Va spuneam data trecuta ca am facut o prima analiza a textelor sinodului din Creta. Revenim acum cu o noua analiza si o noua
formula, complementara la textul initial dar si exhaustiva in acelasi timp,
prin faptul ca sunt infatisate neajunsurile hotararilor acestui sinod si
urmarile pe care acestea le pot avea in Biserica noastra. Acesta este documentul final,
conceput de catre membri ai asociatiei Astradrom, impreuna cu mai multi
credinciosi care ni s-au alaturat, fiind consultati, pentru acuratetea
dogmatica a textului, teologi si profesori de dogmatica. Am decis sa nu mai
pretindem ierarhilor ceva in mod concret, punctual; daca isi vor asculta inima,
vor sti ce au de facut. Tot ce le cerem este sa mediteze adanc asupra
semnificatiei hotararilor luate la acest sinod si la consecintele pe care
acestea le pot avea asupra Ortodoxiei. Ii rugam de asemenea, cu multa dragoste,
sa-si urmeze constiinta si, in functie de modul in care o vor face, ii vom urma si
noi ca pe niste adevarati pastori. Am dat ca exemplu pozitiv, pe parcursul
textului, pe preasfintitul Longhin Jar, pe care dorim sa il sustinem si sa ii
fim alaturi in marturisirea pe care o face. Credinciosii care vor dori sa semneze
aceasta scrisoare, sa stie ca semnatura lor va constitui o astfel de
marturisire in sprijinul credintei noastre ortodoxe. Consideram ca este momentul
sa ne mobilizam cu totii, sa aratam ca suntem uniti si sa ne impotrivim
influentelor relativizante ale ecumenismului ce incep sa patrunda din ce in ce mai mult in Sfanta
noastra Biserica. Doamne, ajuta-ne!Iubiți părinți, arhierei și preoți slujitori, iubiți frați dreptcredincioși
O stare de confuzie și de neliniște plutește în rândul credincioșilor creștini-ortodocși după finalizarea sinodului din Creta
din luna iunie. S-a scris și încă se scrie mult pe această temă,
ceea ce nu este un lucru rău, arată că Biserica este vie. După fiecare sinod
din istoria Bisericii probabil a existat o perioadă de discuții și confruntări în privința celor hotărâte.
Putem spune că în felul acesta s-au departajat sinoadele între ele, după
importanța hotărârilor luate, unele fiind catalogate ca ecumenice sau mari și sfinte (însușiri neatribuite înaintea desfășurării sinodului propriu-zis), altele au rămas sinoade locale, importanța subiectelor fiind mai restrânsă, și altele, rămase în conștiința oamenilor ca sinoade tâlhărești sau mincinoase, datorită încercării în cadrul acestora de a se valida
unele hotărâri neconforme cu canoanele Bisericii Ortodoxe.
Au fost mulți cei care au făcut analiza textelor
din cadrul acestui sinod, cu siguranță mai avizată decât a noastră, și oricine este interesat poate să aprofundeze aceste comentarii
pertinente. Noi ne vom mărgini aici doar asupra câtorva aspecte care ni se par
esențiale și care considerăm că trebuie scoase în evidență cât mai mult pentru a se discuta asupra lor și a se evidenția pericolul pe care il reprezintă
pentru Biserica noastră. Dacă aceste aspecte sunt luate în considerare și temerile noastre se dovedesc a fi reale, atunci întreg conținutul sinodului se descalifică, din punctul nostru de vedere.
