Conferinta la Oradea - CATEVA CUVINTE DESPRE ADEVARURI DE IERI SI DE AZI cu monahul Teodor Stanescu de la manastirea Petru Voda

Comunicat de presa

Asociatia pentru pastrarea si promovarea valorilor culturale si nationale ale poporului roman "Astradrom", organizeaza in data de 11 iulie 2013 Conferinta "Cateva cuvinte despre adevaruri de ieri si de azi", sustinuta de monahul Teodor Stanescu, fost detinut politic.

La conferinta parintele Stanescu va vorbi despre experientele prin care a trecut prin temnitele comuniste, despre niste realitati pe care de-a lungul timpului autoritatile comuniste au incercat din rasputeri sa le musamalizeze si va raspunde la intrebarile celor interesati despre acest subiect.

Conferinta se va desfasura in amfiteatrul Victor Jinga, corpul F din cadrul Facultatii de Stiinte Economice al Universitatii din Oradea, in data de 11 iulie 2013 de la ora 18:00.  

Va astepam cu drag.

Biroul de promovare al Asociatiei Astradrom

BOR dezaproba introducerea in Constitutia Romaniei a articolelor ce dau posibilitatea casatoriilor intre homosexuali

 BOR apără familia tradiţională în noua Constituţie

Biroul de Presă al Patriarhiei Române

În urma adoptării în şedinţa de lucru a Comisiei de revizuire a Constituţiei de marţi, 4 iunie 2013, a amendamentului la articolul 4 alin. (2) din Constituţia României în vigoare, prin care sunt completate în legea fundamentală criteriile pentru care este interzisă discriminarea, inclusiv culoare, orientare sexuală sau trăsătură genetică, precizăm:

Patriarhia Română speră că o astfel de prevedere constituţională nu constituie o premisă pentru o orientare defavorabilă familiei creştine tradiţionale.

În acest sens, Patriarhia Română îşi exprimă dorinţa ca, atunci când vor fi luate în discuţie amendamentele la articolul 48 alin. (1) din actuala Constituţie a României, Comisia de revizuireva ţine cont de propunerea Bisericii Ortodoxe Române, înaintată Parlamentului României (27 mai 2013) în numele majorităţii românilor (85,9%), şi anume:

„Familia, elementul natural şi fundamental al existenţei şi dezvoltării  societăţii, se întemeiază pe căsătoria liber consimţită între un bărbat şi o femeie, pe egalitatea acestora şi pe dreptul şi îndatorirea părinţilor de a asigura creşterea, educaţia şi instruirea copiilor şi beneficiază de sprijin şi ocrotire din partea statului şi a societăţii”.

Din cele mai vechi timpuri, poporul român a moştenit şi a cultivat un respect deosebit faţă de familie, numită şi „Biserica de acasă”, având credinţa că este instituită şi binecuvântată de Dumnezeu. Acest respect faţă de familie s-a concretizat în grija pentru o viaţa curată şi echilibrată în orice împrejurări, ajutorarea reciprocă a soţilor şi naşterea de prunci. Toate aceste valori au rămas peste veacuri trăsătura fundamentală a societăţii româneşti.

Patriarhia Română va propune tema completării articolului 48 alin. (1) referitor la familie din actuala Constituţie a României pe agenda de lucru a Consiliului Consultativ al Cultelor din Româniadin 20 iunie 2013, pentru a proteja familia naturală şi tradiţională. 

BIROUL DE PRESĂ  AL PATRIARHIEI ROMÂNE

04-06-2013
Sursa: http://poruncaiubirii.agaton.ro/articol/439/

Idei de predici la Duminica "Tuturor Sfintilor Romani"

 

Idei de predici la duminica a doua după Pogorârea Sfântului Duh

Ev. Matei IV, 18-23

1.Mântuitorul spre deosebire de noi oamenii cunoștea foarte bine cele mai dinlăuntru ale noastre: gânduri, simțăminte. de fapt se și spune că nu avea nevoie să-i spună cineva despre oameni că el cunoștea gândurile și simțămintele omenești.

2.Așa ne explicăm faptul chemării primilor ucenici, Petru și Andrei. A cunoscut cele din lăuntru ale lor, de aceea i-a chemat. A cunoscut felul lor de a fi, virtuțile sufletelor lor și mai ales virtutea lepădării de sine, de interese  personale, după cum reiese din faptul „ au lăsat toate și au mers după el”.

