Un preot slujitor al lui Hristos de pe meleaguri bihorene: părintele Cosmin Tripon din Beiuş

O jertfă asumată de dragul Adevărului. 

Un preot din Bihor trăieşte momente de neuitat în istoria Ţării Beiuşului.

    Aşa cum în perioada comunistă preoţii mergeau cu demnitate în închisori, la fel azi când globalismul şi-a pus amprenta peste Biserica Ortodoxă, un preot bihorean slujeşte lui Hristos fără să regrete nimic pentru deciziile luate ducând cu demnitate crucea pe care Stăpânul sufletului său i-a încredinţat-o. Aşa putem spune în câteva cuvinte despre ceea ce unii beiuşeni o numesc: "Povestea unui mărturisitor"

Au trecut aproximativ trei luni de la data „caterisirii” peotului nepomenitor Cosmin Tripon de la Beiuş de către episcopul ecumenist Sofronie Drincec de la Oradea. Motivele oficiale ale caterisirii sunt puerile, iar pretextele invocate arată că sancţiunile puse asupra sa sunt pornite dintr-o răzbunare a episcopului, nicidecum pentru motive întemeiate. În eparhia Oradiei sunt preoţi cu abateri foarte grave (a doua căsătorie, viaţă imorală, eretici, prăvilari, afacerişti, şpăgari etc.), dar asupra cărora nu se ia nici o măsură. Ba, chiar dimpotrivă, ierarhul orădean le asigură protecţie şi îi promovează.

Motivul real al „caterisirii” părintelui Cosmin este opoziţia sa faţă de documentele controversate de la „Sinodul” din Creta, pe care apare şi semnătura episcopului Sofronie. Deci caterisirea sa nu este validă. Preotul beiuşean a aplicat corect canoanele, în timp ce episcopul Sofronie a aplicat regula autorităţii prin intimidare a preoţilor subalterni. Astfel s-a ajuns că unii preoţi nemulţumiţi de încălcările canoanelor făcute de ierarhul lor (dar trecute cu vederea de teama ca nu cumva să fie caterisiţi), să se limiteze doar la simple bârfe în cercuri restrânse. Părintele Cosmin este unul dintre puţinii preoţi care nu s-au lăsat intimidaţi protestând făţiş împotriva trădării ortodoxiei de către episcopul Sofronie la „Sinodul” din Creta.

Interesul episcopului Sofronie a fost de a scăpa de orice opozanţi din eparhia Oradiei. Astfel că preotul mărturisitor Cosmin de la Beiuş a început să aibă zile grele. Fostul său coleg Dorel Varga, împreună cu protopopul Marinel Pop de la Beiuş, îi întindeau curse şi-i creau diversiuni prin care să-l denigreze în faţa credincioşilor din zonă. Scopul era clar: anihilarea tuturor informaţiilor care să dezvăluie ce s-a întâmplat în Creta. Mijlocul prin care s-a încercat atingerea acestui scop era izolarea părintelui Cosmin. Pentru aceasta, episcopul Sofronie s-a folosit de funcţia sa şi de posibile „sancţiuni” aplicate preoţilor bihoreni care ar fi stat în preajma preotului Cosmin, sau ar fi susţinut cele mărturisite de acesta.

Mişcarea nepomenitorilor din România a fost compromisă tocmai de câţiva nepomenitori. Unii s-au răfuit între ei în public (cazul Staicu Ciprian cu subiectul „împărtăşaniei la cutiuţă” etc.), alţii au adus hule la adresa părintelui Arsenie Boca, precum şi tendinţele schismatice legate de nevaliditatea Împărtăşaniei (şi al Sfintelor Taine în general) la preoţii din BOR, „reprimirea” acestora prin mirungere, ruperea comuniunii cu preoţii pomenitori, rebotezări etc.

Părintele Cosmin este unul dintre nepomenitorii echilibraţi, care nu a căzut în extreme, păstrându-şi cumpătul şi limitându-se la lupta împotriva ereziei. A rămas în Biserică fără a împărtăşi ideile extremiste ale altor nepomenitori din ţară. Înainte de a fi caterisit a slujit cu preoţi pomenitori, nu a hulit numele părintelui Arsenie Boca sau ale altor duhovnici din România, nu neagă validitatea Sfintelor Taine în BOR, nu şi-a rebotezat copiii, nu a adus cuvinte jignitoare la adresa cuiva etc. Cu toate acestea, împotriva sfinţiei sale s-a pornit o prigoană fără precedent, cum n-a mai fost de la instaurarea uniatismului în Ardeal. Dacă habsburgii foloseau tortura trupească şi deposedarea averilor pentru a impune greco-catolicismul, astăzi ecumeniştii folosesc abuzul în funcţie şi asasinarea morală a celor care li se împotrivesc.

Caterisirea sa nu este validă. Canonul 3 de la Sinodul Ecumenic al treilea arată că preoţii caterisiţi de un ierarh eretic pot să slujească fără reţinere, doar cu condiţia să nu facă schismă. La părintele Cosmin nu se pune problema de a intra în vre-o schismă şi nici nu am observat să aibă vre-o înclinaţie spre ruperea comuniunii cu Biserica. Dacă vreun preot pomenitor ar dori oricând să slujească cu sfinţia sa, l-ar accepta. Nu el a produs ruperea comuniunii, ci episcopul Sofronie susţinut de pr. Dorel Varga, pr. Marinel Pop şi alţi preoţi care fac orice compromis pentru a fi pe placul ierarhului orădean. Acum preoţilor le este teamă să slujească cu pr. Cosmin pentru că a intrat în dizgraţia superiorului lor ierarhic care e dispus oricând să facă şi alte abuzuri în funcţia pe care o deţine, că doar nu ar fi pentru prima dată.

Părintele Cosmin are conştiinţa împăcată cu ceea ce face. Chiar dacă e marginalizat de episcopul Sofronie, el îi slujeşte lui Hristos cu acelaşi devotament ca şi până acum. Mulţi dintre credincioşii care îl invită la câte o slujbă în casele lor ne spun că părintele slujeşte cu mult drag şi trăire. Această trăire vine din împăcarea sa cu Hristos, pentru care acum este prigonit tocmai de către cei care ar fi trebuit să îi fie alături.

Marius Pop

Mai multe detalii despre „caterisirea” preotului beiuşean, vedeţi aici: 

http://www.ebihoreanul.ro/stiri/ultima-or-31-6/pedepsit-pentru-credinta-in-premiera-episcopul-sofronie-a-raspopit-un-preot-pentru-ca-refuza-sa-il-mai-pomeneasca-la-slujbe-132985.html