Secte desprinse din Biserica Ortodoxa Romana datorita unor clerici indisciplinati si cu devieri grave. Printre acestia sunt: Ioan Preoteasa, Constantin Dogaru, Onufrie (Olivian, Bindiu Pop), Gherasim (Gheorghe Bratu), Avondios (Dimitrie Bica)…

(Fragment din cursul de “misiologie si sectologie” – Universitatea Bucuresti, Facultatea de Teologie Ortodoxa, anul 3, semestrul 2, pg. 53-54, -preot conferentiar dr. David Pestroiu)

Capitolul 8. Abateri de la dreapta credinta in spatiul romanesc (I): Grupari desprinse din ortodoxie (schismatice) 
Subcapitolul 5. Asociația Creștinilor Ortodocși Tradiționali Liberi/ Biserica Creștinilor Ortodocși Români /Biserica Ortodoxă Tradiţională (Strămoşească) sau „a Vlahilor de Pretutindeni”/ „Mitropolia Autonomă Creştin Ortodoxă după Vechiul Calendar" / Mitropolia Moldovlahiei

- diferite denumiri, pentru structuri religioase pseudo-ortodoxe în formare, cu mai multe centre: la Piatra Neamţ, Bodești (Neamț), Fundata, Bran și Feldioara (Brașov), Constanţa, Ruginești (Vrancea), Copăceni (Ilfov), Giurgiu, Mihail Kogălniceanu (Constanţa), Secuienii Noi și Bucureşti. Prezenţă puternică în diaspora românească din Europa, în special din Italia

- lideri:

1.„Mitropolitul” Ioan Preoteasa (n. 1956, la Adunații Copăceni, jud. Giurgiu) – fost preot la Parohia Saxoni, Protoieria Giurgiu Nord (1989-1990), pe care o abandonează, fugind în S.U.A.. Soția, Maria Neagu, învățătoare, îl acuză de „imoralitate, violență, viață parazitară și comportament nefiresc”, în procesul de divorț soluționat de Judecătoria Buftea cu desfacerea căsătoriei din vina exclusivă a soțului ei.

- în S.U.A. a fost acuzat de sustragerea fondurilor comunității românești din Las Vegas.

- întors la Bucureşti cu planuri de a fi numit episcopul Giurgiului (cu oarece sprijin politic), dar este caterisit de Sf. Sinod, prin Hotărârea nr. 1/2005.

- în 2004, este „hirotonit” mitropolit de către un sobor format din 7 „arhierei” aparținând de o structură schismatică: „Adevărata Biserică Ortodoxă Rusă din Catacombe”, numită și „Biserica rușilor albi”, sau, în presa românească, „Biserica – K.G.B.”, condusă de Adrian Lapin și Varsanufie Solopov. Acțiunea s-a desfășurat în condiții obscure, întrun lăcaș de mici dimensiuni și cu public restrâns la câteva persoane, se pare că în Cernăuți.

- este remarcat în mass-media cu prilejul săvârşirii unei rânduieli necanonice – înmormântarea unei persoane publice decedată, potrivit cercetărilor, prin suicid;

-atrage preoţi (nemulţumiţi că nu li se recunosc „meritele”), monahi (aspiranţi la arhierie aflaţi în dizgraţie) şi credincioşi (mase de manevră), propunând forme speciale de nesupunere faţă de ierarhie. Exemple: preotul Dumitru Poiană din Ruginești, caterisit de B.O.R. pt. beție, comportament afemeiat și tentativă de suicid, Pascal Paul Teofil, fost monah la Mân. Bistrița, Țepurlui Dorel, fost frate la Sihăstria Rarăului, cu pretinsă hirotonie în M. Athos, Ioan Popa, un infractor de drept comun cu mai multe condamnări penale, divorțat și recăsătorit în Fundata - Brașov etc.

-2006: presa dezvăluie întâlniri secrete ale adepţilor grupării în jud. Suceava (Vatra Dornei), dar şi peste hotare (Ucraina);

- 2007: Elena Iovu, fostă croitoreasă din Ruginești, este deconspirată ca făcând parte din „Biserica Secretă” a lui Constantin Dogaru din Tecuci, în timp ce încerca să ctitorească un schit ortodox la Bodești – Neamț. De fapt, împreună cu soțul ei, Vasile Iovu, a donat doar un teren; restul investiției fiind rodul ortodocșilor din zonă. În urma depistării ei ca „arhieriță”, „femeie-preot-ortodox”, arhimandrită” și „stareță”, „hirotonind” împreună cu Dogaru diverse persoane în „clerul” Bisericii secrete. Centrul eparhial a dispus măsuri energice de restaurare a ordinii și de pedepsire a celor

vinovați. În acest moment intră pe fir Ion Preoteasa, care profită de acest conflict, oferindu-și suportul pentru Elena Iovu, căreia îi recunoaște calitatea de „stareță”.