3.Comparația dintre pescuitul peștilor și pescuitul oamenilor era mult diferențiată în ce privește valoarea. Au înțeles-o aceasta Sf. Apostoli, folosul de la prima pescuire și folosul de la a doua pescuire. Aveau ceea ce se numește în viața duhovnicească „dreapta judecată”. Datorită acestei drepte judecăți au lăsat toate și au mers după Mântuitorul Iisus Hristos.

4.Desigur că această hotărâre nu se datora numai lor înșiși, ci și puterii lui Dumnezeu, care le pătrundea ființa.

5.La a doua pereche de ucenici se pare a fi mai calitativă hotărârea lor, că n-au lăsat numai mrejele și pescuitul, ci și pe tatăl lor, adică mai atașați de Dumnezeu  decât de oameni.

6.Este semnificativ faptul că alegerea s-a făcut din două perechi de frați, ne-am putea gândi la familia din care proveneu  primii frați apostoli, la educația primită în familia lor, care era o mare valoare și care pecetluiește, fundamentează buna creștere și bunele îndeletniciri ale virtuților.

7.Neodihnita cercetare a Mântuitorului față de oameni dovedește râvna sa dumnezeiască, care nu cruța oboseala, foamea, greutățile, cum reiese din evanghelie, că străbătea toată Galileea. Această trudă și oboseală este prezentată și în evanghelia cu femeia samarineancă, unde se spune că obosit de drum stătea lângă fântână. Desigur propovăduirea lui nu era o simplă teorie, nu se reducea numai la cuvânt, ci era totdeauna imprimată cu într-ajutorarea, tămăduindu-le neputințele și bolile. Așa ne explicăm faptul că mulțimile mergeau după el.

8.Atât propovăduirea, cât și vindecările erau puse în mișcare de dragostea nețărmurită  ce o avea pentru om, dragoste lucrătoare, tămăduitoare, care  mișca pe cei cu care venea în legătură. Îi atrăgea spre el, îi lega de el mai mult ca legăturile de famile, de sânge.

9.Faptul că în această duminică, după a Tuturor Sfinților, biserica noastră a rânduit cinstirea sfinților români dovedește că și ceata sfinților români face parte din ceata sfinților universali.

10.Țara noastră încă de la începutul încreștinării ei chiar de către Sf. Apostol Andrei, a avut un șir neîntrerupt de sfinți până în zilele noastre. De la martirii de la Niculițel, până la Sf. Ioan Iacob din zilele noastre, sfinți din toate categoriile sociale: țărani, cadre militare, negustori, oameni de carte și alții.

11.Credem că datorită rugăciunilor lor, deși țara noastră a trecut prin multe și mari greutăți, a fost ajutată și scoasă la bun liman.

12.Așa cum persoanele se deosebesc prin felul lor de afi, și neamurile (etniile) se deosebesc în caracterul lor unele de altele. Și atunci nu e de mirare că și sfântul român se deosebește de alți sfinți. Părintele profesor Stăniloaie, vorbind despre acest fel de a fi al sfântului român, spune că sfântul român a păstrat un echilibru lăuntric în toate acțiunile sale și dându-l exemplu pe Sfântul Calinic de la Cernica, despre care zicea că, spre deosebire de alți sfinți ai altor neamuri și alți pustnici, n-a fost numai un rugător sau postitor, ci a fost și un mare gospodar, precum dovedește viața sa de simplu monah sau chiar episcop.

13.Poate datorită acestui fapt credincioșii  Bisericii noastre se bucură atunci cînd conducătorii lor spirituali și religioși nu sunt numai oameni ai evlaviei, ci și buni gospodari.

14.Datorită acestor constatări și noi, ca oameni de rând, spre deosebire de sfinții bisericii, ne-am putea strădui să întrupăm atât cât este cu putință omenește plinirea sfințeniei într-un anumit sens, în care sfințenia să predomine un sănătos echilibru între partea materială și spirituală, între viața vremelnică și cea veșnică. În felul acesta vom putea fi de folos atât Bisericii, cât și neamului noastru românesc.

