Nepomenitorul Vasile Ioviță bate câmpii în materie de iconografie, dar simte nevoia să se exprime față de o icoană publicată pe un site care l-a “supărat” teribil. De ce?
Pentru a înțelege mai bine cine este Vasile Ioviță, vă
aducem la cunoștință că domnia sa a făcut parte din gruparea lui Emanuel Oros (falsul
monah Antonie) întâlnit pe unele rețele de socializare. Domnul Oros, înainte de caterisire a fost preot la parohia
Mesteacăn, jud. Satu Mare. Poate că ați ghicit: Este
acel despre care presa din România scria că a furat moaștele Sfântului
Haralambie, în Grecia, ca mai apoi, ca prin “minune”, toată vina a căzut pe doi dintre
ucenicii acestuia (Serafim și Bogdan) care azi nu vor să-i mai audă de numele. De
asemenea, Vasile Ioviță a avut colaborări și cu gruparea schismatică a lui Sava
și Ciprian Staicu, cu care domnul Ioviță era în mare cârdășie până în ianuarie
2018. Tot Vasile Ioviță este unul dintre cei care a luat atitudine în apărarea
fostului preot Cosmin Barză din Tg. Jiu, trecut recent la o sectă de stil vechi...
Menționăm că nu toți nepomenitorii împărtășesc ideile
și apucăturile lui Vasile Ioviță. Domnul Ioviță, un om de orientare șoșocistă,
mereu pe scandaluri și ceartă cu toți care nu-i împărtășesc ideile, uită să
aducă argumente, de cele mai multe ori. Dar, important e că se exprimă refulându-și
frustrările pe blogul său personal. Din ceea ce a scris tragem concluzia că are
cunoștințe foarte slabe de ermineutică și iconografie, dându-și cu părerea
probabil din instinct sau la comanda cuiva. Ce mai contează acum... deja a
zis-o...
În cele ce urmează vom posta un articol prin care vom arăta de ce spunem că Ioviță bate câmpii în materie de iconografie, dar nu numai:






