precedent.

Ortodocsii canonici din Ucraina sunt victime ale unor crime si umilinte fara precedent. Evenimentele se petrec dupa ce autoritatile politice de la Kiev au aderat la supunerea politica fata de SUA si Uniunea Europeana.



     Un batalion militar din Azov (Ucraina) a aruncat benzina peste mai multe icoane ortodoxe si le-a dat foc. Evenimentul a avut loc in ziua cand se sarbatorea increstinarea Rusiei. Analistii sustin ca astfel de actiuni sunt sustinute de catre un ministru ucrainian.



    Recent monahia Alevtina (nume de mirean Natalia Kravciuc) din manastirea ortodoxa Florovsky, a fost ucisa prin maltratare intr-un apartament unde s-a dus sa se spele in vederea unei interventii chirurgicale. Calugarita avea varsta de 62 ani si a fost inmormantata in manastirea in care era inchinoviata la data de 29 iulie 2015, cand, dupa vechiul calendar iulian, Biserica Ortodoxa Rusa sarbatorea pe Sfanta Mucenita Alevtina (Valentina) protectoarea maicii ucise. Faptasii nu au fost identificati, pana in momentul de fata.



     In 26 iulie 2015, preotul ortodox Roman Nikolaev din Ucraina a fost impuscat de doua ori in cap. Evenimentul s-a petrecut  in fata casei sale din Kiev. A trecut la cele vesnice la 29 iulie in timp ce era la spital. Autoritatile ucrainiene au spus ca preotul a fost ucis de catre persoane care furau din apartament. Ipoteza nu este credibila deoarece din apartamentul preotului nu lipsea nimic. Parintele Nikolaev era paroh la biserica Sfanta Mucenita Tatiana din protopopiatul Obolon, si nu a putut vorbi despre ucigasii sai deoarece era in stare de inconstienta pana in momentul trecerii la cele vesnice.

     Vedeti detalii despre confiscarea lavrei Poceaev de catre statul Ucrainian. Printr-o decizie a consiliului local marea manastire ortodoxa de la Poceaev trece in proprietatea statului.

Marius Pop


Surse :


vineri, 12 iunie 2015

Prigoana antiortodoxa din Ucraina a luat proportii. Lavra Poceaev a fost confiscata abuziv de catre Statul Ucrainean.



      Prorociile mai vechi ale parintilor rusi incep sa se implineasca.

     Statul Ucrainean, proaspat intrat in Uniunea Europeana, isi face “datoria” fata de puternicii zilei. Primele masuri au fost cele de sustinere a greco-catolicismului in Ucraina si a dezbinarii create intre ortodocsi de catre schismaticul Filaret Denisenco. 


      Multe biserici din satele ucrainiene trec prin grele incercari:

- Se fac presiuni pentru trecerea lacasurilor de cult ortodoxe din posesia Bisericii Ortodoxe Ruse in posesia Bisericii Greco-Catolice (situatie similara cu cea din Ardeal)

- Se incearca in forta, uneori ajungandu-se la violenta, trecerea la rascolnicii schismaticului Filaret Denisenco de la Kiev.

     Mentionam ca Biserica Greco-Catolica este un rit al Bisericii Romano-Catolice, iar Biserica infiintata de Filaret nu este recunoscuta de catre nici o patriarhie din lume, fiind necanonica, iar Tainele (botez, cununie, impartasanie etc.) facute de catre clericii din gruparea lui Filaret nu sunt valide.



     Biserica Ortodoxa Rusa a intrat in dizgratia noii administratii a Statului Ucrainean dupa intrarea Ucrainei in sfera de influente a SUA si UE, dar si dupa ce ierarhii ortodocsi din Ucraina au luat atitudine ferma impotriva homosexualitatii. Noua conducere proeuropeana a Ucrainei s-a simtit boicotata de catre ierarhii ortodocsi atunci cand acestia au indemnat tinerii sa nu participe la luptele armate din Ucraina.



     Statul Ucrainean incurajeaza cu orice pret cele doua grupari care dezbina ortodoxia slava din Ucraina, cea a ereticilor greco-catolici si cea a schismaticilor lui Filaret. In acest sens sustine tot mai intens confiscarea bisericilor ortodoxe de la Biserica Ortodoxa Ucraineana – subordonata canonic fata Patriarhia Moscovei – si intrarea acestora in posesia uneia dintre cele doua culte mentionate mai sus. In cazul in care situatia nu permite intrarea lacasurilor de cult in posesia catolicilor sau rascolnicilor, administratia laica decide ca proprietatile Bisericii Ortodoxe sa intre in proprietatea statului, iar ortodocsii neputand suporta cheltuielile de chirie vor fi nevoiti sa paraseasca spatiile pe care nu le mai au in proprietate. Mentionam ca legile ucrainene permit statului sa schimbe proprietarul unei biserici sau manastiri printr-o simpla hotarare a consiliului local care are pe teritoriul sau aceste lacasuri de cult. Cazul care a starnit reactii mari in lumea ortodoxa slava a fost cel al lavrei Poceaev.



    Lavra Poceaev a fost ridicata pe locul unde a ramas imprimat piciorul Maicii Domnului. In prezent lavra monahala se afla in regiunea numita Ternopol (Ternopil), o zona cu mari influente apusene tinand seama si de impactul catolicismului polonez asupra regiunii. Catolicii au incercat in urma cu aproximativ un an sa intre “legal”[1] in posesia lavrei, dar nu au reusit datorita opozitiei ferme facute de catre ierarhii si credinciosii ortodocsi. Deputatii ucrainieni au reusit, in cele din urma, sa treaca lavra monahala in posesia statului. Astfel administratia manastirii va fi realizata de catre laici desemnati de statul ucrainean. Acesti laici nu vor servi niciodata intereselor ortodoxiei. Pentru a ascunde caracterul antiortodox al deciziilor statului decizia s-a luat in ascuns, iar justificarea e aruncata la umbra turismului – incepand cu aceasta decizie, lavra monahala este considerata doar un monument istoric. 

Mirela Avramovici (Suceava)





Ce putem citi pe siteul Mitropoliei canonice a Moldovei:

     Trădarea lui Iuda: Transferarea Lavrei Pociaev către Statul Ucrainean

      Deputații Consiliului General din Ternopol au votat pentru transferarea dreptului de proprietate asupra Lavra Poceaev catre Statul Ucrainean. Aceasta s-a intamplat, de fapt, in Sfanta si Marea Joie din Postul Mare al Pastilor, dar Lavra nu a fost informata, ci a aflat mai nou din mass-media. Deputații si-au afirmat sprijinul, în timpul sesiunii lor, facand apel la Primul-Ministru al Ucrainei, Yatsenyuk, potrivit presei ucrainene, și adresandu-se Cabinetului de Miniștri, prin solicitarea ca proprietatea să fie confiscata Bisericii Ortodoxe a Ucrainei.

      Lavra nu a fost informata in legatura cu acest proiect, care vizeaza clădirile manastirii și bisericile complexului mănăstirii, decat din mass-media.

      Mitropolitul de Poceaiev, staret al Lavrei Adormirii Maicii Domnului, Episcopul Vladimir, a comentat recent pe marginea acestor fapte, în revista ucraineană „Segodnya” („Astazi”): „In Sfanta Joie, Biserica Sfanta comemorează Cina Cea de Taină și trădarea lui Iuda, care pentru 30 de banuti L-a trădat pe Hristos Mântuitorul. Aceste evenimente au avut loc in urma cu 2000 de ani. Timpul trece, dar oamenii și faptele raman aceiași. În 2015, in Joia Sfântă, s-a intamplat ceva similar. Membrii Consiliului Regional, care se consideră creștini, au adoptat legi care nu sunt creștine. Ei vor să facă din Lavra Poceaiev (centru spiritual al creștinilor ortodocși) un muzeu istoric; pentru ca mănăstirea sa nu mai fie administrata de staretul său și de comunitățile sale monahale, asemena celor care au fondat-o în 1240, ci de un director și de ghizi”.

sursa:  http://mitropolia.md/tradarea-lui-iuda-transferarea-lavrei-pociaev-catre-statul-ucrainean/




[1] In tarile unde Vaticanul are influenta politica se incearca introducerea in legislatie a unor articole de lege care sa permita punerea in practica a scopului urmarit. In tarile ortodoxe prozelitismul Vaticanului este numit “misiune”, ca si in cazul concordatelor.

marți, 10 martie 2015

Schismaticul Filaret Denisenco de la Kiev coalizeaza cu greco-catolicii impotriva ortodocsilor din Ucraina


 
Filaret de la Kiev indeamna tinerii la razboi. Sustinatorii acestuia ataca bisericile ortodoxe canonice si ameninta clerul si credinciosii. Influenta occidentala favorizeaza gruparile religioase anti-ortodoxe pentru ca acestea apartin de Biserica Rusa.