(text preluat din: "Idei de predici din Sfintele Evanghelii la duminici si sarbatori", de PS dr. Ioan Mihaltan, ed. Episcopiei Oradiei, pg. 51-54)

O icoana a Mantuitorului Iisus Hristos a deschis ochii

O icoana a Mantuitorului Iisus Hristos deschide ochii (la o biserica din Betleem).
Vezi inregistrarea de mai jos:

Sursa: https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=LzqrBDuLscY

Hramul manastirii Poarta Alba - a Tuturor Sfintilor Roamni, (7 iulie)

      

Anul trecut in data de 1 iunie de Sfantul Iustin Filozoful parintele Iustin a pus piatra de temelie la manastirea Duminica Tuturor Sfintilor Romani, de la Poarta Alba - Galesu, judetul Constanta.
Aceasta manastire se ridica in cinstea tuturor celor care au suferit in perioada comunista (1949-1953) pe canalul Dunare - Marea Neagra.
Programul slujbelor de hramul manastirii Sfintilor Romani - Poarta Alba:
- sambata, 6 iulie, incepand cu orele 20 slujba privegherii;
- duminica, 7 iulie, incepand cu ore 8 dimineata Sfanta Liturghie urmata de parastasul in cinstea ctitorului manastirii, parintele Justin Parvu.

Rolul creştinismului în promovarea valorilor naţionale

                În încercarea de a mă apropia de tema eseului trebuie să-mi recunosc micimea capacităţii mele de a exprima şi pătrunde ceea ce veacuri întregi prin lucrarea lui Dumnezeu s-a consolidat în ceea ce numim Creştinism. Îndrăzneala mea sper să-mi fie iertată, dar consider că Creştinismul este mai mult decît o religie, pentru că dacă din fire omul este ortodox – după cum spune pr. Rafail Noica, atunci Creştinismul este cadrul, ecosistemul în care găsim nu doar valori ca elemente distincte, ci şi biocenoza în care omul poate deveni o valoare.

            Valorile sunt podoabele sufleteşti dacă e să vorbim de individ, cînd vorbim de o societate, o naţiune vorbim de tezaurul duhovnicesc, comorile impregnate în duhul unei comunităţi.

            De-a lungul timpului creştinismul a fost răspîndit prin Sfinţii Apostoli, pe tărîmul geto-dacic, fiind răspîndit de Sf. Apostol Andrei, astfel valorile naţionale au început să capete adevărata lor dimensiune, cea sfântă, adică au dobândit consimţămîntul prin binecuvîntare cerească. De atunci oamenii raportează valorile la realităţi divine, la evenimente şi atitudini din trecut ale înaitaşilor, un exemplu ar fi cele şapte Sinoade  Ecumenice sau la nivel individual când apare ceva nou oamenii spun: “aşa ceva nu s-a mai pomenit”, prin urmare este străin, nu are precedent şi nici interferenţă cu valorile dobândite de noi în timp. De ce timpul are remarca sa? pentru că rezistenţa în timp reflectă stabilitatea, durabilitatea şi chiar actualitatea valorii în cauză. Creştinismul este cel care sfidează timpul care îi uneşte pe cei care au trăit cu 2000 de ani în urmă cu cei care astăzi propăşesc prin viaţă, Cum îi uneşte? prin Dumnezeu, iar Dumnezeu este Iubire după cum mărturiseşte Sf. Apostol şi Evanghelist Ioan, deci valoarea fundamentală a creştinismului este iubirea. În cadrul fiecărei naţiuni iubirea s-a coagulat cu specificul sensibilităţilor şi coardelor sufleteşti, de aici dragostea de neam, patriotismul ca formă universală a iubirii creaţiei lui Dumnezeu. Oricare ar fi formele iubirii fie de patrie, de limbă maternă, de mamă toate au acelaşi fundament credinţa fără de care nu putem ajunge la iubire, pentru că iubirea este ultima treaptă după cum o prezintă Sf. Ioan Scărarul a urcuşului duhovnicesc. Cum dobândim credinţa? pentru că pînă la urmă ea este începutul în dobîndirea celorlalte valori, sfinţii părinţi spun că credinţa vine prin auz, aici intervine rolul esenţial al creştinismului de a face cunoscut Adevărul care este însuşi Dumnezeu şi calea Acestuia care este credinţa. În răspîndirea Adevărului s-au înrolat oameni de bună credinţă despre care filosoful Dede Roşca spunea că: “sunt cei care recunosc Adevărul adevărat”, ei sunt cei care au făcut auzit prin faptele şi viaţa lor credinţa, mărturia lor este model luminos, făclie la răspîntiile de veacuri. Sacrificiul şi jertfa lor oferă impulsul şi curajul creştinului de astăzi care se simte frustrat de noile tendinţe, are teama de a rămîne cumva demodat cu valorile sale naţionale nu pentru că nu ar fi bune, nu pentru că nu ar fi necesare, ci pentru că nu se încadrează în normele globalizării. Personalităţi ca Valeriu Gafencu cu întrega ceată a martirilor neamului românesc şi a oamenilor care au cultivat valori pe acest plai sunt farul şi călăuza care lumineză calea poporului, arătînd paşii străbunilor, adâncimea unor trăiri la care toţi suntem chemaţi pentru că face parte din integritatea noastră. Fiecare om poartă în sine trăsături ale înaintaşilor până la patru generaţii, prin urmare chiar şi codul genetic se raporteză la valorile predecesorilor şi pe care avem datoria de a le cultiva şi transpune în viaţă, amplificîndu-le valoarea prin efort personal asumat. În acest sens creştinismul vine cu un înteg arsenal de instrumente de valorificare a potenţialului uman şi direcţionare spre îndeplinirea menirii noastre pe pămînt, de a ne uni cu Dumnezeu. Sfinţii sunt cei care cu viaţa lor pun la dispoziţie experienţa triumfătoare a lor, pentru că în opinia mea ecoul suferinţei martirului Valeriu Gafencu reprezintă triumful creştinului prin trăirea valorilor la cele mai maxime intensităţi care iată desfiinţează suferinţa, durerea, moartea şi aduce veşnicia care este garantată în opera mîntuirii realizată în cadrul creştinismului.

