Cine are interesul sa il apere pe schismaticul Gherasim Bratu? Raspuns la “replica” preotului “stilist” Veniamin Ilie (Blagocin) din Romania si comunicatul sectei intitulate “Mitropolia de Milano si Aquilea”

Articolul in care se demasca secta lui Gherasim Bratu si cele prin care acesta s-a perindat – cu care a fost in “comuniune” – a starnit reactii. Cine si de ce s-a “suparat” pe noi?! - http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2015/01/gherasim-bratu-si-onufrie-caruntu.html.

    In “replicile” preotului de stil vechi din Romania, Veniamin Ilie, de pe blogul sau personal, gasim:

    În articolul sus amintit este prezentat interviul părintelui Eftimie Mitra de la schitul „Sfinţii Români” din Huta din jud. Bihor. Pr. Eftimie Mitra a făcut mai multe precizări „hai-hui” despre o mulţime de persoane şi mai ales despre „Icoana Sfântului Efrem cel Nou” citată într-o carte a Patriarhiei de stil nou a BOR, Arhiepiscopia Sucevei şi Rădăuţilor, în care mai mulţi Episcopi, Clerici şi Stareţi celebri din „Biserica de stil nou” declarau această icoană ca fiind făcătoare de minuni, până în momentul în care Emilian Căruntu (părintele Onufrie) a părăsit BOR, a aderat la Mitropolia de Milano şi Aquileia şi după câteva luni a revenit în România, în prezent aparţinând mitropolitului Gherasim (Gheorghe Bratu) recunoscut oficial ca şi „Asociaţia Mitropolia Autonomă după Vechiul Calendar – Episcopul Gherasim”.

    Din felul in care este prezentat continutul se deduce ca Veniamin Ilie nu stie ca schitul “Sfintii Romani” nu e la Huta. Apoi "precizarile hai-hui" despre care spune autorul “replicii” sunt dovedite cu surse si dovezi. Cartea nu a fost tiparita de "Patriarhia de stil nou" si nici de Arhiepiscopia Sucevei si Radautilor. Vezi aici: http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2015/01/cartea-minunile-sfantului-efrem-cel-nou.html . Nicaieri, in convorbirea cu parintele Eftimie, nu se spune ca Onufrie Caruntu a intrat in secta “Mitropolia de Milano si Aquilea” si apoi a revenit in Romania. Va rugam cititi cu atentie reportajul. Pe scurt: Gherasim se trage din anturajul lui Onufrie Pop Bindiu, iar acesta din secta numita “Mitropolia de Milano si Aquilea”. Ca acestia, in anumite momente, au oscilat si si-au modificat formele de existenta juridica (denumiri, organizatii etc.) si “canonica” e o alta chestiune – dar tot din acelasi “aluat”

Gherasim Bratu si Onufrie Caruntu inseala lumea spunand ca apartin de Biserica Ortodoxa. Marturii despre secta romaneasca de la Milano si dedesubturile controversate ale acesteia.

Demascarea unei secte 

ce se ascunde la umbra Bisericii Ortodoxe Universale

    Nici o patriarhie ortodoxa din lume nu recunoaste secta lui Gherasim (Gheorghe Bratu) ca fiind canonica. In ciuda afirmatiilor eronate pe care adeptii sectei le furnizeaza, nu exista nici un document scris care sa dovedeasca o posibila comuniune cu aceste patriarhii ortodoxe. In aceeasi situatie este si secta lui Evloghios intitulata “Mitropolia de Milano si Aquilea” din care descinde si cea a lui Gherasim. Scopul acesteia este de a face prozelitism in randul românilor emigranti. Gherasim incearca acelasi lucru in Romania.

    Nu exista nici o cerere scrisa prin care Gherasim Bratu sa isi fi anuntat mutarea (transferul) din jurisdictia Patriarhiei Romane intr-o alta patriarhie ortodoxa din lume. Felul prin care acesta incearca sa isi justifice “succesiunea apostolica” si intemeierea sectei de la Milano este lipsit de argumente canonice. In secta de la Milano acesta a intrat in comuniune cu alti clerici caterisiti de BOR pentru abateri morale, pedofilie si homosexualitate.

    

 Onufrie (Emilian Caruntu) nu a dovedit inca motivele “prigonirii” sale de catre BOR si recurge la speculatii. 

    Singurul ierarh roman pentru Italia recunoscut de Patriarhia Ortodoxa de la Constantinopol si de toate Bisericile Ortodoxe canonice (a Constantinopolului, a Rusiei, a Greciei, a Romaniei, a Ierusalimmului, a Bulgariei, a Serbiei etc.) este episcopul Siluan Spam din BOR si parohiile ce apartin de acesta. Romanii plecati la munca in Italia nu disting diferenta dintre lacasurile de cult, care sunt ortodoxe (canonice) si cele care apartin acestei secte.

   Controversatul "slujitor" al Domnului nu spune cine l-a facut arhiereu si nici care este patriarhia care i-a recunoscut "arhieria". El pretinde ca din modestie nu e cazul sa spuna cine i-a dat voie sa slujeasca slujbe bisericesti. Cu toate acestea, si-a facut un ONG sub care functioneaza ca biserica privata: http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2015/04/cimitir-privat-cu-preoti-privati-o.html

    Situatia canonica si juridica a sectei lui Gherasim Bratu este foarte dubioasa. Gherasim a cautat tot felul de modalitati pentru a-si castiga legalitatea. Astfel pentru a avea temei juridic si-a infiintat o asociatie, iar pentru a avea temei canonic si-a cautat o “Biserica” de care sa apartina. Numele asociatiei este “Mitropolia autonoma”. Aceasta asociatie nu are caracter sacramental, ci doar juridic.

    Istoricul grupării schismatice condusa de Gherasim Bratu (fost preot in BOR - pensionar) este unul cat se poate de controversat. Aceasta descinde din secta numită: “Mitropolia de Milano si Aquilea”. Pe site-ul oficial al acestei fractiuni se mentioneaza ca sunt in comuniune cu Biserica Rusa, Greaca, Sarba, etc. Aceasta e o minciuna deoarece, pana in prezent, nu exista nici un document prin care sa ateste comuniunea cu secta lui Gherasim a uneia dintre Bisericile Ortodoxe canonice din lume. Pentru a-si justifica asa-zisa canonicitate, in “istoricul” prezentat pe siteul sectei, se foloseste o increngatura de ierarhi controversati si comuniuni dubioase care sunt false argumente ale continuitatii apostolice, pe care Gherasim incearca sa dea impresia ca ar avea-o. 

    Nici Biserica pe stil vechi din Romania (de la Slatioara) nu recunoaste canonicitatea sectei “pe stil vechi” a lui Gherasim Bratu. Intr-o discutie telefonica purtata cu PS Iosif Botosaneanul acesta ne spune: “Nu avem treaba cu ei, sunt niste nebuni. Toti sunt caterisiti si acum cauta disperati sa se agate