Despre crimele PS Petru Musteață de Ungheni și Nisporeni. Controversatul ierarh din Republica Moldova are mai multe pete negre ascunse.

 Petru Musteaţă are conştiinţa pătată de sânge

La finele săptămânii trecute, mai mulţi preoţi din rândurile celor care au aderat la Mitropolioa Basarabiei din raioanele Ungheni, Nisporeni şi Călăraşi au ţinut o conferinţă de presă în faţa bisericii Alexandr Neţvski din Ungheni. În cadrul conferinţei, iei au făcut publică o declaraţie prin care explică de ce au refuzat să-l accepte pe Petru Musteaţă în calitate de episcop. Publicăm mai jos câteva fragmente din această scrisoare.

„...Conflictul nu s-a început astăzi, ci cu un an în urmă, atunci când ÎPS Vladimir a propus Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse candidatura arhimandritului Petru la hirotonia arhierească. O parte din preoţi s-au împotrivit acestei hotărâri şi a venit şi o comisie de la Moscova. De fapt, cei veniţi de la Moscova nu aveau scopul să afle cauza împotrivirii preoţilor, nici măcar pe martori, care aveau destule probe împotriva arhimandritului Petru, nu au „avut timp” să-i asculte. Pe cei de la Moscova îi interesa doar un singur lucru, dacă nu vom organiza manifestaţii de protest împotriva vizitei patriarhului Alexei, pentru a zădărnici hirotonia arhimandritului Petru ca episcop”.

 

„Acest om este în toate minţile”?

„Atunci am scris o scrisoare în care am avertizat că nu-l vom recunoaşte pe arhimandritul Petru în calitate de episcop. Pentru că nu corespunde cerinţelor care trebuie să le îndeplinească un candidat la treapta de episcop. Nu are calităţile intelectuale şi nici morale pentru un astfel de post.

Este destul să priviţi nişte imagini de la o şedinţă de exorcism unde arhimandritul Petru joacă rolul principal şi vă veţi întreba dacă acest om este în toate minţile.

Despre calităţile intelectuale ale PS Petru vorbesc elocvent interviurile pe care le dă. Este de ajuns să ne amintim despre protestele organizate la Chişinău cu prilejul demonstrării filmului „Codul lui Da Vinci”. Doar o frază spusă cu această ocazie de PS Petru: „Oare chiar să ne facă nouă aşa ceva catolicii?” numai în mintea PS Petru putea să se nască ideea că filmul a fost propus de romano-catolici. Ca să-i ofenseze pe ortodocşi. Acesta este nivelul intelectual al PS Petru”

„Cum ar putea arhimandritul Petru să conducă o eparhie către mântuire dacă el nu a fost în stare să păstreze liniştea spirituală la mănăstirea Hâncu, unde au avut loc cazuri de sinucidere şi tentative de sinucidere din partea călugăriţelor”?

 

A fost omorâtă chiar la mănăstire...

„Conştiinţa PS Petru este pătată de sânge încât el nici preot nu poate fi, dar nu şi episcop. Cum a procedat el cu femeia care intrase în Altarul bisericii de la mănăstirea Hâncu? A luat-o de păr lovind-o cu capul de pereţi, spunând că pentru ceea ce a făcut (s-a atins de Prestol) ea trebuie să moară. A fost omorâtă chiar la mănăstire. Arhimandritul Petru a fost arestat pentru acest caz şi ţinut o noapte la poliţie, dar la intervenţia unui demnitar a fost eliberat. Unde este astăzi poliţistul care a investigat cazul? Dar acesta nu este unicul caz de omucidere în care este implicat PS Petru. De ce părintele Andrei Secrii, parohul bisericii din Truşeni, a vrut să-l arunce din vapor atunci când a călătorit la locurile sfinte? Pentru că şi moartea mamei lui este pe conştiinţa arhimandritului Petru”!

