vineri, 7 aprilie 2017

Teologul Mihai Silviu Chirilă repară situaţia nepomenitorilor din România. Aduce o prezentare a dezbaterilor şi deciziilor de la Sinaxa din Grecia de săptămâna trecută. Un rol important în acest sens l-a avut neparticiparea profesorului Teodor Zisis care i-a trezit pe organizatori la realitate.



La sinaxa din Grecia nu s-au mai dat anateme, 
asa cum s-a anuntat initial.
 
    Desi initial am fost anuntati pe unele bloguri extremiste ca la sinaxa nepomenitorilor din Grecia vor fi anatematizati ierarhii ecumenisti si clericii care ii pomenesc pe acestia, din relatarile teologului Mihai Silviu Chirila reiese ca aceasta sinaxa nu dat nici o anatema, ci doar a condamnat erezia ecumenista si tot ce sustine acest fenomen bolnav din punct de vedere teologic.

    Intreruperea pomenirii ierarhilor eretici nu a fost impusa, asa cum sustineau aceste bloguri, ci doar recomandata, de catre participanti.

    Nu s-a stabilit un sinod care sa condamne ecumenismul la manastirea Banceni, asa cum am fost informati pe unul dintre blogurile respective, in urma cu cateva zile.

    S-a condamnat CMB si iesirea cat mai repede din aceasta organizatie eretica.

    La punctul 11, al prezentarii facute de Mihai S. Chirila, se pronunta evitarea iesirii din Biserica si crearea unei „biserici oficiale” sau „biserici adevarate”, asa cum s-a spus in conferinta de la Radeni. Tot legat de acest subiect, nu s-a pomenit de revenirea prin mirungere a „pomenitorilor”, asa cum s-a anuntat pe doua dintre blogurile extremiste. In schimb, nu se mantioneaza daca, in Grecia, a avut loc vreo discutie despre validitatea Sfintelor Taine la pomenitori.

    Despre tendintele extremiste, precum si atitudinile echilibnrate, ale unor nepomenitori din Romania, ASTRADROM a prezentat recent cateva articole relevante.
Detalii vedeti aici:  

    Daca nepomenitorii din Romania se vor conforma deciziilor luate la sinaxa din Grecia, vor ramane in continuare in Biserica, daca nu...
    Un rol important in schimbarea de atitudine a nepomenitorilor l-a avut neparticiparea unor teologi importanti din Biserica Greciei, printre care si prof. Teodor Zisis, care si-au manifestat dezacordul fata de tendintele extremiste ale acestora. Ne bucuram ca unii au reusit sa opreasca o noua schisma, chiar cu riscul de a fi catalogati „tradatori” sau „fricosi”.

Publicăm în continuare prezentarea făcută de Mihai Silviu Chirilă:

joi, 6 aprilie 2017

Nepomenitorii români au fost mai echilibraţi în Grecia decât la ei acasă. Sunt speranţe de revenire?

De ce nepomenitorii din România si-au mai temperat atitudinile extremiste la sinaxa din Grecia?




În cele ce urmează vom aduce câteva precizări referitoare la schimbarea de atitudine a nepomenitorilor la sinaxa din Grecia.

miercuri, 5 aprilie 2017

VIDEO: ieromonah Macarie Banu - cuvânt mărturisitor în duminica Sfintei Maria Egipteanca

Parintele Macarie Banu de la Schitul Ortodox Oituz. 
Predica rostita in biserica schitului Oituz in duminica sfintei Maria Egipteanca din Postul Mare - 2017.


marți, 4 aprilie 2017

Nepomenitorii din România care protestează împotriva ereziei ecumeniste vor ţine seama de limitele dintre comuniune şi schismă? Ce se va decide azi în Grecia?



Pas cu pas spre o nouă schismă,
sau zelul fără discernământ al unor nepomenitori?

Liderul nepomenitorilor extremişti, Mihai Silviu Chirilă, lansează la Rădeni ideea existenţei unei Biserici „adevărate” şi alteia „oficiale”. Ei au decis deja care este BOR-ul adevărat.

    Deoarece unii dintre credincioşii Bisericii Române au fost influenţaţi de blogurile extremiste (SACCSIV, ortodoxinfo, invataturilesfintilorparinti, ortodoxos.ro etc.) să nu participe la slujbele din bisericile unde sunt pomeniţi ierarhii din motivul că acolo nu ar fi valide Sfintele Taine, vom veni cu câteva detalii lămuritoare.

luni, 3 aprilie 2017

Nepomenitorii de la Schitul Ortodox Oituz consideră că lupta împotriva ereziei ecumeniste trebuie dusă cu discernământ pentru a nu cădea în capcanele vrăjmaşului



Monahii de la Schitul Oituz, jud. Bacău, consideră că la sinaxa nepomenitorilor din Grecia nu vor fi împărtăşite şi convingerile lor. Organizatorii sinaxei au decis că românii nepomenitori să fie reprezentaţi de Ciprian Staicu şi Mihai Silviu Chirilă.

Monahii de la Schitul Ortodox Oituz nu participă la sinaxa nepomenitorilor din Grecia care va avea loc în localitatea Oreokastro, lângă Tesalonik. Părintele Macarie Banu şi Părintele Atanasie Parfeni sunt primii care au oprit pomenirea ierarhului lor, după “Sinodul” din Creta. Se delimitează de orice acţiune extremistă a nepomenitorilor din România care, prin negarea validităţii Împărtăşaniei în BOR[1], ar putea crea noi schisme.



În cele ce urmează vom prezenta un comunicat de presă emis de preoţii nepomenitori de la Oituz. În acesta se prezintă motivele pentru care monahii de la Oituz nu consideră că interesele lor sunt reprezentate la sinaxa din 4 aprilie din Grecia, precum şi un îndemn pentru credincioşi să urmeze linia echilibrată de mărturisire şi apărare a dreptei credinţe.

Atitudine de "mărturisitor" sau gest disperat?



O scurtă lămurire la reacţia jignitoare şi acuzele mincinoase
aduse asociaţiei noastre de către fostul preot Ciprian Staicu 

    Deoarece fostul preot Ciprian Staicu ne-a calomniat, în articolul "Preotie, nu minciună", pe blogul său (articol şi comentarii), pentru că am folosit expresia “fostul preot”, ne vedem nevoiţi să facem câteva precizări:

sâmbătă, 1 aprilie 2017

Nepomenitorii şi-au schimbat direcţia? Joaca de-a Harul şi concepţiile personale ale monahului Sava Lavriotul despre validitatea Sfântei Împărtăşanii la preoţii din BOR.



Când a fost sincer părintele Sava? La Oradea sau la Rădeni?

Este sau nu este Har în Biserica Ortodoxă?
    Contradicţiile teologice din afirmaţiile părintelui Sava Lavriotul, precum şi lupta acerbă dusă de nepomenitori împotriva părintelui Arsenie Boca ne-a făcut să ne punem serioase semne de întrebare referitor la linia pe care au început să meargă nepomenitorii din România. Am susţinut cu tot sufletul mărturia părintelui Sava la conferinţele organizate de ASTRADROM împotriva „Sinodului” din Creta, dar afirmaţiile sale, cu tendinţă schismatică, făcute ulterior, ne-au determinat să ne revizuim poziţia faţă de acest monah aghiorit. 


Pentru a lămuri mai clar care sunt câteva dintre contradicţiile teologice ale monahului Sava Lavriotul vom prezenta unele afirmaţii pe care le-a făcut în timpul conferinţelor din România. E important de observat şi contextul în care au fost făcute acestea.