-încearcă înfiinţarea unei mânăstiri la Copăceni – Ilfov, fără rezultat, în urma eforturilor misionare ale preotului ortodox Lică Lepădatu. A rămas doar o troiță amplasată în mijlocul unui câmp.

-încearcă joncţiunea cu gruparea anticlericală şi antisinodală provenind de la Vladimireşti (Alianţa pentru renaştere spirituală din România), cu nucleele dizidente din jurul unor clerici şi monahi contestatari ai unor ierarhi din conducerea Bisericii.

- Ion Preoteasa pierde procesul cu B.O.R.. Organizația sa nu are nici măcar statut de asociație religioasă, conform Legii 489/2006.

2. Onufrie (Olivian, născut Octavian Pop Bindiu), actualmente pretins „mitropolit primat” şi „arhiepiscop de Bergamo”, „arhiepiscop de Sondrio şi Vercelli” etc.

- fost capelan la Penitenciarul Găeşti, autor al unor lucrări privind misiunea socială a Bisericii.

- după pensionare (2006), se afiliază aşa-zisei Patriarhii necanonice de la Kiev şi conduce reprezentanţa din Italia a acestei structuri pseudo-ortodoxe schismatice.

În România: „mitropolit” Gherasim Bratu (n. Gheorghe), foştii preoţi caterisiţi Ştefan Popa, Gabriel Mascaş, „arhimandrit” Filip (Constantin Florian), Mihail Claudiu Vasilache, Ştefan Bercaru, Cosmin Becică, Macarie (Nicolae Sima) – cu acuzaţii de pedofilie, Avondios din Como (fostul ieromonah caterisit Dimitrie Bica – homosexual militant pentru drepturile comunităţii L.G.B.T. etc.)

sursa: http://www.ftoub.ro/index.php?option=com_docman&task=cat_view&gid=53&Itemid=138

Pretinsul mitropolit Onufrie - Olivian Pop Bindiu se justifica si se victimizeaza speculand afirmatiile noastre in mod tendentios si eronat. Un raspuns “Comunicatului de presa” emis de secta “ortodoxa” de “stil vechi” din Bergamo.

    Onufrie – Olivian Pop Bindiu pretinde ca e mitropolit “cu acte in regula” oferite de un schismatic John din America si are acoperire juridica oferita de Statul Italian. Slujbele le face indeosebi in limba romana, iar adeptii pe care incearca sa ii coopteze in secta sa sunt, in cea mai mare parte, romani din Republica Moldova si Romania plecati la munca in strainatate. Nu este recunoscut ca “ierarh” de nici o patriarhie ortodoxa din lume.

    Articolul in care a avut loc demascarea anumitor secte ce se ascund la umbra Bisericii Ortodoxe l-a “suparat” si pe schismaticul “mitropolit” roman Onufrie Pop de Bergamo. Vezi aici: http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2015/01/gherasim-bratu-si-onufrie-caruntu.html

    Cine are rabdare sa citeasca “comunicatul de presa” nr. 115 -6/19 ianuarie 2015, emis de Onufrie Pop cu sediul la Bergamo, poate constata, fara mare greutate, ca limbajul folosit e unul polemist, scandalos si lipsit de orice argumentatie solida. Acest lucru il caracterizeaza pe Onufrie inca de cand era preot la Gaiesti. Vom trece peste calomniile aduse de acest “mitropolit” referindu-ne, in cele ce urmeaza, la a oferi o lamurire asupra modului dezinformativ prin care acesta cauta disperat sa isi justifice o asa-zisa “canonicitate”.

In incercarea de a se disculpa, schismaticul Onufrie Pop spune:

…autorul arată forme de analfabetism şi totodată se auto-contrazice, chiar de la primele rânduri, unde spune: „Asociaţia se numeşte Mitropolia Autonomă”. Prin acest fapt arată clar că niciuna dintre persoanele menţionate în acest articol nu foloseşte titulatura „BOR” iar denumirea de „Ortodoxă” nu aparţine în exclusivitate Patriarhiei Române, după cum ne-a fost impus în România din anul 1989 şi până în prezent, timp în care noi nu am conştientizat că perioada comunistă şi libertatea majorităţii de a persecuta minorităţile, s-a sfârşit.

    Nu a zis nimeni ca denumirea de “ortodoxa” apartine doar BOR. Onufrie incearca sa formuleze expresiile astfel incat sa dea impresia ca BOR (sau cineva din BOR) ar pretinde acest lucru, ceea ce este fals. Tot aici, ca si in mai multe locuri din “comunicatul” sau, acesta vrea sa dea impresia ca face parte dintr-o minoritate persecutata. Nu il persecuta nimeni, ci mai degraba putem citi in toata agitatia sa o frustare nascuta probabil din nerealizari