 

Petru Musteaţă a încălcat canoanele Bisericii Ortodoxe

„Am fost învinuiţi că îl judecăm pe PS Petru. Nu noi îl judecăm, ci Sfintele Canoane care au fost încălcate la hirotonia arhimandritului Petru în treapta de episcop. Canonul 27 Apostolic spune: Poruncim să se caterisească episcopul sau prezbiterul sau diaconul care ar bate pe credincioşii care păcătuiesc, ori pe necredincioşii care au săvârşit nedreptate şi care prin astfel de lucruri voiesc să-i înfricoşeze, pentru că Domnul nicăieri nu ne-a învăţat aceasta, ci, dimpotrivă. El fiind lovit nu a dat lovitura înapoi, fiind ocărât, nu răspunde prin ocară şi pătimind nu ameninţă (I. Petru 2,23).

Aceleaşi lucruri spune şi canonul 65 Apostolesc, canonul 9 al Sinodului din Constantinopol (861), Canonul 5 al Sinodului din Antiohia, 55 al Sf. Vasile cel Mare ş.a. Aceste canoane spun că cel care va face astfel va fi demis din treaptă şi va trece în rândul laicilor. Deci, în conformitate cu Canoanele Bisericii, arhimandritul Petru nici preot nu poate fi. Cum am putea să-l recunoaştem ca episcop? Nu este un lucru de neglijat, pentru că tainele săvârşite de el nu sunt valide. Inclusiv şi hirotoniile pe care le administrează nu sunt valide. Fiindcă în faţa lui Dumnezeu el este coborât în rândul laicilor.

Spuneţi-ne vă rog cum putem noi, clericii, să acceptăm pe un mirean sau laic în calitate de episcop? Nu ar fi aceasta o fărădelege?”

 

Petru Musteaţă nu lucrează cu puterea lui Dumnezeu

„Dar câte familii s-au distrus din cauza vrajbei pe care a răspândit-o între oameni? Rudele nu vorbesc între ele pentru că arhimandritul Petru le-a insuflat că li s-au făcut farmece de persoanele cele mai apropiate. Lucrează oare cu puterea lui Dumnezeu cel care aduce discordie în familie, între oameni? Cu siguranţă, nu.

Spre regret, durerea noastră nu a fost auzită de nimeni, în primul rând de cei care se declară că sunt păstorii noştri superiori.

Cum am putea noi şi în continuare să tăcem, când strigă cerul?

Cum am putea să acceptăm ca conducător spiritual pe o astfel de persoană certată atât cu raţiunea, cât şi cu conştiinţa?

Oare nu vom da seamă în faţa lui Dumnezeu pentru toate fărădelegile pe care le-am tolerat?

Pentru că ne este frică de Dumnezeu am refuzat să-l recunoaştem pe PS Petru ca păstor superior al eparhiei nou înfiinţate, nu din alte motive.”

„Am fost învinuiţi că nu facem ascultare de episcop. Dar principiul ascultării, deşi este acceptat de Biserică, el nu este unul absolut. Dacă acest principiu n-ar fi fost condiţionat sau limitat, am mai fi avut noi icoane în biserică? Istoria ne arată că în perioada iconoclasmului, majoritatea episcopilor erau iconoclaşti, eretici. Dacă nu se ridicau întru apărarea icoanelor credincioşii simplii, astăzi în biserici nu s-ar mai cinsti icoanele, crucea şi moaştele sfinţilor.

Deci, principiul ascultării nu este unul absolut, ci are o valoare limitată. Orice om poate greşi, chiar dacă este episcop sau patriarh. Iar istoria ne arată că cei mai vestiţi ereziarhi au fost chiar dintre patriarhi: Nestorie, Macedonie ş.a.”

 

„Pacea şi liniştea” episcopului Petru

„La mănăstire Sf. Pantelimon din Ungheni aţi declarat că doriţi să găsiţi limbaj comun cu toţi preoţii şi nu intenţionaţi să-i suspendaţi din funcţiile lor.