Razboiul din Ucraina are implicatii religioase. Schismaticul Filaret Denisenco de la Kiev se bucura de sprijin intens din partea influentei occidentale in Ucraina. Filaret este dispus sa faca tot posibilul sa submineze Biserica Ortodoxa a Ucrainei, singura recunoscuta canonic de catre toate patriarhiile ortodoxe din lume. Aceasta functioneaza ca mitropolie a Patriarhiei Ruse. 

Odata cu inceperea razboiului din Ucraina, Filaret a pornit “razboiul” impotriva ortodoxiei canonice, folosindu-se si de violenta. Situatia il avantajeaza deoarece are scopuri comune cu tot ce este antirusesc in Ucraina, ceea ce si speculeaza cu succes in aceasta perioada. Astfel se aliaza cu Biserica Greco-Catolica din Ucraina si cu formatiunile politice care doresc instabilizarea ortodoxiei rusesti. In acest scop, sustinatorii lui Filaret Denisenco agreseaza credinciosi, preoti si episcopi care apartin canonic de Patriarhia Moscovei. E clar, razboiul se duce si in Biserica. Scopul e ca Filaret sa rupa cat mai multi credinciosi din Biserica Rusa. 

Pelerinul Ortodox http://acvila30.ro/ prezinta o traducere in care relateaza detalii. Un caz similar este cel din Duminica Ortodoxiei, 1 martie 2015, cand in catedrala “Schimbarea la Fata” din localitatea Sumi, un grup de instigatori, avand chipurile mascate, au devastat biserica, amenintand credinciosii ortodocsi ce se aflau inauntru. Liderul grupului era Vladimir Ganzin de la “Svoboda” care i-a amenintat cu moartea.

Tineri ucrainieni extremisti in fata catedralei "Schimbarea la Fata"

Timp de doua saptamani nationalistii ucrainieni au devastat biserici ortodoxe care apartineau de Patriarhia Rusa in regiunile Volania si Rivne, unde au spart usile, ferestrele si au distrus gardurile, iar in Kiev au incendiat doua biserici.

Aceeasi sursa ne informeaza ca in 27 ianuarie 2015, o biserica a Patriarhiei ortodoxe Ruse din Kiev a fost incendiata si un mare numar de biserici au fost distruse datorita bombardamentelor – numitele rachete “Grad”. Astfel 10 biserici din episcopia de Donetk au ramas doar ruine. Multi preoti canonici din Ucraina sunt amenintati impreuna cu familiile lor, unii se gandesc sa plece in Rusia pentru a-si salva sotiile si copiii.


Episcop si preot ortodox canonic protejat de fortele de ordine

 Autoproclamatul patriarh Filaret al Ucrainei indeamna tinerii ucrainieni sa lupte impotriva Rusiei. Initiativa acestuia este sustinuta si de Biserica Greco-Catolica din Ucraina care are interesul sa-i scoata pe credinciosii ortodocsi de sub apartenenta Bisericii Rusiei. Situatia este similara cu politica greco-catolicilor din Ardeal unde Vaticanul se foloseste din plin de aceasta formatiune catolica de rit bizantin pentru a atrage cat mai multi adepti la Biserica Romei. Influenta polona favorizeaza propaganda Vaticanului in regiunile vestice ale Ucrainei. Falsa patriarhie schismatica de la Kiev, se afla in fruntea evenimentelor de orice fel indreptate impotriva ortodoxiei Rusesti. Nici o patriarhie ortodoxa nu accepta comuniunea cu secta lui Filaret Denisenco. Acesta a fost caterisit de sinodul mitropolitan al Ucrainei, dar curentele politice pro-europene au facut astfel ca aceasta secta sa isi sporeasca insemnat numarul de adepti. 

Surse:

joi, 5 martie 2015

Sfinti rusi despre schismaticii din Ucraina. Caterisirea schismaticului Filaret Denisenco care s-a autoproclamat patriarh al Kievului si intregii Ucraine

Diavolul in haine arhieresti vrea sa dezbine Ucraina. 
Dupa ce a fost agent KGB, acum a trecut in barca unor servicii secrete occidentale.

Caterisirea lui Filaret a fost recunoscută de către toate patriarhiile ortodoxe, inclusiv a Constantinopolului


Proorociile cuviosului Lavrentie despre ereziile şi dezbinările din Biserica Ucraineană

      Părintele cel iubitor ne spunea nouă: ”Când va apărea puţină libertate, bisericile, mănăstirile se vor deschide şi vor fi restaurate, atunci toate învăţăturile înşelătoare vor ieşi la suprafaţă împreună cu dracii şi ateiştii tainici (catolicii, uniaţii, ucrainenii-de sine sfinţiţi şi alţii) şi în Ucraina, cu mare îndârjire, se vor năpusti asupra Bisericii Ortodoxe Ruse, împotriva unităţii şi sobornicităţii ei. Aceşti eretici vor fi sprijiniţi de puterea cea fără de Dumnezeu, iar apoi vor lua cu de-a sila de la ortodocşi bisericile şi-i vor bate pe cei credincioşi. Atunci Mitropolitul Kievului (nu este vrednic de acest nume) împreună cu adepţii săi – arhierei şi ierei – foarte puternic vor zdruncina Biserica Rusă. Lumea întreagă se va uimi de nelegiuirea lui şi se va înspăimânta. El se va duce în veşnica pierzare, precum Iuda*. Însă toate aceste defăimări şi învăţături înşelătoare vor dispărea din Rusia şi va fi Una singură Biserică Ortodoxă Rusă”.
Protoiereul Alexandr (Kraskovski),
schiarhimandritul Antonie şi ieroschimonahul Teodosie

 *Cuvintele prooroceşti ale Cuviosului se împlinesc în zilele noastre, mai ales în privinţa Bisericii Ucrainene. Cu adâncă nelinişte duhovnicească suntem nevoiţi să cităm Actul de lepădare de la Biserică a monahului Filaret (Denisenko), fostul Mitropolit al Kievului, care a aruncat în dezbinare multe suflete: „Sfinţitul Sobor Arhieresc a făcut aprecierea activităţii antibisericeşti a monahului Filaret (Denisenko), acesta fiind lipsit de toate gradele preoţeşti de Acţiunea Judecătorească a Soborului Arhieresc de la 11 iunie 1992 şi atenţionat de Soborul arhieresc din 1994 că „dacă va mai continua... fărădelegile, va fi lepădat de Biserică prin anatemizare”. Sfinţitul Sobor Arhieresc este nevoit să constate cu durere, că monahul Filaret n-a luat aminte la adresarea Bisericii-mame care îl chema la pocăinţă şi, în răstimpul dintre soboare, şi-a continuat activitatea schismatică (de dezbinare), pe care a răspândit-o departe de hotarele Bisericii Ortodoxe Ruse, contribuind la aprofundarea schismei în Biserica Bulgară şi primind în comuniune schismatici ale altor Biserici Locale, ignorând în mod criminal interdicţiile întemeiate din partea puterii bisericeşti legale – lipsirea de cinul bisericesc, – el continua să săvârşească slujbe blasfemiatoare şi hirotonii nelegiuite; neavând cin preoţesc, monahul Filaret, spre ispita multora, a îndrăznit să se numească „patriarh al Kievului şi al întregii Rusii şi Ucraine” (în vreme ce vechea catedră a Kievului este ocupată în mod legal de către Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care se află în comuniune canonică cu Biserica Ortodoxă Rusă şi prin ea cu toată Biserica Ortodoxă Universală), continuând prin acţiunile sale criminale să aducă daune Ortodoxiei din Ucraina. Date fiind cele expuse mai sus, Sfinţitul Sobor Arhieresc în temeiul pravilei Apostoleşti 28 care spune: „Dacă un episcop, sau preot, sau diacon, fiind afurisit cu dreptate pentru fărădelegi vădite va îndrăzni să se atingă de slujirea care cândva i-a fost încredinţată, unul ca acesta să fie cu totul lepădat de la Biserică”, la fel şi conform pravilei a 14-a a Soborului din Sardichia, pravilei a 4-a a Soborului din Antiohia şi pravilei a 88-a a Sfântului Vasile cel Mare, într-un glas confirmă: monahul Filaret (Mihail Antonovici Denisenko) să fie lepădat de Biserica lui Hristos. Să fie dat anatema înaintea întregului popor (Aнафемa. История и XX век, 1998, pag. 396–397) – nota alcăt.