Elena Țurcanu

Petitie pentru inchiderea expozitiei "The Human Body" de la Muzeul Grigore Antipa

Trupuri umane conservate definitiv print-un proces numit "plastinatie" prin tratarea cu cauciuc siliconic lichid. Aceasta sunt expuse mai apoi in tot felul de ipostaze "familiare", clisee ale vietii de zi cu zi in care trupul omului poate fi la un moment dat angrenat. Cu singura diferenta ca aceste trupuri sunt ale unor oameni morti. S-au purtat si se poarta in continuare discutii pe tema acestei expozitii care se intinde pe perioada 22 martie - 4 august la Muzeul Grigore Antipa din Bucuresti. Argumentele pro sunt in aparenta consistente, iata un fragment din prezentarea expozitiei: "Expoziția ”The Human Body” își poartă vizitatorii într-o călătorie uluitoare prin nouă galerii ce prezintă componentele esențiale ale anatomiei umane. „De ce strănutăm?.. De ce sunt şoldurile femeii mai mari decât cele ale bărbatului?.. Unde se află cele mai mici oase în corpul nostru? Care sunt efectele fumatului pasiv asupra fertilităţii? Care muşchi sunt mai puternici, cei ai femeii sau ai bărbatului? Care este rolul placentei? (...)” sunt doar câteva din întrebările la care veţi afla răspuns vizitând expoziția ”The Human Body”." 

Insa o intrebare simpla ar putea da peste cap toate aceste asa zise argumente: pentru a afla raspunsurile la toate aceste intrebari oare trebuie sa avem in fata toate aceste trupuri de oameni morti, de multe ori afisate in ipostaze chiar injositoare? Trupuri ale unor oameni care au avut o viata, au avut sentimente, au suferit, s-au bucurat si au plans iar in acest moment sunt prezentati ca niste bucati de carne lipsite de orice urma din ceea ce au reprezentat ei cu adevarat odata, cu alte cuvinte lipsiti de suflet... Biserica nu poate fi de acord cu o astfel de lipsa de respect fata de persoana umana, pentru ca in fond despre asta e vorba, reducerea persoanei umane la ceea ce nu este. Oricare ar fi justificarile care ni se aduc in aparenta, aceasta expozitie il indeparteaza pe om de viziunea pe care ar trebui sa o aiba despre sine insusi, aceea de chip si asemanare a Celui care l-a creat. 

Nu stim cata putere mai avem cei care gandim astfel impotriva acestui gen de injosire a omului; tabara adversa pare sa fie din ce in ce mai puternica si oamenii din ce in ce mai usor de manipulat spre a fi convinsi ca totul e in regula in aceste manifestari asa zis "progresiste". Iar atunci cand niste voci oneste si de bun simt se ridica impotriva, "progresistii" ii arata pe acestia cu degetul catalogandu-i in fel si chip. Aceasta nu trebuie sa ne opreasca in a ne sustine punctul de vedere atata timp cat mai putem si noi sa facem diferenta intre normal si anormal. Va punem la dispozitie mai jos un link spre semnarea unei petitii impotriva acestei expozitii pe care va rugam sa o semnati in virtutea acestei bune cuviinte la care mai apelam inca in acest haos generalizat:

http://www.petitieonline.ro/petitie/44021139/semneaza