Avem motive să nu vă credem. Oare nu acelaşi lucru l-aţi declarat acum un an în faţa comisiei venite de la Moscova? Şi oare nu l-aţi suspendat din funcţie pe părintele Prescură de la Biserica din Nisporeni? Oare nu au fost daţi afară de la Academia Teologică părintele Vasile Ciobanu, părintele Pavel Borşevschi şi dl. Nicolae Fostel? Oare nu l-aţi declarat deja pe protopopul de Ungheni, părintele Vladimir Eşanu, fost protopop de Ungheni? Deci, deja l-aţi suspendat din funcţie! Având aceste exemple grăitoare suntem siguri că veţi suspenda din funcţii şi pe celelalte persoane care vă sunt incomode.

Ziceţi că se împotriveşte numirii Prea Sfinţiei voastre în funcţie de episcop eparhiot doar o minoritate de preoţi, care gestionează nişte afaceri, care au tarabe în piaţă, microbuze care circulă în România şi Rusia în scop de business, lucruri interzise în cadrul Bisericii.

Este straniu că aceste afaceri sunt interzise doar pentru preoţii din Ungheni, şi nu pentru alţi preoţi şi episcopi. Oare nu au preoţii şi episcopii noştri magazine, cafenele, benzinării? Oare chiar PS Petru nu are nici o afacere? Puteţi jura cu mâna pe Sf. Scriptură că nu aveţi nici un business?

Dar presupunem că aveţi destui bani ca să puteţi cumpăra pe cine doriţi. Este o practică ordinară pentru PS Voastră. Câţi bani aţi dat oaspeţilor de la Moscova toamna trecută? Câte kilograme cântărea coperta Evangheliei pe care aţi dăruit-o patriarhului Alexei? Iarăşi veţi zice că nu aţi dat bani nimănui pentru a obţine ceva. Dar şi de data aceasta nu vă credem. Oare atunci când aţi devenit preşedinte al Comisiei Disciplinare nu aţi pus în dosarele fiecărui membru al Comisiei câte 200 de lei?”

 

De ce oamenii scandau că PS Petru este eretic?

„Au avut destule motive. În primul rând, propagă nişte practici care contravin învăţăturii Bisericii. Ştiut este că puterea sfinţitoare se exercită prin administrarea Sf. Tainei şi a ierurgiilor. Sf. Taine sunt lucrări văzute, instituite de Mântuitorul Iisus Hristos şi încredinţate Bisericii prin care se împărtăşeşte credincioşilor doar un har ajutător.

Este clar că pentru sfinţirea şi mântuirea credincioşilor pe primul plan se află Sfintele Taine. Pentru oamenii bolnavi, Biserica are şi Taine speciale: Sf. Maslu, Sf. Spovedanie şi Sf. Împărtăşanie, care se află în centrul vieţii liturgice a Bisericii.

PS Petru, prin practica citirii rugăciunilor SF. Vasile, care este o simplă ierurgie, ca şi sfinţirea casei, a terenurilor de pământ ş.a., le insuflă credincioşilor ideea că ierurgiile sunt mai prersus de Sfintele Taine. Pilda PS Petru este preluată aproape de toate mănăstirile din Moldova, chiar şi de unele Biserici de mir, astfel că tot mai mulţi credincioşi, în loc să se spovedească şi să se împărtăşească, se duc la mănăstire să le citească rugăciunile Sf. Vasile. Iată aşa se răspândeşte, datorită PS Petru, o nouă superstiţie, adică o credinţă greşită că o simplă ierurgie este mai puternică decât Sfintele Taine.

Dar practica pentru sfinţirea caselor, introdusă de arhimandritul Petru? Că, chipurile, casa este mai bine să fie sfinţită la mănăstire şi pentru aceasta creştinii erau instruiţi ca să aducă pământ din patru colţuri ale casei, var, tapete de pe pereţi şi multe altele. Oare nu aminteşte aceasta nişte ritualuri oculte?

Ce fel de garant al păstrării credinţei adevărate poate fi el în acest caz?”

       Sursa: publicaţia „FLUX”, Chişinău, din 14 noiembrie 2005, pagina 3.