(Text preluat din cartea “Staretii despre vremurile de pe urma”, pag. 36-37)

 *      *      *

Biserica Ortodoxă din Ucraina. Ortodoxia din Ucraina se află, la sfârşitul mileniului al doilea, scindată în trei Biserici:
a) Biserica Ortodoxă Autonomă care a obţinut, la 28 octombrie 1990, tomosul de recunoaştere a autonomiei din partea Patriarhiei Moscovei. Primat oficial al acestei Biserici este mitropolitul Vladimir Saboclau (ales la 21 mai 1992).
b) Biserica Ortodoxă Autocefală datează din anii 1919-1920, fiind reorganizată în 1943, sub ocupaţie germană. După încheierea celui de-al doilea Război Mondial, această Biserică a reintrat sub jurisdicţia Bisericii Ruse.
Primat al Bisericii Ortodoxe Autocefale a Ucrainei a fost ales de Sinodul acestei Biserici la Kiev (7 septembrie 1993) preotul Dimitri Yarema, care a reactivat Biserica după 1989. Nu este recunoscută canonic de nici una dintre Bisericile Ortodoxe, dar i se îngăduie să activeze. Are în jur de 800 de parohii.
c) Biserica Ortodoxă Autocefală „Patriarhia Kievului". Este întemeiată în anul 1992 de fostul mitropolit al Kievului, Filaret Denisenko (coborât la treapta de laic de către Sinodul ucrainean din 27 mai 1992) şi de unii partizani ai săi, precum şi de autorităţile ucrainene. Bisericile Ortodoxe n-au recunoscut această Biserică.

(Fragment din „Istoria Bisericeasca Universala, curs la Facultatea de Teologie Ortodoxa din Moldova, Chisinau 2006, pg. 95) - mentionam ca la data cand a fost scris acest curs inca traia mitropolitul Vladimir Saboclau al Ucrainei. Sinodul condus de acesta este singurul recunoscut de toate patriarhiile ortodoxe din lume. Dupa trecerea sa la cele vesnice sinodul Bisericii Ortodoxe Ucrainiene a ales in scaunul de mitropolit pe Onufrie Berezovshi.


*     *     *

Autocefalia canonica ucraineana sub semnul intrebarii:
       “Patriarhia” creata de Filaret Denisenco este considerate de Biserica Ortodoxa mondiala ca fiind o secta (schismatica) si nu este recunoscuta de nici o Biserica Ortodoxa din lume. Slujbele facute in “Biserica” lui Filaret nu sunt valide. Nici o Biserica Ortodoxa din lume nu recunoaste botezul, hirotoniile, cununiile etc savarsite in secta lui Filaret de la Kiev.
       Datorita schismaticului Filaret, Biserica canonica din Ucraina nu opteaza pentru autocefalie. Cuvantul “autocefalie” poate duce la confuzii intre ortodocsii din Ucraina. Daca, Biserica Ortodoxa Ucraineana, care in prezent functioneaza ca mitropolie in cadrul Patriarhiei Ruse (dar cu autonomie destul de mare), ar cere sa fie recunoscuta de catre patriarhiile ortodoxe ca autocefala, s-ar risca sa se ajunga la confuzii deoarece secta lui Filaret Denisenco poarta acelasi nume. A se vedea ce spun ierarhi ai Bisericii Ortodoxe din Ucraina:

Schismaticul Filaret cere arme de la americani pentru Ucrainieni impotriva Rusiei

*     *     *


Fostul mitropolit Filaret Denisenco al Kievului era si agent al KGB sub numele de cod „Antonov" (vezi: “Spioni in sutana” de Vasile Dumitru Fulger, ed. Aldo Press, Bucuresti 2008, pg 243). Dupa cresterea influentei politice a SUA asupra Ucrainei, schismaticul Filaret a rupt legaturile cu KGB-ul.

Razvan Draganciu 
(profesor de religie)