Biserica Bulgariei a dat o marturisire de credinta ortodoxa,
conform invataturilor Sfintilor Parinti de la cele sapte sinoade ecumenice
si sinoadele locale recunoscute canonic
Parintele patrolog Theodoros Zisis a
felicitat Sinodul Bulgariei si pe Patriarhul Bulgariei Neofit pentru decizia
Sinodala a Bisericii Bulgare prin care se arata clar pozitia Bisericii
Ortodoxe, si anume ca in afara Bisericii Ortodoxe nu exista mantuire, ci doar
erezii si schisme. A mai spus pr. Theodoros ca adevarata iubire catre eretici
este atunci cand le spui adevarul, nu cand ii minti diplomatic lasandu-i pe
drumul lor gresit.
Vedeti stirea (traducerea in limba romana e mai jos, la final):
Traducerea filmuletului, din limba engleza in Romana:
Pentru ca a avut curajul
sa sustina duhovnicul manastirii, monahia Daniela, stareta unei manastiri din
cadrul patriarhiei Moscovei, a fost afurisita de un episcop subaltern
patriarhului Kiril al Rusiei. Este invocat un pretext “canonic” aplicat dupa
bunul plac al episcopului Victor fara ca stareta sa fie judecata de catre vreun
tribunal bisericesc. Ierarhul rus invoca in mod abuziv si incorect canonul 13
al sinodului I-II, dar evita sa spuna ceva despre canonul 15 al aceluiasi sinod
care spune ca stareta si-a facut datoria fata de Biserca prin gestul sau.
Vestea ca episcopul
Longhin Jar, de la Banceni (Ucraina), a incetat sa-l mai pomeneasca pe patriarhul Kiril
al Rusiei a starnit reactii. Ca de obicei unii sunt pro, iar altii contra,
fiecare in functie de criteriile dupa care analizeaza subiectul.
Ce spun
canoanele Bisericii Ortodoxe despre aceasta situatie?
Toate canoanele Bisericii Ortodoxe osandesc
schisma care este cauzata de nepomenirea ierarhului canonic instituit. De
obicei schismele sunt si rupturi de Biserica si apartenenta fata de o
organizatie religioasa necanonica sau independenta (privata/autonoma) iesita de
sub ascultarea Bisericii. In cazul de fata PS Longhin sustine ca nu s-a
despartit de Biserica Ortodoxa canonical, ci doar a interupt comuniunea cu un patriarh
care si-a marturisit un crez apostat, in contradictie cu invatatura Sfintilor
Parinti si ai Bisericii Ortodoxe in general, referindu-se la documentul semnat
de patriarhul rus si papa Francisc la Havana (in Cuba). Subalternii
patriarhului Kiril si adeptii curentului ecumenist, justifica gestul acestuia
ca fiind o chestiune corecta care nu incalca invatatura canonica si dogmatica a
Bisericii Ortodoxe, in timp ce mai multi teologi ortodocsi considera ca
respectivul document este un act de compromis si o marturie clara a ereziei
ecumeniste.
Biserica Ortodoxa, prin mijloacele ei de informare, a prevenit populatia
asupra pericolului ce il reprezinta muzica rok si Halloween-ul in viata sufleteasca
a generatiei tinere. Daca s-ar fi ascultat de invatura Bisericii nu se ajungea
la aceasta tragedie. Sarbatorile de Halloween si ocultismul acestora au fost
incurajate de mass-media si multe scoli din Romania sub forma “jocurilor” si “activitatilor”
extra scolare. Biserica si-a facut datoria sa previna, dar nu se poate impune
in viata nimanui. Ea lasa fiecaruia dreptul sa decida singur ce face cu viata
sa. Daca presa ar fi adus in atentia opiniei publice mesajul Bisericii Ortodoxe
despre aceste activitati, parintii ar fi stiut sa nu isi lase copii la astfel
de cluburi. Tragedia ne socheaza pe toti, dar nu putem fi indiferenti fata de contextul
in care s-a intamplat. A fost un eveniment necrestin din care presa scoate
vinovata Biserica Ortodoxa. Nu e corect.
Situatia trista din Bucuresti, in care au
murit zeci de tineri si altii sunt in stare foarte grava, a fost marcata si de
propaganda pro sau contra fata de unele persoane si institutii mai mult sau mai
putin laice sau bisericesti. Cand toata Romania sarbatorea paganescul
Halloween, cand boxele rasunau o melodie rok intr-o sala de distractii, s-a
intamplat acel incendiu care a dus la cunoscuta catastrofa numita de catre
presa romaneasca moartea de la clubul “Colectiv”.